京剧脸谱资料.

脸谱是中国戏曲演员脸上的绘画， 用于舞台演出时的化妆造型艺术。
脸谱的主要特点有以下三点：一、美与丑的矛盾统一；二、与角色的性格关 系密切；三、其图案是程式化的。
脸谱图案非常丰富，大体上分为额头图，眉型图，眼眶图，鼻窝图，嘴叉 图，嘴下图。每个部位的图案变化多端，有规律而无定论，如：
包拯黑额头有一白月牙，表示清正廉洁。孟良额头有一红葫芦，示意此人爱 好喝酒。闻仲，杨戬画有三眼，来源于古典传说。巨灵，煞神，金钱豹有多张 脸，突出其神鬼妖特色。杨七朗额头有一繁体“虎”字，显示其勇猛无敌。赵 匡胤的龙眉表示为真龙天子。雷公脸谱中有一雷电纹。姜维额头画有阴阳图， 表示神机妙算。夏侯惇眼眶受过箭伤，故画上红点表示。窦尔墩，典威等人的 脸谱上有其最擅长的兵器图案。王延章头画蛤蟆，表示是水兽转世。赵公明面 画金钱，表示自己是财神爷。北斗星君画七星图于额上。
（3） 十字门脸：
张飞
高旺
李刚
由“三块瓦”发展而来，特点是将主色缩小为一个色条，从月亮 门一直勾到鼻头以下，主色条与眼窝在构图上形成一个“十”字 形。
（4） 碎花脸：
李逵
窦尔墩
程咬金
由“花三块瓦”演变而来，保留正额主色，而在其他部位用辅色 添勾花纹，色彩种类丰富，构图形式多样，线条复杂而细碎。
（5） 歪脸：
窦虎
祝彪
李七
色彩、构图不对称，表现人物形象反常、丑陋的脸 谱谱式。
（6） 象形脸：
孙悟空
青龙
一般应用于神话戏。构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特征 出发，无固定谱式。
ห้องสมุดไป่ตู้
关羽
荆柯
后羿
红脸表示：忠诚,有血性
窦尔墩
雷震子
吕蒙
蓝脸: 表现刚强、骁勇、有心计
典韦
宇文成都
黄脸: 表示智勇兼备
土行孙
张飞
包公
崇黑虎
黑脸: 表示刚正不阿,富有正义感
曹操
赵高
司马懿
白脸: 表示奸诈、凶恶或愚蠢
是指脸谱的构图章法。京剧脸谱在应用和发展中形成了大约 十来种基本谱式，把基本谱式作为一种程式,为各类人物的 勾法提供了大致样式,从中可演变出无数个脸谱来。
（1）整脸：
关羽
曹操
在整个面部涂一种主色，不勾花纹，而是在主色上画
出眉、眼、口、鼻的纹理 。
（2） 三块瓦脸：
关胜
典韦
荆轲
在整脸的基础上，用黑色把眉、眼、鼻等在颜色上突出来， 使前额、左右面颊呈现出三块明显主色，平整的如同三块瓦。
脸谱是中国戏剧演员面部化妆的一种程式，有着悠久的历史。中国古代有 种傩舞，就是在驱鬼逐疫的祭祀仪式上跳的舞，跳这种舞时，舞者都戴上 假面。这种傩舞在个别地区还发展为傩戏。另外，据说北齐（公元550～ 557年）兰陵王高长恭相貌英俊，武艺超群，在战斗中因为他貌美如妇人 ，不足威慑敌人，所以往往戴上凶恶的面具。在以后南北朝和隋唐乐舞中 还有表现这一故事的节目。这种祭祀和乐舞中的假面无疑与后来产生的脸 谱有密切的关系。在唐代的参军戏中仍然使用面具，但也开始用染面化妆 来表现某些鬼神形象。到明代，在元杂剧的基础上，戏曲中各类角色的分 工更细了，脸谱也逐渐规范化了。在清代，随着京剧的兴起，脸谱造型日 趋完善，至清末脸谱已趋定型。