亲属称谓的分类及与宗法制的关系以及中英对比

1、“男前女后”的组合排序 如“夫妻、子女、公婆、兄妹、父母、岳父岳 母、夫唱妇随”等等，这种先后顺序实际上就是一 种尊卑观念的体现。 2、同辈亲属称谓男性和女性的不对等 如：父辈的亲属称谓，男性的分别称伯、叔，区 分长幼，女性的则不分长幼笼统地称姑；伯、叔与 姑明显的不对等。
3、一些地区干脆直接用男性亲属称谓来称呼女性亲属。 如：用“伯”称母，“伯伯”称呼伯母。对女性称 谓的忽略，表现出女性是从属于男性而存在的，可以 看出女性地位的卑下。
（二）英汉亲属称谓的文化差异因素
2、英、汉民族政治生活的差异所致 中国是大陆文化、封闭文化，古代宗法血缘关系与 政治关系高度结合； 而西方受资本主义自由、平等的影响较深，认为每 个人生而平等，不分贵贱，有利于形成家庭中的平等关 系、平等权利和民主气氛。
（二）英汉亲属称谓的文化差异因素
3、英、汉民族经济生活的差异所致 中国自古是自给自足的小农经济，需要人们共同劳 作，才能生存，于是就根据亲属关系聚居在一起； 西方社会较早发展了商品经济，并形成了核心家庭 模式，其特点即家庭关系简单，与亲属保持相对独立。
四、汉语亲属称谓与宗法制
汉语亲属称谓与传统宗法观念有很大关系。 下面从亲属称谓的特点看宗法观念： 第一，行辈之别 亲属称谓是分辈分的，辈分不同，称谓也不同。 中国现代的祖、孙、子、母、女、兄、弟、姊妹、 伯、叔、侄、甥、舅、姑、姨、岳、婿、夫、妻、 嫂、妇二十多个核心称谓，都是分辈分的。
这些核心称谓语可以分为: (l)主要用于长辈称谓:父、母、姑、舅、姨、祖 (2)表示夫妻关系称谓:夫、妻、妾 (3)主要用于平辈称谓:兄、弟、姊、妹、娣、姐 (4)主要用于晚辈称谓:子、孙、甥
5、英汉亲属称谓中敬称和谦称的使用差异。 汉语中谦称与敬称并重，谦称如: 在下、犬子；敬称 如：令尊、令堂； 而西方人崇尚自信，一方面要对别人有礼貌，另一方 面要求自己不卑不亢，所以.英语中很少有谦称。Miss、I
（二）英汉亲属称谓的文化差异因素
1、英、汉民族社会性质的差异所致
中国经历了长期的封建社会，是专制的封建宗法等 级社会，显著特点就是：重男轻女、内外有别,长幼有序； 而西方受资本主义自由平等思想的洗礼，强调个人权 利，追求个人幸福，而不注重家庭血缘关系的加强。
行辈之别还反映在长辈可以直呼晚辈名字，反之则不允许。
第二，长幼有序 可以从有关“长幼”的字的并列结构，如“父 子”、“母女”、“兄弟”、“姐妹”、“子孙”等 看出。
中国传统观念，以长子为重，只有长子才能继承 家业及祭祀祖先，家中兄弟之间有着明确的顺序，这 点造就了“伯、兄、嫂、弟”这四种亲属称谓的形成。
总结：
1、汉语的亲属称谓系统复杂而庞大，与宗法制密切 相关；其分类方式繁杂，但无论哪种分类方式都以血 缘、婚姻为纽带；
2、无论哪个国家、哪种语言、哪个民族的亲属称谓 语都是其社会风俗或文化的体现，都有着自己的特点， 并且都是以血缘、婚姻为纽带。
见下图。
高祖父
高祖母
姑太太 姑太爷
曾祖父 曾祖母
曾伯(叔)祖父 曾伯(叔)祖母
注 意 ： 图 中 的 我 为 男 性
姑奶奶 姑爷爷
祖父 祖母
伯(叔)祖父 伯(叔)祖母
姑姑 姑父
父亲 母亲
伯（叔） 伯（叔）母
姑表兄（弟） 姑表嫂（弟媳）
姑表妹（妹夫） 姑表姐（妹）
兄（弟） 嫂（弟媳）
我 媳妇
姐（妹） 姐夫（妹夫）
外孙女 外孙女婿
孙子 孙媳
孙女 孙女婿
曾孙 曾孙媳
曾孙女 曾孙女婿
玄孙 玄孙媳
玄孙女 玄孙女婿
母系称谓分类
妻系称谓分类
夫系称谓分类
女子称其配偶为夫，口语称为丈夫；
丈夫的父亲称公公，丈夫的母亲称婆婆，口语面称时 常随夫称呼； 丈夫的兄弟姐妹，自己未生子女时，随夫称呼，自己 生育子女后，则随子女称呼； 丈夫的其他亲属，一般也都是或随丈夫称呼之，或随 子女称呼之。
第二种：
现代我国法律上亲属称谓：分为配 偶、血亲和妻亲三类。
血亲亲属关系见下图。
第三种： 根据亲属称谓分为血亲和姻亲。见下图。
外亲：又称女亲，指女系血亲相联系的亲属。
姻亲：以婚姻关系为中介而产生的亲属。 宗亲：以父系血缘为纽带、以得姓始祖为 主根的传承支系关系家族。
第四种：
根据血缘关系还可以分为父系、母 系、妻系、夫系。
如父亲、北京话叫“爸爸”，广州话叫“老豆”
第二，从听话对象分析 1、面称，又叫直称或对称； 2、叙称，又叫背称或旁称。
第三，从称呼对象分析 1、自称，只用于上辈对下辈说话时； 2、他称。
第四，从修辞角度分析（旧时常用） 1、尊称，令堂，令郎，令爱 2、谦称，贱内，拙夫，犬子，小儿 第五，从心理的角度分析 1、常称； 2、讳称。只与父母的称谓有关，实际上 反映父母的忌讳心理，担心如果用常称，会 导致某种神秘力量使孩子夭折。
（二）英汉亲属称谓的文化差异因素
4、英、汉民族思想价值观念的差异所致 中国是集体主义文化，强调人的社会性，崇尚家庭关 系，家庭作为社会最基本的细胞，成为人们生活的核心； 西方社会的价值取向是以自我为中心，重视平等、自 由和个人独立，强调追求个人财富、个人幸福，及自我价 值的实现，这种个人主义就淡化了家庭观念和亲属关系。
亲属称谓与宗法观念
—— 详析亲属称谓的分类及与 宗法观念间的关系
目
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“亲属称谓”的概念 宗法观念
亲属关系的分类及称谓 汉语亲属称谓与宗法制 拓展：英汉两者之间
一、“亲属称谓”的概念
亲属是基于婚姻、血缘和法律拟制 而形成的社会关系。亲属称谓：对血亲、 姻亲的称呼，或具有血亲关系、姻亲关 系者的互称。
二、宗法观念
宗法制，是按照等级制度的原则创立 起来的一种血缘组织,其基础和核心是周人 所创造的嫡长子继承制,它以家族为中心, 按照血缘关系的远近来区分亲疏。 宗法制度强调血缘纽带,尊卑有序、长 幼有序、尊长特权、男尊女卑。
三、亲属关系的分类及称谓
第一种：
第一，从语体分析 1、书面语称谓（全国一致）; 2、口语称谓（因方言不同可能不同）
伯：《释名》：“父之兄曰世父，言为嫡统继世也， 又曰伯父，伯，把也，把持家政也。” 兄： “祝“的初文，本义为祈祷、祈祝。而后引申 为兄弟“兄”。甲骨文中的“兄”： 嫂：《尔雅义疏》云：“然则妇为卑服之称，嫂是 尊老之号。” 弟：《白虎通义·三纲六纪》：“弟者，悌也。心 顺行笃也。”
第三 ，亲疏有别 同辈亲属因父系母系亲疏，如伯（叔）—舅；父— 岳父；堂兄—表兄。 同辈亲属因直系旁系亲疏，如父—叔叔，子—侄、 甥。 一些区别词素通常来体现亲属间的亲疏远近关系， 如：堂、表、外。
堂兄（弟） 堂嫂（弟媳）
堂姐（妹） 堂姐夫（妹夫）
姑表侄 姑表侄媳
姑表外甥 姑表外甥媳
侄子 侄媳
儿子 媳妇
外甥 外甥媳
堂侄 堂侄媳
堂外甥 堂外甥媳
姑表侄女 姑表侄女婿
姑表外甥女 姑表外甥女婿
侄女 侄女婿源自文库
女儿 女婿
外甥女 外甥女婿
堂侄女 堂侄女婿
堂外甥女 堂外甥女婿
。
父 系 称 谓 分 类
外孙 外孙媳妇
4、汉语亲属称谓形式中女性词语向“贬化”方向发展。 • 如“婆婆妈妈、三姑六婆、七大姑八大姨”等； • 称呼妓女：“窑姐儿、咸水妹、花魁娘子”等； • 称呼某些男人：“娘娘腔”； • 一些脏话：奶奶的、他妈的、妈嘞个巴子”等。
五、拓展—英汉两者之间
（一）汉英称谓差异
（一）汉英称谓差异
1、汉语亲属称谓注重辈分，英语则辈分淡化。 汉语传统血亲分九族，而英语中与之对应的只有祖孙 三代称谓词，如果要表示更高一级的借助形容词“great” 或great的重复使用。
堂：《北史·公孙表传》：“二公孙同堂兄弟耳。”
表：本义是指的衣服外面的那一面，而后才引申为 “里外”“外”。 外： “异姓，故言外。” 《尔雅·释亲》：“母之考为外王父，母之妣 为外王母。”
第四，男尊女卑
封建宗法制的社会结构和家庭结构，都是 以男子为中心，妇女处于无权的附庸的地位。 女性在中国古代的地位与男性是不平等的，这 点在亲属称谓上可以体现出来。
2、汉语亲属称谓长幼有序，而英语不分。 汉语亲属称谓常用数字加称谓词进行排行，而英语中 只有“uncle”“aunt”与之对应，难辨长幼。
3、汉语亲属称谓亲疏分明，内外有别，而英语含糊不分。
（一）汉英称谓差异
4、汉语亲属称谓男女分明，而英语中有的男女不分。 堂（兄、弟、姐、妹）和表（兄、弟、姐、妹），英 语通用“cousin”。