荀子(课堂PPT)

❖ 荀子生平 ❖ 人性论 ❖ 礼、法并重思想 ❖ 乐论 ❖ 荀子思想的评价
荀子
1
荀子生平
❖ 荀子（约公元前313年——公元前238年）， 名况，尊称“荀卿”，赵国人。
❖ 荀子早年游学于齐，曾三次担任当时齐国 “稷下学宫”的“祭酒”（学宫之长）。
❖ 约公元前264年，应秦昭王聘，西游入秦。 ❖ 后来荀子受楚春申君之用，为兰陵令。 ❖ 晚年从事教学与著述，后期法家代表人物韩
——梁启超
❖ 首提“性恶论”
10
非子、李斯都出于荀子门下
2
人性论——“化性起伪”的性恶论
❖ 人性本恶
❖ 与孟子的“性本善”比较
❖ 化性起伪
“故圣人化性而起伪，
伪起而生礼义，礼义生而制法度。”《性恶》
3
人性本恶思想
❖ 人之性恶，其善者伪也。《性恶》 ❖ 今人之性，生而有好利焉…生而有疾恶焉…
生而有耳目之欲，有好声色焉… 《性恶》 ❖ 古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正、悖
法
❖ “法者，治之端也。”《君道》 ❖ “至道之大形，隆礼重法则国有常。” 《君
道》 ❖ “古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖
乱而不治，故为之立君上之势以临之，明礼 义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之， 使天下皆出于治，合于善也。”《性恶》
7
❖ 人不能无乐 ❖ “乐”的意义
乐论
8
乐
❖ “夫乐者，乐也，人情之所必不免也故人不能
乱而不治，是以为之起礼义、制法度，以矫 饰人之情性而正之，以扰化人之情性而导之 也。使皆出于治、合于道者也。 《性恶》
4
礼法并重思想
❖ “隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”
5
礼
❖ “礼者,
《王制》
❖ “隆礼重义者，其国治；简礼贱义者，其国 《议兵》
❖ “礼者，断长续短，损有余，益不足Baidu Nhomakorabea达爱 《礼论》
6
无乐。”
《乐论》
❖ “……足以感动人之善心，使夫邪污之气无由 得接焉。” 《乐论》
❖ “……足以率一道，足以治万变。” 《乐论》
❖ “故乐者，出所以征诛也，入所以揖让也。”
9
荀子思想的评价
❖ “今之学者，得孙卿之遗言余教，足以为天下
法式表仪。”
《尧问》
❖ 儒家礼治主义得荀子而大成，至荀子而渐生
流弊。