第六章 寻根文学剖析

三、主要作家作品
主要作品有：张承志的《黑骏马》、《北方的 河》、李杭育的表现吴越文化的“葛川江小说” 系列、阿城的“三王”（《棋王》、《树王》、 《孩子王》）、《遍地风流》、韩少功的《爸爸 爸》、《女女女》等、郑万隆的《异乡异闻》、 郑义的《远村》、《老井》、王安忆的《小鲍 庄》、贾平凹的“商州系列”、莫言的“红高粱 系列”、藏族作家扎西达娃的《系在皮绳扣上的 魂》、《西藏：隐秘岁月》、东北鄂温克族作家 乌热尔图的《七岔犄角的公鹿》、《琥珀色的篝 火》等。
Hale Waihona Puke 品主旨• 1、对健康、自然的生命、生活的赞颂。 • 作品赞美了小锡匠十一子和织席姑娘巧云
之间的发乎本性合乎自然的爱情。同时也 表现了下层穷苦人们承受苦难和反抗压迫 时的乐观、情义和坚强。
• 2、对传统道德观念的质疑和对民间道德观 念的讴歌和向往。
• 作者从真正的下层民间生活出发，来衡量 和质疑统治阶级强加于人们的传统道德意 识，或者是知识分子新文化道德意识的合 理性，热情讴歌了真正来自民间生活的道 德立场，包括巧云接受强暴的态度、小锡 匠对待爱情的忠贞不渝、底层人们仗义反 抗压迫等，都体现了这一点。
作品主题
• 这部作品表面上写的是明海和小英子之间 的纯真之爱，但真正内容却是作者以诗一 般的语言，写出了一个“桃花源”式的世 俗生活世界。这个世界，恬静优美，风俗 淳厚；生活在里面的人，率性本真，自然 纯朴，充溢着田园诗趣和生命欢乐。作者 由衷地表达了对这个世界的向往与热爱， 从而表明了汪曾祺的人生态度，寄托了他 的生活理想。
第六章 寻根文学
一、寻根文学概念
• 寻根文学是1985年正式出现的一个文学思 潮。一些年轻的知青作家希望通过对民族 传统文化的挖掘与再审视，来为当时陷于 困境中的中国当代文学开辟新路。
二、文化寻根小说的出现
• 1984年12月，一些青年作家和评论家在杭州举行 了一次题为“新时期文学：回顾与预测”的文学 研讨会，——“杭州会议”，这次会议不约而同的 话题之一，即是“文化”。在这次会议之后不久， 与会者之一的韩少功发表了《文学的“根”》一 文，认为“文学有根，文学之根应深植于民族传 统文化的土壤里，根不深，则叶难茂”，并认为， “我们有民族的自我，我们的责任是释放现代观 念的热能，来重铸和镀亮这种自我”，公开提出 了文学的“寻根”问题。当时对这一问题进行集 中阐述的主要文章还有：郑万隆的《我的根》、 李杭育的《理一理我们的“根”》、阿城的《文 化制约着人类》、郑义的《跨越文化断裂带》等。
• 3）因而，在意义追求上，寻根文学对新时 期小说的价值建构贡献不大。但在审美上， 寻根文学的贡献恰恰就在这里，它从内容 和形式两方面带来了新时期小说审美意识 的增强，促成了新时期小说由传统载道向 现代审美的艺术转变，强化了新时期小说 的文体意识。
主要作家作品
汪曾祺
• 1、作者简介：汪曾祺 （1920-1997），江苏高邮 人。出身士大夫世家，从 小受传统文化濡染。1939 年入西南联大，师从沈从 文学习写作，是后期京派 重要成员。1980年发表短 篇小说《受戒》受到好评， 在文坛复出，是著名的短 篇小说家和散文家。
《大淖记事》（1982）
• 作品内容：作品讲述的是大淖这一方水土 上的风貌风水风情风流。在这如诗似画的 乡村背景上，作者表现了小锡匠十一子和 织席姑娘巧云之间的曲折的爱情故事。由 于刘号长的强行介入，他们的自然和谐的 爱情掀起了波澜，最后在民间行帮的仗义 之下得以平静下来，刘号长被驱逐，两人 的爱情得以恢复，情感也更加笃厚、鲜活。
四、出现原因
• 1、历史政治话语的解禁，为文化话语的出现创 造了条件。
• 2、文化热的兴起。中西文化的对比和对本民族 文化的再评价。
• 3、新时期文学自身发展和变革的要求。现实主 义死角和“现代派热”的受压抑。
• 4、国外成功文学的影响。马尔克斯的《百年孤 独》 、前苏联作家艾特玛托夫的民族风情描写， 日本的川端康成对东方民族风味的艺术写照等 。
2、《受戒》（1980）
• 写作背景：作品发表于1980年，是 在一种“不合时宜”的情况下发表 的。当时整个文学界正处在“伤 痕”、“反思”文学的笼罩之下， 控诉文革苦难和对历史进行反思， 气氛森严，而《受戒》则完全脱离 了这种主流宏大叙事，表现的是个 人的情趣和生命的欢乐，而且写的 不是现在，而是“四十三年前的一 个梦”，完全与现实相隔开，是对 过去生活的一种回忆。
作品内容
• 作品写的是江南水乡庵赵庄一带出于生计“当和 尚”的习俗、荸荠庵这种神灵之地的人间烟火味 和佛门弟子亦世俗凡人的生活场景，以及庵边小 岛上一户农家男耕女织的生活，牵连写出庵里的 小和尚明海与农家小姑娘小英子之间的朴素率真 的男女情爱。作品虽然标题写的是受戒，但作为 佛门出家仪式的受戒场面，直到作品的结尾才出 现，而且是通过明海的小情人小英子的眼睛表现 出来的。与之相映成趣的是，受戒仪式结束后， 明海随即与小英子在芦苇丛中进行“婚誓”，从 而抽空了受戒的真正涵义。整部作品洋溢着浓郁 的田园诗兴和生命欢情。
• 汪曾祺的创作，从题材内容来看，一类是 故乡纪事，以其家乡江苏高邮乡镇为生活 背景，以童年少年时的记忆为灵感源泉， 如《受戒》、《大淖记事》、《异秉》、 《陈小手》等；第二类是昆明记事，如 《老鲁》、《鸡毛》等作品，是对青年时 代西南联大时生活的回忆。还有一类作品 和现实关系比较近，如《讲用》、《云致 秋行状》等。其作品善于展现地域风情， 描绘乡镇风俗民情，被称为风俗文化小说。 汪曾祺最早地开启了新时期文化小说的先 河，被视为寻根文学的肇始人。
五、寻根文学的历史评价
• 1）文化寻根小说是新时期作家们的一次文 化乌托邦运动。在寻根作家们的文化意图 里，有着强烈的启蒙主义动机。在寻根作 家们看来，通过对民族文化的“根”的挖 掘与再审视，可以振兴民族文化，从而走 向世界。
• 2）但在这一过程中，由于历史文化的故事 性和传奇性往往淹没了寻根作家们的启蒙 意义追求，使寻根文学不自觉地走向了形 式和审美，导致其意义追求流于虚空。