史铁生

史铁生(1951年1月4日-2010年12月31日)，中国作家、散文家。

1951年出生于北京。

1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。

因双腿瘫痪于1972年回到北京。

后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。

后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。

自称职业是生病，业余在写作。

2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。

史铁生，1951年1月4日出生于北京，河北涿县（今涿州市）人，.是中国电影编剧，著名小说家，文学家。

生前曾任北京作家协会副主席、驻会作家，中国作家协会第五、六、七届全国委员会委员，中国残疾人作家协会副主席。

1958年入北京东城区王大人胡同小学读书，1967年毕业于北京清华大学附属中学。

1969年到陕西延川插队落户。

1972年回北京，1974—1981年在北京新桥街道工厂做工，后因瘫痪而停薪留职，回家养病。

1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表中、短篇小说多篇，1983年他参加中国作家协会。

从1986年起，即为北京作家协会合同制作家，后为北京作家协会驻会作家，一级作家职称。

1996年11月，短篇小说《老屋小记》获得《东海》文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖。

小说《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分获1983、1984年全国优秀短篇小说奖，作品风格清新，温馨，富有哲理和幽默感，在表现方法上追求现实主义和象征手法的结合，在真实反映生活的基础上注意吸收现代小说的表现技巧，从成名作《我的遥远的清平湾》到《插队的故事》，作品从内容到形式技巧都显出异乎寻常平淡而拙朴，属意蕴深沉的“散文化”作品。

另外，他还创作了电影剧本《多梦时节》《与人合作》、《死神与少女》等，《死神与少女》属于一种新的电影类型——诗电影，这为电影类型的发展作出了新的贡献，这两部影片都由林洪洞执导，《多梦时节》以其新颖的视角获第九届金鸡奖最佳儿童片奖，广电部1988年优秀影片奖，第三届儿童电影童牛奖艺术追求特别奖，《死神与少女》以其对人生价值的探索于1989年获保加利亚第十三届瓦尔纳国际红十字会与健康电影节荣誉奖。

史铁生著有短篇小说《午餐半小时》、《我们的角落》、《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》、《命若琴弦》《第一人称》、《别人》、《老屋小记》；中篇小说《关于詹牧师的报告文学》、《插队的故事》、《礼拜日》、《原罪·宿命》、《一个谜语的几种简单的猜法》、《小说三篇》、《中篇1或短篇4》等；散文《好运设计》、《我与地坛》、《墙下短记》、《足球内外》；长篇小说《务虚笔记》、《我的丁一之旅》。

曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。

一些作品被译成英、法、日等文字，单篇或结集在海外出版。

已出版作品散文集《一个人的记忆》、《灵魂的事》、《答自己问》、《我与地坛》、《病隙碎笔》、《扶轮问路》长篇小说《务虚笔记》。

《秋天的怀念》被选入冀教版小学七年级课本。

史铁生多年来与疾病顽强抗争，在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。

他的作品多次获得国内外重要文学奖项，多部作品被译为日、英、法、德等文字在海外出版。

他为人低调，严于律己，品德高尚，是作家中的楷模。

主要作品
务虚笔记
本书是当代著名作家史铁生中短篇小说结集之一。

《插队的故事》、《我的遥远的清平湾》当属于知青文学的经典佳作，作者以顺时或逆时的手法，并互相交插，再现了荒谬特定政治时期，一部分知青的生存状态及生命状态，反思人生途路的幸与不幸，并藉此展现了陕北的风土人情以及陕北人的憨直、坚韧、顺乎大道的性格。

图片的缀入，无疑为作品的经典性提供了最珍贵的佐证，所以至今为世所瞩目。

我的丁一之旅
这是一部独特的，耐人寻味的现代爱情小说。

小说家和思想者的史铁生用洁净优美，富于诗意和理性的文字描写爱情，性和性爱，追溯爱情的本原，探寻爱情的真谛和意义。

那些灵与肉的纠缠，性与爱的排演，那些孤独的感动和温情的抚慰，那些柔软的故事和坚硬的哲理，无不给人以情理之中的体验和意料之外的启示。

信与问
这是著名作家史铁生多年来与朋友、读者的书信往来及为一些书写的序跋。

从未专辑出版。

经过作者亲自筛选，并征得持信人的同意，共选取了几十封书信，近二十篇序文。

这本书以文学艺术、当代文学思考为主题，表达了史铁生作为一位思想的行者，对生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题的思考，并解答了（我）如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。

他的文字，迸发出正义与力量，同样给广大读者带来启示和鼓励。

病隙碎笔
《病隙碎笔》作为2002年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了（我）如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。

当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。

[1]
灵魂的事
《灵魂的事》囊括了作者对于生命、爱情和信仰的沉思。

有一回记者问到史铁生的职业，他说是生病，业余写一点东西。

生病的经验是一步步懂得满足，并终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。

史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。

他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全
而丰满的思想。

他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心……当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。

我与地坛
我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。

许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。

地坛离我家很近。

或者说我家离地坛很近。

总之，只好认为这是缘分。

地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了；而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围晃，而且是越搬离它越近了。

我常觉得这中问有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年……
活着的事
这是一本思想随笔集。

中国当代的作家中，恐怕很难再找出第二个人像史铁生这样爱好玄思并且擅长此道的了。

所谓擅长，是指他能够从现实的琐事里撷取那些闪烁着思想光芒的片段，而又能表达得优美、机智、引人入胜，让人不忍释卷。

这是一个文学家所表达的人生智慧，而不是枯燥的哲学专著。

当然，更不是肤浅的廉价文学。

写作的事
在这本书里收录的大多是史铁生关于文学的思考。

作家谈文学往往比专门研究文学的学者谈起来更好，有时候甚至比作家自己的创作还要让读者激动。

一个好的作家首先是好的读者、好的文学理论家和文学史家。

史铁生在这本书里向我们展示了他丰富的文学知识，以及作家独有的敏锐.....
以前的事
本书集中收录了史铁生的回忆性散文。

久病的史铁生在寂寞的轮椅中一次次回忆的往事，由他一贯沉稳而有力量的语言娓娓道来，呈现在读者面前。

这些往事有的温暖，有的苦涩，而往往从日常的事情上升到令人心情为之爽净的玄思。

我们能从这些文字中看到命运是怎样无常地折磨一个凡人，而这个人及他周围的人怎样不懈地和命运斗争，从而变得不同凡响。

作品特点
初期有的小说，如《午餐半小时》等，带有暴露“阴暗面”文学的特征。

发表于1983年的《我的遥远的清平湾》，既是史铁生一生中的一份重要之作，也
是当时小说创作的重要作品。

它在多个层面上被阐释：或说它拓展了“知青文学”的视野，或称它在文学“寻根”上的意义。

在“寻根”问题上，作者表达了这样的见解，“‘根’和‘寻根’又是绝不相同的两回事。

一个仅仅是，我们从何处来以及为什么要来。

另一个还为了：我们往何处去，并且怎么去”。

关于后者，他认为“这是看出了生活的荒诞，去为精神找一个可靠的根据”（《礼拜日·代后记》，华夏出版社1983年版）。

史铁生肉体残疾的切身体验，使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。

但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，由此上升为对普遍性生存，特别是精神“伤残”现象的关切。

和另外的小说家不同，他并无对民族、地域的感性生活特征的执著，他把写作当做个人精神历程的叙述和探索。

“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。

这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计”（史铁生《我与地坛》）。

这种对于“残疾人”（在史铁生看来，所有的人都是残疾的，有缺陷的）的生存的持续关注，使他的小说有着浓重的哲理意味。

他的叙述由于有着亲历的体验而贯穿一种温情、然而宿命的感伤；但又有对于荒诞和宿命的抗争。

《命若琴弦》就是一个抗争荒诞以获取生存意义的寓言故事。

用自己的心灵去写作！
永恒的距离，才能引导永恒的追寻。

永恒孤独的现实才能承载
此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。

但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。

当他熄灭着走下山去收
尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。

那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。

有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。

宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。

这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

如果爱情就被这身后的喧嚣湮灭，就被这近前的寂静囚禁，这个世界又与我何干
我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。

在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。

把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到
古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。

要求一切都实际且明晰，岂止是在扼杀文学，那是在消灭理想和进步。

亲吻，依偎，抚慰，阳光下由衷的坦露，月光中油然地嘶喊，一次又一次，呻吟和颤抖，鲁莽与温存，心荡神驰但终至，束手无策......
肉体已无禁区。

但禁果也已不在那里。

春风强劲，春风无所不至，但肉体是一条边界——你还能走进哪里，还能走进哪里？肉体是一条边界因而，一次次心荡神驰，一次次束手无策。

一次又一次，那一条边界更其昭彰。

无奈的春天，肉体是一条边界，你我是两座囚笼。

倘禁果已被肉体保释--“我拿什么献给你，我的爱人？”
所有的词汇都已苍白。

所有的动作都已枯槁。

所有的进入，无不进入荒茫。

1.一个日趋丰满的女孩，一个正在成形的男子，互相近在眼前但是：
你在哪儿？
社会评价
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。

他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。

他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。

中新网12月31日电著名作家史铁生12月31日凌晨因病去世。

青年时期因病瘫痪的史铁生坚强乐观，曾以《我与地坛》等作品，打动千千万万读者。

他曾表示，“对待生死我选择一种乐观的态度，让我如此幽默地看待生死还得感谢卓别林。

”
北京市作家协会31日对外宣布，北京作家协会副主席、驻会作家，中国作家协会第五、六、七届全国委员会委员，中国残疾人作家协会副主席史铁生同志因脑溢血突发抢救无效于2010年12月31日3时46分在北京病逝，享年60岁。

“最狂妄的年龄”瘫痪笑对生死“感谢卓别林”
史铁生1972年不幸瘫痪，后来身患尿毒症，需要靠透析来维持生命，命运对史铁生不能不用残酷来形容。

每周3次的透析，1000次针刺，让他的血管变成了蚯蚓状。

史铁生却用笔来超越生命的困境，写出了《我遥远的清平湾》、《我与地坛》、《病隙碎笔》、《务
虚笔记》、《我的丁一之旅》等大量优秀作品，其诗性的语言和深邃的哲思打动了千千万万读者。

对于他来说，生命的意义更加特别，在他的作品《务虚笔记》和《病隙碎笔》中，思考着生与死，残缺与爱，苦难与信仰，写作与艺术等重大问题，并展现了他自己如何在生活中活出了意义，这些或许都是他过往经历留给他的精神财富。

据《辽沈晚报》报道，当谈到生死时，史铁生说道，“有位哲人说，命运就是一出人间戏剧，角色是不可调换的。

当我的双腿和两个肾都被拿走的时候，我的身体失灵了。

这是我所认为的命运。

有天在报纸上看到一句话，我觉得挺有道理，它说：世界上只有两种生活——一种是悲惨的生活，一种叫非常悲惨的生活。

我觉得活着就是你对生命有疑问，对生活有疑难。

但是关键在于一种面对人生的态度。

对待生死我选择一种乐观的态度，让我如此幽默地看待生死还得感谢卓别林。

在《城市之光》这部电影里，女主人公要自杀，卓别林将其救下，这女的说：你没权利不让我死？卓别林的回答让我至今难忘：急什么？咱们早晚不都得死？这是参透生死的大师态度。

我想他是在说，这是困境，谁也逃不过，人生的一切事就是在与困境周旋。

这需要靠爱去延缓死亡。

”
《我与地坛》被选入课本激励青年学子
据《文学报》报道，1991年1月号《上海文学》发表了史铁生的《我与地坛》，标题既非小说也非散文，甚至不是“名家近作”，而是以“史铁生近作”作为标题。

《我与地坛》发表后引起了全国读者的注意。

它的部分章节被入选到高中的语文课本之中，感染了更多的年轻学子。

《我与地坛》被多家选刊转载，他们将它归入散文范畴，但也有作为小说转载的。

编辑部收到不少读者来信，许多人说，史铁生的这篇文章深深地打动了他们的灵魂，一些受病痛折磨和烦恼困惑的人由此得到了慰藉。

有一个读者说得更是极端，他说1991年整个中国文坛没有文章，只有《我与地坛》立着。

史铁生谈创作与财富：有志文学的人，要另有谋生之道
由于身染疾病且坚持的纯文学创作，史铁生的经济情况并不好，生活很艰难。

作家陈村还曾替史铁生呼吁，希望支持纯文学创作的“专业作家”制度能够吸纳史铁生，帮助他解除后顾之忧，使之能创作出更好的文学作品。

史铁生本人在谈到创作与财富问题时表示，“有志文学的人，一定要有思想准备，就是你要另有谋生之道。

”他说。

史铁生说，“只要不犯法，能生存的方式，都是他的自由。

”
“写一些能挣钱的作品，来养活不能挣钱的作品，这也是一个很好的策略。

”他说。