西安历史文化街区的复兴与城市触媒

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作家杂志 Writer Magazine ２０１２ Ｎｏ．１０
艺术空间
２ 开发改造模式单一
众旅游以及与之相关的各种文化活动融入历史文化街区
在城市大发展的背景下，对于历史文化街区的改造问 中，这样的发展策略在一定程度上促进了城市历史文化街
题突显出来。由于中国大多数历史文化街区都处于城市繁 区的经济繁荣，带动了街区的可持续发展，同时能够将街区
华区域，人口相对密集，市政基础设施不完善，改造难度很 发展过程中积累的资金进行街道环境的整治和老旧建筑的
大。地方政府又由于资金紧缺，往往借助于房地产开发商进 修缮，既很好地保存了街区的历史风貌，又很好地促进了街
行街区的改造与开发，开发商只是一味的追求商业利益的 区的经济繁荣。
最大化，从而采取了大拆大建的开发模式，最终导致历史文
１ 区位概况
代化的城市是当今城市发展普遍追求的目标。历史文化街
西安回民街位于西安市中心钟镂向西 １００ 多米，目前 区是城市历史传统文化延续和发展的根源，是城市重要的
是西安古城传统风貌保护最好最完整的街区，保留着自明 文化资源。历史文化街区作为城市的重要组成部分，真实再
清以来回族聚居区的传统格局，在民风、民俗、民居等方面 现了城市的发展过程、传承着城市发展的重要信息、保留了
一 引言 随着中国的经济转型与城市化建设的高速发展，对于 历史文化街区的改造与复兴已经成为当下国内外学者的一 个重要性的研究课题。历史街区复兴的主要目的在于通过 保留街区独有环境特质的同时，进一步结合城市未来发展 的需求，对历史街区进行适宜的改造和功能更新，使其能够 成为具有一定文化价值且能够广泛容纳现代与未来城市功 能的容器。 城市历史文化街区的复兴主要包括两个不可避免的相 互对立过程：振兴与保护。前者需要我们在历史街区的发展 过程中，极力适应城市发展的多样变化；而后者则力求从根 本上限制街区的变化以保护整体历史街区的特色。事实上， 城市历史文化街区物质形态的变化是不可避免的，一个不 能顺应时代发展的街区环境，最终将会导致自身的衰落和 消亡。本文结合城市触媒理论，以西安历史文化街区—— —回 民街为例，着重研究在现代城市发展进程中，历史文化街区 改造的复兴策略和需要注意的一些问题。 二 城市触媒理论概述 城市触媒理论是由美国学者韦恩·奥图和唐·洛干于 ２０ 世纪 ９０ 年代在《美国都市建筑—— —城市设计的触媒》一 书中首次提出的。根据韦恩·奥图和唐·洛干的观点，“城市 环境中的各种元素都是相互关联的，如果其中一个元素发 生变化，他就会像化学反应中的触媒一样，影响和带动其它 元素发生改变。城市触媒就是有效通过在城市改造中策略 性地引进新元素，从而复苏城市现有元素且不需彻底改变 它们，而且当触媒激起这样的新生命时，它也会影响相继引 进新元素的形式与特质”。从本质上来看，城市触媒是界定 对人及其活动产生强大吸引力的场所，可以产生较为明显 的城市集聚效应，从而有效促进和刺激“城市触媒”区域的 建设与复兴。 城市触媒理论及其方法得到验证的著名案例是美国旧 金山市吉拉德里广场对“渔人码头”片区的复兴所带来的触 媒效应。渔人码头片区原是工业厂区和渔业作业集散地，今 天则成为美国旧金山最具人气的城市购物、休闲场所，其中 吉拉德里广场的改造发挥了极为重要的作用。改造始于 ２０ 世纪 ６０ 年代初对吉拉德里巧克力厂的功能置换、建筑保护 和环境更新开始，这座由于旧的生产功能被专卖店的新功 能置换以后，原有建筑物空间特征和外观得到了根本保护， 而在区域众多旧建筑之间的空地上则改造成形式丰富多样 的广场和娱乐休闲空间，整个场所彻底改变了过去冷清消 条的场景，现已成为市民流连忘返的购物休闲胜地，城市也 因此获得了较为可观的经济回报。 城市触媒的目的是进一步促进城市的可持续发展和渐 进的改革，触媒并非单一的最终产品，而是可以不断刺激和 引导城市后续开发建设的重要元素，改变城市现有元素的 外在条件或内在属性并有效地带动其后续建设与发展。当
街区的道路系统以及分坊而居的清真寺布局开始初步形 史街区的复兴》，中国建筑工业出版社，2006 年版。
成。回民自古都是绕寺而居，生活区布局十分紧凑，回民街
[3] 程里尧：《商业环境创造》，天津科技出版社，1991
沿街巷多以商业经营活动为主，沿街巷两侧深入进去的院 年版。
落多为经营商户的居住区。外店内住和下店上住的生活形
市发展过程中急需关注的区域。例如，西安古城墙以内区域
最后，回民街区所处的地理位置位于城市中心商业区，
的北院门、三学街、竹笆市、德福巷、湘子庙街区是西安最有 以商业功能置换现状的居住功能有很大的益处。一方面由
代表性的历史文化街区。走进它们最富代表性的、纵横交错 于商业在现代城市中地位越来越重要，另一方面商业活动
首先，应当加强环境的整治与整合。回民街区的原有建
晓的民间音乐，目前处境岌岌可危。
筑应该进行保护和修缮，因为这些建筑虽有一定程度的损
五 西安历史文化街区现状分析与复兴策略
坏，但仍有较高的历史文化价值。对于后期私自建设的民宅
西安，史称“长安”，是闻名于世的世界四大文明古都之 和毫无保留价值的民宅可考虑拆除，并适当加建一些新的
[4] 张凡：《城市发展中的历史文化保护对策》，东南大
式使得大众旅游集中在街区的街道面和清真寺，对回民的 学出版社，2006 年版。
日常生活并没有太多影响，从而很好的保持了整个街区民
[5] 邵力民：《景观设计》，中国电力出版社，2009 年版。
族文化的完整性。
３ 复兴策略
作者简介：方松林，男，1980—，湖北荆门人，博士，讲
一，是古老中华文明的发祥地，是中国历史上建都时间最 建筑，以保证整个街区环境的整合。
长、建都朝代最多、影响力最大的都城，是中华民族的摇篮。
其次，街区的建筑风格应体现新时期古城西安的时代
对于西安历史文化遗产的保护与复兴是西安城市发展的动 特色。不能一味的模仿和抄袭其它城市的建筑风格，这样的
力与源泉，这其中关于历史文化街区的保护与复兴成为城 做法是不可取的。
彼此关联的触媒系统，通过对系统内部结构的不断调整，有
在城市历史文化街区文化遗产保护工作中，在编制规 力地促进历史文化街区地繁荣与复兴。
划时对于遗产地的各类文化遗产调查不够深入，特别是对
在城市历史文化街区的复兴过程中，我们应当注意把
非物质文化遗产的保护和研究不足，使得部分文化遗产丧 握以下三条原则：
失而无法弥补。例如，西安鼓楼，２０ 世纪五六十年代家喻户
参考文献：
源自文库
特产和回民饮食业为主。
[1] [美]韦恩·奥图、唐·洛干，王劭方译：《美国都市建
西安市回民街的出现最早可追溯到唐代，当时聚集于 筑：城市设计的触媒》，台北创新出版社，1994 年版。
长安的波斯、大食商人大量修建清真寺，至明末，西安回民
[2] [英]史蒂文·蒂耶斯德尔，张玫英、董卫译：《城市历
于城市中的古老街巷，在那些老旧和沧桑的建筑和街区间， 具有广泛的包容性和活跃性，有利于实现传统与现代生活
沉淀着一座城市的历史文化，蕴藏着浓郁的民俗风情。我们 的交融和传承。
可以以西安回民街为例，对西安历史文化街区的现状与复
六 结语
兴策略做一定地分析与研究。
每一个城市都将经历成长、变迁和衰落的过程，建设现
统和生活习惯。西安市政府从 １９９１ 年开始对历史街区内的 计融合新元素成为城市触媒的激发点，因地制宜，在保护传
部分街道进行改造，这一改造是为进一步改善居民生活质 统历史文化街区的前提下激活历史文化街区的价值活力，
量，方便回族群众的宗教、日常生活，进一步保护街区的历 最终达到带动城市区域整体发展的目的，提升历史文化街
笔者认为，历史文化街区最有魅力之处在于街区的文
化遗产的毁灭与消亡。
化气息和传统生活风貌，这也正是能够吸引大批游客旅游
３ 调查研究不够深入
观赏、热情参与的重要原因。因此，我们不能忽视文化元素
对于历史文化街区文化遗产的保护和利用价值的认 的存在，应当将物质元素和文化元素视为历史文化街区中
识，可以说整个社会存在着认知上的不足和片面性。
集中再现了古城西安的历史片段，记载着城市的回族发展 城市的历史记忆。
史，有着大量的历史遗产。据莲湖区政府统计，西安回民街
不同于一般的旧城改造，城市历史文化街区的改造应
现有古建筑 ５ 处、清真寺 １２ 座、古民居 ８ 处、古街巷 ３９ 条。 当是一种“保护性开发”，我们应当结合街区的人文地理条
回民街约有两万名回民“依寺而居”，维持着原有的宗教传 件和城市发展的规划策略，积极通过地域文化的探索和设
史风貌。
区的社会综合价值，从而实现真正意义上的复兴。
２ 回民街历史背景概况
回民街过去是商业繁华之街，名产驰誉全国。经商是回
注：本文系教育部人文社会科学研究青年基金项目
民的一大传统，这一点也与其宗教信仰有着密切的关系， （12YJC760018）。
《古兰经》中有二十多处记载有出外奋斗者，主要指的就是
商人。西安回民街 ７０％以上的回民以经商为业，主要以回民
城市原有因素改变或者新的元素加入以后，原始的“触媒 点”与新元素一起将产生整合与共振，从而形成更大范围的 城市触媒点，影响到更大的城市区域，最终将会产生城市开 发与发展的联动效应。
三 历史文化街区复兴与城市触媒 历史文化街区作为城市建设范围中的一个较为独特的 历史文化载体，是城市记忆的体现和留存，也是现代城市化 进程中不可忽视并且要重点建设的特殊区域。许多城市都 有以浓郁历史文化气息见长的传统街区，这些街区独有的 形象特征成为构成城市魅力的重要组成部分。当今，由于历 史文化街区自身发展的局限性和空间形态的单一性，使得 它在现代社会快速发展的进程中逐渐衰落，如何对其进行 改造复兴成为历史文化街区未来发展所面临的主要问题。 中国的市场经济自改革开放以来，取得了飞速的发展 和令人瞩目的成绩。作为现代城市发展中的历史文化街区 保护与发展问题也急需要引入新的理论加以解决。城市触 媒理论与城市历史文化街区发展的契合点在于遵循城市触 媒理论的保护手段只是激发历史文化街区的发展动力，并 不会破坏历史文化街区自身发展的延续性，历史文化街区 中的历史建筑、街区布局形态和传统文化风貌等将会延续 下去。历史文化街区引入城市触媒理论的目的在于通过历 史文化街区的局部改造，从而产生一连串的连锁反应，从根 本上带动街区的整体发展和面貌的改善。古城西安的历史 文化街区发展在遵循历史文脉的前提下必须要注入新的发 展元素，从而有效地带动其自身的僵化部分进行可持续发 展。 从本质上来看，历史文化街区的触媒就是积极营建对 现代人群日常活动有较强吸引力的场所、建筑、环境或者功 能的某种行为，不仅仅需要解决历史文化空间与氛围的丧 失问题，更重要的是能够激发和引导历史文化街区的可持 续发展，从而焕发出长久的生命力。城市触媒理论对中国的 城市建设与发展起到了重要的引导作用，在城市历史文化 街区发展中引入城市触媒理论，能够有效发挥历史文化街 区活性元素的触媒作用，使得历史文化街区在现代化城市 发展过程中产生更大的效益。 四 中国历史文化街区复兴的现状问题分析 历史文化街区的复兴对于城市的未来发展起着至关重 要的作用。中国历史文化街区的复兴现状仍不乐观，主要存 在以下三个方面的问题： １ 轻文化重形式 历史文化街区在以往的保护工作中，人们往往把焦点 放在了建筑外形的装饰上，缺乏对无形文化的重视。历史文 化街区在恢复建设中，由于人们一般都是采用大拆大建的 模式，使得原有居民大量外迁，最终导致街区传统空间格局 的尺度破坏。原住居民外迁使得原有街区民俗文化荡然无 存，以至于造成了街区传统文化的严重流失。
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西安历史文化街区的复兴与城市触媒 方松林
摘要 历史文化街区作为城市建设范围内的一个独特文化载体，是城市记忆的体现和留存，也是现代城市化 进程中不可忽视并且要重点有针对性建设的特殊区域。随着现代化城市建设步伐的加快，历史街区的发展现状 与当今城市的发展需求之间产生了一定的矛盾。本文结合城市触媒理论，以西安历史文化街区为例，着重研究在 现代城市发展过程中，历史文化街区改造的复兴策略和需要注意的一些问题。 关键词：历史文化 街区 复兴 城市触媒 中图分类号：ＴＵ９８ 文献标识码：Ａ