第四讲柏拉图.
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Plato: Complete Works，John M. Cooper，D. S. Hutchinson (Author, Editor) ，Hackett Publishing Company (1997) 《柏拉图对话集》，王太庆译，商务印书馆，2004 《柏拉图文艺对话集》，朱光潜译，安徽教育出版社，2007 《斐多：柏拉图对话录之一》，杨绛译，辽宁人民出版社，2000 《柏拉图的〈会饮〉》，刘小枫译，华夏出版社，2003 《巴曼尼得斯篇》，陈康译注，商务书馆，1982 《柏拉图全集》，王晓朝译，人民出版社,2003
导读类
《柏拉图与〈理想国〉》，（美）N.帕帕斯 著；朱清华译，广西
师范大学出版社，2007
《解读柏拉图—英汉对照》，安娜斯（Annas，J.） 著，高峰枫 译，
外语教学与研究出版社，2007
柏拉图著作的影响(无论好
坏)是不可估量的。可以说，
西方思想不是柏拉图哲学的 就是反柏拉图哲学的，但很 少是非柏拉图哲学的。 ——波普尔
“分有”
“如果在美自身之外还有 美的事物，那么它之所 以美的原因不是别的， 就是因为它分有美自身。 每类事物都是如此 。” —柏拉图
“摹仿”
“木工是根据理念来制造我们 所使用的床和桌子，按床的 理念制造床，按桌子的理念 制造桌子。其它事物亦同 样。” ——柏拉图
三种桌子的存在： 作为理念的桌子自身 因摹仿理念而存在的可感的桌子 因摹仿可感的桌子而存在的画家 所描绘的桌子。
4.游历四方
前399年，苏格拉底受审并被判死刑，柏拉图逃离 雅典避难，后到各地游历后游历小亚细亚沿岸、 埃及、北非、意大利南部，考察各地制度风俗， 与各地学者交流思想，企图实现其贵族专制的政 治理想，但未能如愿。
5.源自文库办学校
公元前387年，柏拉图返回雅典，在雅典近郊 阿卡德米圣殿附近的园林中，创建学(Acadamy)
—中期对话包括（按字母顺序排列）： 《克拉底鲁》、《泰阿泰德》、《巴门尼德》、《斐多》、 《斐德罗》、《国家》卷二至卷十、《会饮》 —晚期对话包括（按字母顺序排列）： v 《克里底亚》、《法律》、《斐莱布》、《政治家》、《智 者》和《蒂迈欧》 Ø 不成文学说（unwritten works）
著作译著
关于“idea”的翻译 理念（太主观）；理型（form太客观）；相（佛教） “idea”本义是“看”，后动词名词化，为“看到的东西”。 它在柏拉图的使用中具有两种意思: 其一是人的理智所认识的、外在于理智的存在。 其二是向人的理智所显示的普遍真相。
（二）“理念”通过两种途径派生事物
“分有” “摹仿”
（三）理念的层级
善 道德和审美 哲学范畴 数学 人造物
自然物。
（四）三级世界
“非存在”——“混沌”——“无知”
“既存在又非存在”——“感觉世界”——“意见”（原
柏拉图的哲学思想
一、思想背景 二、本体论——理念（Idea、Form） 三、知识论：回忆说和灵魂转向说 四、对理念论的反思和修正 五、柏拉图的政治学 六、柏拉图的历史贡献
一、思想背景
柏拉图综合了以前哪些哲学家的主要思想:
智者派：不可能有（关于现象的）知识。
苏格拉底：真知永远是关于概念的知识。 赫拉克利特：（现象）世界经常变化。
6.再度出游 前367年，到达叙拉古，欲实践自己的理念，
未能成功，被贩卖为奴隶，后由学生赎回。
7.讲学去世 前360年，回到雅典学院，347年,在朋友
的婚礼上与世长辞,享年80岁。
学园中除哲学外，还讲授和研 究数学(算术、平面几何、立 体几何)、天文学、谐音学、 动植物分类学，学术空气自由， 吸引了希腊最有才华的人，如 亚里士多德、泰阿泰德(重要 几何学家)、欧多克索(当时最 杰出的数学家和天文学家)等。 后两人整理出可应对芝诺批驳 的演绎系统，从而引出了欧几 里德的《几何原本》(欧几里 德的鼎盛年为前300年)。学院 一直持续了900年，直到公元 529年为东罗马皇帝尤士丁尼 所封闭。
3.相遇苏格拉底
（1）有思想力的人是万物的尺度 （2）认识你自己 （3）“美德即知识”（关于善的概念的知识） （4）辩证法（dialektike）“精神助产术”
苏格拉底是“我曾知道的所有的人中最聪明、最正派、
最优秀的人” “感谢上帝，我生为希腊人而非野蛮人，生为自由人 而非奴隶，生为男子汉而非女人;尤其是，我生逢苏格 拉底时代。” ——柏拉图
谈起希腊，转头必见柏拉图
柏拉图的生平
1.家庭出身
出身于雅典贵族家庭，受过非 常良好的教育，擅长体操、音 乐、诗文和哲学，青年时对政 治产生兴趣。20岁左右追随苏 格拉底。
2.生活时代
Plato：宽肩膀、宽额头的意思 （公元前427-公元前347）
长期战争，社会动荡，导致 雅典民主政治走向极端，贵 族失势，民主派当权。
著 作
柏拉图的对话传统上分为三组，分别对应于假定 的写作顺序：
早期对话包括（按字母顺序排列）：
《申辩》、《克力托》、《欧绪弗洛》 《卡尔德米》、《拉凯斯》、《吕西斯》、《小希庇亚》 《欧绪德谟》、《高尔吉亚》、《普罗泰戈拉》 《大希庇亚》、《伊安》、《美涅克塞努》、《国家篇》卷一 —早期中期过渡：《美诺篇》
爱利亚派：（理念）世界是不变的；认为存在是一。
原子论者：存在是多。 阿那克萨哥拉：精神统摄宇宙，而精神同物质有区别。
二、本体论——理念
（一）“理念”的含义 （二）“理念”与个别事物的关系 （三）理念的层级 （四）三级世界 （五）善的理念和神创世界 （六）“理念”的特征
（一）“理念” （Idea, Form）的含义
欧洲哲学传统最可信赖的一般特征是，它是由柏拉图的一系列注脚所
构成的。 我这样说并不是指学者们充满疑虑地从他的著作中所抽引出来的那种 系统的思想图式。我是指那些散见于这些著作中的、由一般观念所构 成的思想财富。 他的个人天赋，他在那个伟大的文明时期广泛体验的各种机会，他的 那些尚未由过分的系统化所僵化的理智传统的遗产，使得他的著作成 为永不枯竭的思想源泉。 ——怀特海
导读类
《柏拉图与〈理想国〉》，（美）N.帕帕斯 著；朱清华译，广西
师范大学出版社，2007
《解读柏拉图—英汉对照》，安娜斯（Annas，J.） 著，高峰枫 译，
外语教学与研究出版社，2007
柏拉图著作的影响(无论好
坏)是不可估量的。可以说，
西方思想不是柏拉图哲学的 就是反柏拉图哲学的，但很 少是非柏拉图哲学的。 ——波普尔
“分有”
“如果在美自身之外还有 美的事物，那么它之所 以美的原因不是别的， 就是因为它分有美自身。 每类事物都是如此 。” —柏拉图
“摹仿”
“木工是根据理念来制造我们 所使用的床和桌子，按床的 理念制造床，按桌子的理念 制造桌子。其它事物亦同 样。” ——柏拉图
三种桌子的存在： 作为理念的桌子自身 因摹仿理念而存在的可感的桌子 因摹仿可感的桌子而存在的画家 所描绘的桌子。
4.游历四方
前399年，苏格拉底受审并被判死刑，柏拉图逃离 雅典避难，后到各地游历后游历小亚细亚沿岸、 埃及、北非、意大利南部，考察各地制度风俗， 与各地学者交流思想，企图实现其贵族专制的政 治理想，但未能如愿。
5.源自文库办学校
公元前387年，柏拉图返回雅典，在雅典近郊 阿卡德米圣殿附近的园林中，创建学(Acadamy)
—中期对话包括（按字母顺序排列）： 《克拉底鲁》、《泰阿泰德》、《巴门尼德》、《斐多》、 《斐德罗》、《国家》卷二至卷十、《会饮》 —晚期对话包括（按字母顺序排列）： v 《克里底亚》、《法律》、《斐莱布》、《政治家》、《智 者》和《蒂迈欧》 Ø 不成文学说（unwritten works）
著作译著
关于“idea”的翻译 理念（太主观）；理型（form太客观）；相（佛教） “idea”本义是“看”，后动词名词化，为“看到的东西”。 它在柏拉图的使用中具有两种意思: 其一是人的理智所认识的、外在于理智的存在。 其二是向人的理智所显示的普遍真相。
（二）“理念”通过两种途径派生事物
“分有” “摹仿”
（三）理念的层级
善 道德和审美 哲学范畴 数学 人造物
自然物。
（四）三级世界
“非存在”——“混沌”——“无知”
“既存在又非存在”——“感觉世界”——“意见”（原
柏拉图的哲学思想
一、思想背景 二、本体论——理念（Idea、Form） 三、知识论：回忆说和灵魂转向说 四、对理念论的反思和修正 五、柏拉图的政治学 六、柏拉图的历史贡献
一、思想背景
柏拉图综合了以前哪些哲学家的主要思想:
智者派：不可能有（关于现象的）知识。
苏格拉底：真知永远是关于概念的知识。 赫拉克利特：（现象）世界经常变化。
6.再度出游 前367年，到达叙拉古，欲实践自己的理念，
未能成功，被贩卖为奴隶，后由学生赎回。
7.讲学去世 前360年，回到雅典学院，347年,在朋友
的婚礼上与世长辞,享年80岁。
学园中除哲学外，还讲授和研 究数学(算术、平面几何、立 体几何)、天文学、谐音学、 动植物分类学，学术空气自由， 吸引了希腊最有才华的人，如 亚里士多德、泰阿泰德(重要 几何学家)、欧多克索(当时最 杰出的数学家和天文学家)等。 后两人整理出可应对芝诺批驳 的演绎系统，从而引出了欧几 里德的《几何原本》(欧几里 德的鼎盛年为前300年)。学院 一直持续了900年，直到公元 529年为东罗马皇帝尤士丁尼 所封闭。
3.相遇苏格拉底
（1）有思想力的人是万物的尺度 （2）认识你自己 （3）“美德即知识”（关于善的概念的知识） （4）辩证法（dialektike）“精神助产术”
苏格拉底是“我曾知道的所有的人中最聪明、最正派、
最优秀的人” “感谢上帝，我生为希腊人而非野蛮人，生为自由人 而非奴隶，生为男子汉而非女人;尤其是，我生逢苏格 拉底时代。” ——柏拉图
谈起希腊，转头必见柏拉图
柏拉图的生平
1.家庭出身
出身于雅典贵族家庭，受过非 常良好的教育，擅长体操、音 乐、诗文和哲学，青年时对政 治产生兴趣。20岁左右追随苏 格拉底。
2.生活时代
Plato：宽肩膀、宽额头的意思 （公元前427-公元前347）
长期战争，社会动荡，导致 雅典民主政治走向极端，贵 族失势，民主派当权。
著 作
柏拉图的对话传统上分为三组，分别对应于假定 的写作顺序：
早期对话包括（按字母顺序排列）：
《申辩》、《克力托》、《欧绪弗洛》 《卡尔德米》、《拉凯斯》、《吕西斯》、《小希庇亚》 《欧绪德谟》、《高尔吉亚》、《普罗泰戈拉》 《大希庇亚》、《伊安》、《美涅克塞努》、《国家篇》卷一 —早期中期过渡：《美诺篇》
爱利亚派：（理念）世界是不变的；认为存在是一。
原子论者：存在是多。 阿那克萨哥拉：精神统摄宇宙，而精神同物质有区别。
二、本体论——理念
（一）“理念”的含义 （二）“理念”与个别事物的关系 （三）理念的层级 （四）三级世界 （五）善的理念和神创世界 （六）“理念”的特征
（一）“理念” （Idea, Form）的含义
欧洲哲学传统最可信赖的一般特征是，它是由柏拉图的一系列注脚所
构成的。 我这样说并不是指学者们充满疑虑地从他的著作中所抽引出来的那种 系统的思想图式。我是指那些散见于这些著作中的、由一般观念所构 成的思想财富。 他的个人天赋，他在那个伟大的文明时期广泛体验的各种机会，他的 那些尚未由过分的系统化所僵化的理智传统的遗产，使得他的著作成 为永不枯竭的思想源泉。 ——怀特海