日本民俗学

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在柳田指导下,研究所成员对三十余个 离岛进行了长期调查,出版了《离岛生活 研究》。
研究所编辑的辞书有《综合日本民俗语 汇》、《年终行事图说》、《日本民俗图 录》、《民俗学词典》等。


1957年,民族研究所宣告解散。10年 间,它为日本民俗学的重建与发展,发挥 了继往开来的作用。
柳田逝世以后
日本民俗学
日本民俗学发展的六个时期
日本艺妓
日本樱花
六、
一、
柳甜逝世以后
准备时期
二、 五、
民俗研究所 时期
《乡土研究》 时期
四、
三、
木曜会时 期
《民族》时期
一、准备时期
• 从江户时期 开始,人们就注 意到了庶民生活 ,现在仍然可以 找到很多当时的 随笔、纪行文等 记录。
日本风俗画

这些书籍都是对民俗事项的记录,记录 有每个州的不同风俗,每个地方不同的习 惯,更容易使人们理解到“十里不同风, 百里不同俗”的情况,并认识到对民俗事 项进行详细观察记录的意义。
木曜会时期
• 自1933年9月起,柳田于每周木曜日( 周四)在他家里召开学习会,为其门人讲 授《民间传承论》。
第二年,柳田的多次讲稿汇集为《民间 传承论》出版,这是日本民俗学最初的概 论书。

民俗研究所时期
• 1947年,柳田把他的书房和大量藏书 提供给研究者,建立起民俗学研究所。研 究所的工作实在困难的条件下展开的。
《民族》时期
• 第一次世界大战后,民族问题引起普遍 关心。柳田借两次赴欧洲工作之机,了解 到欧美民族学研究的进展。归国后,于192 5年与冈正雄、石田干之助等共同创办了《 民族》双月刊。
• 《民族》 《民族》成为广义的人文科学的综合杂 志,刊载了民族学、民俗学、考古学、语 言学等的论文和调查报告,内容丰富,蔚 为大观,使民俗学在与邻近学科的协作中 得到长足发展。
• 1962年,柳田逝世。对他进行研究的 论著大量涌现。 柳田逝世后的三十年来,日本民俗学在 理论与实践上的同步发展,使这门学科不 仅在日本学术界受到空前的高度评价,而 且产生了令人瞩目的国际影响。
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综上所述,日本民俗学八十年左右的发 展,乃是几代学者不懈努力的成果。理论 研究与实际调查的结合,民俗资料与文献 资料并重,与邻近学科的协作,以及对前 代业绩的继承发扬、推陈出新,那是日本 民俗学的重要经验,也都具有普遍意义。
《乡土研究》时期
• 《乡土研究》是第一个独立的民俗学刊物,它 的问世,标志着科学的日本民俗学的开端。

同一时期的刊物还有:坪井正五郎等主持的 《民俗》、折口信夫等创办的《土俗与传说》
柳田国男
• 日本民俗 学的创建者柳 田国男(1875 -1962)生于 日本冰库县农 村,那里培养 了他的深厚乡 土感情。
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