三国领导篇

诸葛亮治蜀是刑法和德化并用。他能够以身作则。他的品质作风同他的能力一样受到人们的尊重和景仰。第一，亮工作勤谨，如《亮传》注引《魏氏春秋》讲：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲览焉”。又《三国志》卷45《杨戏传》注引《襄阳记》载亮主簿杨颙称亮“自校簿书，流汗终日”。诸葛亮处理政务如此勤谨细致，一则能够使部属不易作弊和玩忽职守；二则能够了解下情，及时而较好地处理政务。第二，持身廉洁，如《亮传》言：“亮自表后主曰……‘臣在外任，无不调度，随身衣食，悉仰于官，不不治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下’。及卒，如其所言”。第三，作风公平，《三国志》卷43《张裔传》：“裔常称曰：‘公赏不遗远，罚不阿近，爵不能够无功取，刑不能够贵势免，此贤愚之因此佥忘其身者也。’”又《亮传》注引《亮集》：“亮与兄谨书日：‘乔（瑾次子，出继于亮）本当还成都，今诸将子弟，皆得传运，思惟宜同荣辱，今使乔督五六百兵，与诸子弟传于谷中’”。第四，不受谄谀，如《三国志》卷40《李严传》注引《亮集》：

严与亮书，劝亮宜受九锡，进爵称王。亮答书曰：“吾与足下相知久矣，可不复相解！……吾本东方下士，误用于先帝，位极人臣，禄赐百亿，今讨贼未效，知已未答，而方宠秦晋，坐自贵大，非其义也”。

5，虚心纳谏，如《三国志》卷39《董和传》载：

亮后为丞相，教与群下曰：“夫参署者，集众思，广忠益也。若远小嫌，难相违复，旷阙损矣。违复而得中，犹弃弊而获珠玉。然人心苦不能尽，惟徐元直处兹不惑。又董幼宰参署七年，事有不至，至于十反，来相启告。苟能慕元直之十一，幼宰之殷勤，有忠于国，则亮可少过矣”。又曰：“昔初交州平，屡闻得失，后交元直，勤见啓诲。前参事于幼宰，每言则尽，后从事于伟度，数有谏止；虽姿性鄙暗，不能悉纳，然与此四子终始好合，亦足以明其不疑于直言也”。

诸葛亮诸如以上的品质作风，无疑在政治上产生了极其良好的作用和阻碍。

蜀汉的政治，在诸葛亮的统治下，不但较刘璋时代大有起色，确实是与同时的魏、吴两国相比较，也要好一些。正因为如此，因此吴臣张温使蜀回去以后，曾颂扬蜀政，以致引起了孙权的忌恨。当时魏国有才智的大臣刘晔、贾诩也讲诸葛亮善治国。陈寿在《亮传》反复称颂诸葛亮治蜀的政绩，讲得看起来尽善尽妥，而陈寿对魏、吴两国的统治者则未有若此称述。诸葛亮死后，蜀汉的人民想念他，几十年不曾稍减，陈寿、袁准都讲如西周人民之想念召公，可见诸葛亮之受人歌颂，在当时差不多达到如是高度，若不是亮的政治措施能够符合人们的某些愿望和利益，岂能如此？

6、进展经济

《水经注?江水》记载：“诸葛亮北征，以此堰为农本，国之所资，以征丁千二百人主护之。有堰官”。－－－诸葛亮开了堰官之先河。

这份政令内容之详细令人叹为观止，详细到每年清淤工作的日期，掏挖深度，当年诸葛亮用于清淤爱护的石标尺，直到80年代才被原样仿制的不锈钢标尺替换。而武侯立下的爱护法规，直到今天仍被原样执行。