唐宋八大家散文选读重点句子翻译

唐宋八大家散文选读重点句子翻译

《原毁》

1、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。译：古时候的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又简约。严格而全面，所以不怠惰；宽容又简约，所以人家都乐意做好事。

2、彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。译：那个人啊，能有这点，这

就够得上是良善的人了；能擅长这个，就算得上是有才能的人了。

3、今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。译：现在的君子却不这样，他要求别人周详，他要求自己很少。（要求别人）周详，所以人家难以做好事；（要求自己）简少，所以自己收获就少。

4、外以欺于人，以欺于心，未

少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？

译：对外欺骗别人，对欺骗自己良心，还没有一点收获就停止了，不也是要求自己的太少了吗？

5、夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。

译：这就叫不用常人的标准要求自己，却用圣人的标准希望别人，我看不出他是尊重自己的啊！

6、虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。

译：虽然这样（如此），这样做的人是有他的根源的，就是所谓懈怠和忌妒。懈怠的人不能修养品性，而忌妒的人害怕别人修养品性。

7、是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！译：因此，事业成功了，诽谤

却产生了；德望高了诬蔑却来了。唉！读书人生活在这个世上，而希望名誉发扬光大，德行推行，难啊！

《留侯论》

1、天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。译：天下真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无故受到侮辱时却不愤怒。这是因为他们抱负很大，志向很远.。

2、观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。

译：看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。

3、夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。

译：凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的末余之势可以驾驭的。

4、其君能下人，必能信用其民矣。

译：国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。

5、且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。

译：再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，是普通人的刚强而已。

6、观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。

译：看那汉高祖之所以成功，

项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。

《进学解》

1、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

译：学业精进由于勤奋，荒废由于嬉戏玩乐；德行养成由于思考，败坏由于因循随俗。

2、诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。

译：诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心有司看不清；只要担心德行不能养成，不要担心有司不公正。

3、然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。译：可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，动一动便被责备。

4、昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守

正，大论是弘，逃谗于楚，废死。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？

译：从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，被废弃官职死在。这两位大儒，说出来的话成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，优异到进入圣人的境界，可是他们在世上的遭遇是怎样

呢？

5、动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。

译：有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着受到影响。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。

6、占小善者率以录，名一艺者无不庸；爬罗剔抉，刮垢磨光。译：具备很少优点的人都被录用，能治一种经书的人没有不被录用的；搜罗选拔人才并且

培养造就人才。

7、记事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。译：史书类典籍一定总结掌握它的纲要，论说类典籍一定探索出它深奥的道理。不厌其多，务求有所收获，不论无关紧要的还是意义重大的都不让它漏掉。夜以继日地学习、研究，一年到头，孜孜不倦地研读。

8、少始知学，勇于敢为。长通

于方，左右即具宜：先生之于为人，可谓成矣。

译：先生少年就懂得好学，勇于实践。成年以后，通晓事理，行为得体。先生的为人，可以说是很完美了。

9、登明选公，杂进巧拙，纡余为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。译：选拔人才既明察又公正，聪敏和拙笨的人都能得到合理进用，委婉随和是一种美德，超然不群则可叫做杰出。比较

衡量各人不同的优缺点，根据他们的才能给予合理的使用，这就是宰相的治国方术了。

10、然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之，投闲置散，乃分之宜。

译：然而圣君不加罪责，大臣也不予指斥，这难道不已是我的侥幸了吗？动不动就受到别人的毁谤，可是名声也随之增大了，被弃置在无关紧要的位置上，这正是理所当然的事。

11、寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍，障百川而东之，回狂澜于既倒。

译：钻研那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地发掘和继承它们，（阻止异端邪说）像拦截洪水一样，让它们东流入海，把将被狂澜压倒的正气重新挽救回来。

《越州公救灾记》

1.忧其且流亡也，于城市郊野为给粟之所，凡五十有七。

译：（公）担心他们将要流亡，在城市和乡村都设置了发粮的地方，总共有五十七处。

2.计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。

译：（公）估计到办理发粮的官吏不够用，便选取没有任职并住在越州境的官吏，供

给他们粮食并把事情委任给他们。

3.蚤夜惫心力不少懈，事细巨必