《诗经·小雅·南有嘉鱼》原文赏析

《诗经·小雅·南有嘉鱼》原文赏析

《南有嘉鱼》，《·小雅·南有嘉鱼之什》的一篇。为先秦时代华夏族。全诗四章，每章四句。作者为先秦无名氏。欣赏这首诗时，应与《鱼丽》、《南山有台》二诗结合起来。这三首诗是同一组宴饮诗，极尽祝颂之能事，敬祝宾客万寿无疆，子孙福泽延绵。《诗经》是中国史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。

南有嘉鱼

原文：

南有嘉鱼，然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。

南有嘉鱼，然汕汕。君子有酒，嘉宾式燕以。

南有木，甘累之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。

翩翩者，然来思。君子有酒，嘉宾式燕又思。

译文

南国鱼儿美，群游把尾摇。君子有好酒，宴饮佳宾乐陶陶。

南国鱼儿美，群游随水流。君子有好酒，宴饮佳宾乐悠悠。

南国树弯弯，葫芦藤紧相缠。君子有好酒，宴饮嘉宾乐平安。

鸠飞翩翩，群飞来这边。君子有好酒，宴饮嘉宾频相劝。

注释

⑴(zhēng)：众多。罩罩：义同“掉掉”，游鱼摇尾貌。

⑵式：语助词。燕：同“宴”。

⑶汕汕：《说文解字》：“鱼游水貌。”

⑷(kàn)：快乐。

⑸(jīu)：树木向下弯曲。

⑹(hù)：葫芦。：缠绕。

⑺绥：安。

⑻(zhuī)：鸟名，即鸠，也叫，天将雨或初晴时常在树上咕咕地叫。

⑼思：句尾助词，下同。

⑽又：通“”，劝酒。

鉴赏

此诗的主旨，毛诗、齐诗都认为是宴饮诗兼有求贤之意，《毛诗序》云：“《南有嘉鱼》，乐与贤也，大平之君子至诚，乐与贤者共之也。”也有人觉得还含有讽谏之意。这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《鱼丽》略同，正如方玉润《诗经原始》云：“彼专言肴酒之美，此兼叙绸缪之意。”

全诗四章，章四句。前两章均以游鱼起兴，用鱼、水象征宾主之间融洽的关系，宛转地表达出主人的`深情厚意，使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹，加强这一氛围的形成。“南有嘉鱼，然罩罩”、“南有嘉鱼，然汕汕”，鱼儿轻轻摆动尾，往来忽，怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂，大排筵宴，席间筹交错，笑语盈盈。鱼乐，人亦乐，二者交相感应，一虚一实，宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句，婉曲含蓄，意在言外，回味无穷。

若仅用一种事物来形容宾主无间的感情，读起来不免单调，也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中，笔锋一扬，将读者的视线从水中引向陆地，为读者描绘了另一场景：枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤，藤上缀满了大大小小的葫芦，风过处，宛如无数只铃铎在动。这里的树木象征着主人高贵的地位，端庄的气度;藤紧紧缠绕着高大的树木，颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景，又有琼浆佳肴，不能不使人手之舞之、足之蹈之。

第四章作者用了“推镜头”的手法，缓缓地将一群翩飞的鸠送入读者的眼帘，也把读者从神游的境界拉回酒席。佳宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓，情致愈高，你斟我饮言笑晏晏。望着那群鸠，听着咕咕的鸣叫声，也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折，别具匠心，情寓景中，淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。

诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛，随着酒筵的渐进，酒兴渐浓，宾客也渐趋热情奔放，人们的视线也随之渐高。在写作手法上，诗人运用了兴中有比，赋比结合的手法。在章法、句式上，不仅采用重章叠唱的手法，而且在每章诗最末一句添了两个虚词，延长了，便于歌者深情缓唱、抒发感情，同时也使诗看起来不呆板，显得余味不绝。

此外，读者在欣赏这首诗时，应与《鱼丽》、《南山有台》二诗结合起来。这三首诗是同一组宴饮诗;先歌《鱼丽》，赞佳肴之丰盛;次歌《南有嘉

鱼》，叙宾主绸缪之情;最后歌《南山有台》，极尽祝颂之能事，敬祝宾客万寿无疆，子孙福泽延绵。