苏教版高中语文必修一 《赤壁赋》(共18张PPT)

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羽化而登仙。
B.其声呜呜然, ,
,,



C.哀吾生之须臾,


抱明月而长终。
D.惟江上之清风,与山间之明月,



,是造物主之无尽藏
也,而吾与子之所共适。
在没找到重新开始的理由前,别给自己太多退却的借口。就在那一瞬间,我仿佛听见了全世界崩溃的声音。因为穷人很多,并且穷人没有钱,所以,他们才会在网络上聊 了答应自己要做的事情,别忘了答应自己要去的地方,无论有多难,有多远。分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过;不可以做敌人,因为彼此深爱过,所以只好成了最 只有站在足够的高度才有资格被仰望。渐渐淡忘那些过去,不要把自己弄的那么压抑。往往原谅的人比道歉的人还需要勇气。因为爱,割舍爱,这种静默才是最深情的告 时光已成过往,是我再也回不去的远方。不要把自己的伤口揭开给别人看,世界上多的不是医师,多的是撒盐的人。这世界,比你不幸的人远远多过比你幸运的人,路要 的那一步很激动人心,但大部分的脚步是平凡甚至枯燥的,但没有这些脚步,或者耐不住这些平凡枯燥,你终归是无法迎来最后的'那些激动人心。一个人害怕的事,往往 都会有乐观的心态,每个人也会有悲观的现状,可事实往往我们只能看到乐观的一面,却又无视于悲观的真实。从来没有人喜欢过悲观,也没有人能够忍受悲观,这就是 就会缅怀过去,无论是幸福或是悲伤,苍白或是绚烂,都会咀嚼出新的滋味。要让事情改变,先改变我自己;要让事情变得更好,先让自己变得更好。当日子成为照片当 背对背行走的路人,沿着不同的方向,固执的一步步远离,再也没有回去的路。想要别人尊重你,首先就要学会尊重别人。所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是 与失去自己的失败比起来,更是微不足道。生命不在于活得长与短,而在于顿悟的早与晚。既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。感谢上天我所拥有的,感谢上天 千万条,成功的人生也有千万种,选对适合自己的那条路,走好自己的每段人生路,你一定会是下一个幸福宠儿。活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。每一次轻易的 笔。什么时候也不要放弃希望,越是险恶的环境越要燃起希望的意志。现实会告诉你,没有比记忆中更好的风景,所以最好的不要故地重游。有些记忆就算是忘不掉,也 满,现实很骨感。我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟,惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。舞台上要尽情表演,赛场上要尽力拼搏,工作中要任劳任怨,事业上要尽职尽责。 乐,今天的抗争为了明天的收获!积德为产业,强胜于美宅良田。爱情永远比婚姻圣洁,婚姻永远比爱情实惠。爱有两种,一种是抓住,你紧张他也紧张;一种是轻松拖 人无忧,智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了,而是所拥有的一切他都爱。原来爱情不是看见才相信,而是相信才看得见。磨难是化了妆的幸福。如果你明明知 者选择说出来,或者装作不知道,万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害,选择沉默比选择坦白要痛多了。我爱自己的内心,慢慢通过它,慢慢抵达世界,或者,抵达 我忘记一切,时间不会改变痛,只会让我适应痛。人生不容许你任性,接受现实,好好努力。曾经以为爱情是甜蜜,幸福的,不知道它也会伤人,而且伤的很痛,很痛。 出的代价却是好些年的失败。时间几乎会愈合所有事情,请给时间一点时间。蚁穴虽小,溃之千里。多少人要离开这�
秋江月夜图 清风、水波 (写景) 白露、水光
遗世独立 感受
羽化登天

过渡 (描写)
歌曰:“……望美人兮天一 方箫”声:怨、慕、泣、诉……
客曰 (抒情)
英雄安在 吾生渺小、短暂 挟飞仙抱明月不可得

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苏子曰 变与不变(重在不变)
(议论) 不取与取(重在取)

客喜而笑 (叙述)
讨论:文中吹洞箫的客人是谁?
作者是怎样劝慰客人,使他从悲情 中解脱出来?
1.从“变与不变”的角度,从变的角度说,天 地宇宙也是瞬息万变的,就如水和月亮一样,江水 日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化;从不变的 角度,作为个体的人,生命是短促的,但人参与了 整个人类的生命活动,而作为整个人类,又同宇宙 一样是永恒存在的。
2.从“取与不取”的角度,大自然是个无穷宝 藏,可以作为人们的精神寄托,摒弃(不取)禄禄官 位蜗角虚名,而取无穷的自然万物(明月清风)为 “吾生”所享用,从中得到乐趣,表达他听任自然, 乐观旷达的情怀 。
第五段感情色彩如何?主要写了哪些 内容?这样结尾有什么深刻含义?
(1)本段感情色彩为“喜”,照应了开 头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子 的话,身心释然,主客开怀畅饮,兴尽酣 睡。 (2)这样结尾是向政敌的一种暗示: 我虽然遭受迫害,贬滴黄州,但我的日 子过得并不错,既不寂寞也不苦恼。这 实际上是一种抗议。
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试以第三段为例,说说课文怎样将情、 景、理结合在一起的。
第三段通过“客曰”,有眼前的“江 水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人 物,是写景;再由他们引出己身无为之悲, 见江水浩淼无穷感叹吾身渺小短暂,是抒 情;本段通过客之言分析悲的原因,是议
整体感知:本文表达了作者怎样的思 想感情,这种思想感情是如何转化的?
1.苏轼力图排遣政治打击而带来的苦 闷从而听任自然,乐观旷达,作者力图 从消极中超脱出来,其实是含蓄地向他 的政敌暗示,我虽然遭贬,但我却超然 世外,飘然欲仙,寄情山水,尽得其乐, 不寂寞不烦恼,反而积极向上.
2.感情变化过程:乐-悲-乐
二.读音: 壬戌(xǖ) 属(zhǔ)客 少(shǎo)焉 斗(dǒu)牛 相缪(liǎo) 酾(shī)酒 扁(piān)舟 枕藉(jiè)
三.特殊句式和用法: 1.宾语前置: 而今安在哉? 2.状语后置:泛舟游于赤壁之下 3.定语后置:凌万顷之茫然 客有吹洞箫者 4.倒装句:渺渺兮予怀 5.被动:此非孟德之困于周郎者乎? 6.使动:舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇 7.意动:侣鱼虾而友麋鹿 8.名词作状语:西望夏口,东望武昌
先写月夜泛舟,饮酒赋诗,沉浸在美 好景色中而忘怀世俗的快乐心情;再从 凭吊历史人物的兴亡.感到人生短促, 变化无常,因而跌入现实的苦闷;最后 阐发变与不变的哲理,表现了旷达乐观 的人生态度。
文章第一段的景物描写美在何处? 为什么写得赛似仙境?
苏子泛舟赤壁之下,上面是一轮皓月, 下面是万顷碧水,月光如烟雾般笼罩江面, 清风徐徐吹拂,一叶扁舟如一片苇叶,轻 浮水面,任意左右东西。景象澄沏,又似 朦胧,如梦境一般。作者仿佛觉得在浩荡 的太空中乘风飞行,毫无阻碍简直就要远 离人世,悠悠忽忽升入仙界里去了,令人 陶醉其中,赏心悦目。
1.古代“赋”一般采用主客问答的形 式。 2.见教材152页《〈赤壁赋〉中吹箫人》
3.客人的话也是苏轼自己心境的表达, 主客问答是苏轼自己贬谪黄州后,内 心苦闷迷惘 又不甘消沉落寞的矛盾思 想。“主”“客”实为一体,分别反 映了作者内心的积极和消极的心态。
作业:1、 整理文有生命力的四字 短语,明确其意义 。
清风徐来 遗世独立 余音袅袅 舳舻千里 一世之雄 取之无禁 东方既白
水波不兴 白露横江 水光接天 羽化登仙 如怨如慕 如泣如诉 不绝如缕 正襟危坐 月明星稀 旌旗蔽空 酾酒临江 横槊赋诗 一叶扁舟 沧海一粟 逝者如斯 用之不竭 杯盘狼藉 相与枕藉
2.填写《赤壁赋》中的句子:
A.浩浩乎如冯虚御风,而
赤壁赋
苏轼
苏轼,诗
词文赋、书法、 绘画样样精通。 深受儒家和佛 老思想影响。 入世:积极进 取,怀才不遇; 出世:逃避现 实,寄情山水。
元丰三年(1079年),苏轼因作诗讽刺 王安石新法(“乌台诗案”),被捕入狱。 出狱后,被贬黄州团练副使。为排遣内心郁 闷,他泛舟赤壁,先后写下了前后《赤壁赋》
文章第二段作者的感情从乐到 悲,悲从何来?
1.来自作者遭受贬谪后的苦闷,触景生情, 见茫茫月色江水,产生知音天各一方之叹, 在“扣舷而歌”中,已包含淡淡的哀愁。
2.来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声 。
“长 3
托 遗 响 于 悲 风
生 不 老 而 不 能 ,
现 实 与 理 想 的 悬
”只殊
。有,

和《念奴娇·赤壁怀古》。
关于赋
赋是一种有韵的文 体,讲求声律、押韵、 对比等形式,有辞赋、
骈赋和律赋等。
诵读课文(读准字音、疏通文字)
一.本文押韵换韵的字: 1.间 天 然 仙; 2.桨 光 方;慕 诉 缕 妇; 3.稀 飞 诗;昌 苍 郎;东 空 雄;鹿 属 粟 ; 穷 终 风; 4.往 长;瞬 尽;主 取;月 色 竭 适 5.酌 藉 白。
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