道教四大名山

武当派内功修炼
武当剑法
道教名山之四－齐云山
齐云山位于安徽省黄山市 休宁县城西15公里，道教 四大名山之一，供奉真武 大帝，明代江西龙虎山嗣 天师正一派张真人祖师三 代奉旨驻留齐云山，香火 日盛。嘉靖皇帝敕建的 “玄天太素宫”为主体的 月华街一带是道士和香客 响往的圣地，形成了月湖 街景区，景区的精华地段 是真仙洞府，新修复的天 宫府建筑最为显眼。此外， 尚有楼上楼和云崖湖两大 景区。
武当派创始人－张三丰
武当派起于宋兴于明， 为张三丰所创，属于道 教全真一派。张三丰自 称张天师后裔，为武当 派开山祖师，明朝世宗 封他为“清虚元妙真 君”。曾于河南鹿邑学 道，熟读经书，后在宝 鸡学养生延命之术，于 明洪武年来武当山玉虚 宫修炼内丹大法，如武 当内家拳。曾为明太祖 治好病，深得信服，张 三丰更是名声大振，武 当派大兴、壮大。
南岩宫
武当山的武当功法
武当山是道教武林圣地，与佛教的嵩山少林寺齐 名，故江湖上有“北崇少林，南崇武当”之说。 武当派以“玄天上帝”和宋人张三丰而显赫于世， 张三丰为武当派开山祖师，他所创的武学派别至 少有17支，武当山成为武当派的发源地。武当派 武功的小部分，是张真人当年得益于少林觉远大 师自小所传“九阳真经”，大部分是之后又从道 教典籍及练习之术中领悟，其功法特点是∶强筋 骨、运气功。强调内功修练，讲究以静制动，以 柔克刚，以短胜长，以慢击快，以意运气，以气 运身，借力打力，以气息悠长见胜，偏于阴柔。 武当派为内家拳之宗，之后的八卦拳、太极拳、 形意拳等等内家拳都是从武当内家拳繁衍发展而 成。
武当山的最高峰－－天柱峰
金殿俗称金顶，位于武当山主峰天柱峰顶端的 平台上，始建于明永乐公元1416年，是中国 现存最大的铜铸建筑物。分件铸造连接精密。
殿内供奉着真武帝君。神像、供器均为铜铸
紫禁城∶金殿下的山峰腰绕石城一周， 名紫禁城，长若1.5公里。临崖面险， 四门石阙巍然屹立，极其险峻。
太和宫，由金顶及紫禁城组成。紫禁城除用以保护金殿 外，还有政治寓意，禁指皇家禁地，故紫禁城亦名皇城。 城墙最高达十米，东南西北四座城楼象征天门
建福宫∶传为五岳丈人山＜青城山尊名为五岳丈人山＞宁 封子修道处。始建于唐，清光绪重建。祀奉宁封子。
祖师殿∶又名真武宫，始建于唐。殿内有∶真武祖师、吕 洞宾、铁拐李等神仙塑像及八仙图壁画。
老君阁∶2008.5.12特大地震毁坏后重建，阁高33米，9层， 下方上园每层有八角，象征天园地方太极八卦，阁内耸立 太上老君＜即老子＞坐莲像。
紫霄大殿是全山最大、保存最完整的明代木结构 建筑，巧妙利用地形落差建在三层石台基之上。 供奉着道教神仙、各类供器、法器，是武当山道 教活动中心。也是旅游观光最佳去处。
紫霄殿全貌
南岩宫座落在武当山 南岩绝壁之上，上接 壁霄下临绝壑，周围 林木苍翠。是武当山 三十六岩中景色最美 之处。始建于唐，后 历代扩建，巧借地势 依山傍岩，座座建筑 镶嵌于绝壁，打破了 传统对称布局，营造 了天人合一的境界。
在上清溪仙水岩诸峰的悬岩绝壁上，布满各种形式洞穴， 有100多座，相传为2500多年前春秋战国越国人岩墓悬 棺，葬位高度20到50米。
千古未解的崖墓之谜，与源远流长的道教文化和秀美的碧水丹 山风景，构成龙虎山的三大亮点。人们把追求仙境的道教文化 连系在一起，称这一奇异景观为“仙岩”、“仙棺”、“神仙
“嗣汉天师府”尊为道教祖庭，道教独有风格、王府式建筑，为我 国现保存封建社会“大府弟”之一，昔有“仙都”之称。门前庭 院正中镶嵌着八卦太极图，代表宇宙处在阴阳对立统一、动态平 衡之中。
除“嗣汉天师府”外，在龙虎山上还有数处宫 观院，主要有上清宫等，在此演教布化修身养
龙虎山属于丹霞地貌，山水自然环境十分优美。2010年8月2 日，34届世界遗产大会通过，包括龙虎山在内的我国共六处丹 霞地貌，“捆绑”申报的“中国丹霞”为世界自然遗产。
经历千百年的沧桑，目前保留的宫观已不多了，其中最著名 的一处就是“嗣汉天师府”。它座落在上清古镇，此镇有千 余年历史，道教文化源远流长，“嗣汉天师府”就在此镇。
天师府是历代天师生活起居和祀神之处。原称真仙观，建于龙虎山 下，元朝迁建于上清镇西，明朝重建“嗣汉天师府”，表明自东汉 始代代相传、道脉悠久。图为三开六扇大门，上方悬“嗣汉天师府”
独特显露的丹霞地貌与碧清的溪流结合一 起，构成一幅幅美景图画
天桥
从龙虎山山麓沿碧溪泛舟或乘竹筏西行，雨岸奇峰突兀， 美景扑面而来，最著名的是总称为水仙岩的二十四岩
沿水仙岩顺流而下，山水相映，奇峰逼岸，美不 胜收，有“小漓江”之称。
远看对河岸边，似乎站立着一只魁武高大的雄狮
在河水溪流中，有供游客游览的各种游艇和船只。
பைடு நூலகம்
上清宫∶位于青城山第一峰，距峰顶约500米的半坡上，始建于 晋，现有庙宇为清同治年建，宫门“上清宫”由蒋介石题。宫内 有老子塑像和“道德经”，用楠木刻板的＜道德经＞全文.
“拜水都江堰，问道青城山”，两处名山名水相距仅十余 公里，同时被联合国科教文批准为世界文化和自然遗产。
道教名山之二－龙虎山
龙虎山位于江西省鹰潭市东 南20公里处。东汉中叶张道 陵在此炼丹，第四代孙张盛 来龙虎山定居，此后张天师 后裔世居龙虎山，至今承袭 63代，历经一千九百多年， 得到历代封建王朝崇奉和册 封，官至一品，形成中国文 化史上传承世袭的“南张北 孔＜子＞″两大世家。得到王 朝数次赐银，得以扩建宫观， 龙虎山在鼎盛时期，建有十 大道宫、八十余座道观、数 十座道院，是名符其实的” 道都“，是道士的世界王国。
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朝阳洞∶位于主峰老霄顶岩脚，洞口正对东方， 深广数丈，可容百人。传为宁封丈人栖息处。
武当山
齐云山
道教名山之三－武当山
武当山位于湖北省西北向十堰 市。高峰林立，山体四周底中 央呈块状突起，最高峰天柱峰。 是道教名山和武当拳的发源地。 武当道教得到封建帝王推崇， 明朝达到鼎盛，永乐皇帝“北 建故宫，南修武当”，并直接 控制武当道场，称为“皇室家 庙”，还将武当山称为“太 岳”，位在五岳之上。奇特绚 丽的自然景观，又有丰富多彩 的人文景观，武当山被誉为 “亘古无双膳境，天下第一仙 山”。
仿古升棺表演∶峭壁前有几根粗绳直通百米高的 山顶，阁前水面停放一条小船，放着棺木。
完棺棺尔山顺船 成木木后顶绳、 。安至锣顺下绳 放洞鼓绳来布 在穴与下一置 洞口鞭来人完 内，炮两至成 ，三声人洞后 至人齐至口， 此合鸣船，从 崖力，上再山 葬将升。从顶
道教四大名山＜下＞
青城山
青城山 龙虎山
龙虎山
原太素宫为明朝嘉靖皇帝来山求子，应验大 悦，敕建“玄天太素宫”。这是太素宫上俯 瞰。
月华街∶是道士与徽派民居杂居之地，也是街市， 游人与香客的住地，宫观、院房组成建筑群。
月华街一角
玉虚宫
玉虚宫∶在紫霄岩 下，由三个石坊组 成，石坊上有神鸟 异兽图案，宫内便 是石洞，洞内供奉 的神像，主祀真武 大帝，有着道教有 关神仙的传说。是 善男信女烧香求神、 祈祷福寿的圣洁之 地。
玉虚宫前建四柱三层楼阁式石坊一 座，坊高17米，由红色砂岩镌成。
真仙洞府∶崖壁下有许多洞穴，供奉各路神 仙塑像，从中可感受到儒道佛合璧的气息。
真仙洞府崖壁上有 许多摩崖石刻，最 为醒目的是“天开 神秀”四个大字。
石刻“天开神秀”是真天洞府的显著标
真仙洞府崖壁 上的部分石刻
这是洞内供奉 的神象之一
武当山的古建筑群
武当山的古建筑群，规模宏大气势雄伟。集中体现了元、 明、清三代世俗和宗教建筑艺术成就。明代是武当山修建 的鼎盛时期，永乐皇帝亲自主持，历时十二年，建9宫9观 36个庵堂，72座岩庙39座桥。现存的有太和宫、南岩宫、 紫霄宫、遇真宫四座宫殿，及玉虚宫、玉龙宫遗址及大量 庵堂祠堂岩庙，共有古建筑200栋。形成“五里一庵十里一 宫，丹墙翠瓦望玲珑”的建筑奇观。有学者将武当山与泰 山的建筑群，按单体逐个比较后认为∶尽管泰山历史悠久， 但并非一气呵成，总体上略逊一筹，其它四岳就更有逊色。 因而，明朝称五当山为“太岳”，在“五岳”之首，并不 过分。武当山的宫观道院、亭台楼阁，历经千年风雨而不 蚀，实乃人间奇迹！这是中国古代建筑的最高水平。此外 尚珍藏文物7400多件，尤以道教文物既多又珍贵。1994年 12月，武当山的古建筑群和文物，被联合国列为世界文化
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青城山的主要道教宫观
青城山分前山、后山。 前山是青城山主体部分， 古迹众多风景优美。主 要的道教宫观，以天师 洞为核心，包括有∶建 福宫、上清宫、祖师殿、 园明宫、老君阁、玉清 宫、朝阳洞等。天师洞 是青城山最大的宫观， 是全国道教重点宫观， 现为青城山道教协会所 在地。
道教四大名山＜上＞
青城山
青城山 龙虎山
龙虎山
武当山
齐云山
道教文化
道教是中国唯一的土生土长的宗教，它是在汉 朝末年创立的。道教集中国古代文化思想之大 成，以道学、仙学、神学和教学为主干，融入 医学、巫术、数理、文学、天文、地理、阴阳 五行等学问。求长生不老、画符驱鬼。尊老子 为主教。其教义以道、道德为核心，天地万物 都有道而派生，都应法道而行，最后回归自然。 道教文化纷繁绚灿，包罗万象，主要有神学、 伦理、哲学、金丹术、医学、文艺等六方面。 道教的中心思想就是自我、平常、和谐和循环。 也就是万物循环、太极长转的道理。
四座城门只有南门是真门，其它为虚设。在南门 的一侧并列有神门鬼门，神、鬼各行其道。石质 精雕石门在悬崖陡壁之上，设计巧妙施工难度大
俯瞰武当山紫霄宫古建筑群全貌
紫霄宫，是武当山规模宏大、保 存最完好的一座宫殿。始建于北 宋，元、明代重修，清朝大修。
紫霄宫主体建筑至今已历590年，进宫后依次为龙虎殿、 朝拜殿，殿后是一大院，正中即为宫的主殿－－紫霄殿
下索道后即进入景区大门－望仙亭
洞天福地∶此景区颇 为壮观，有栖真岩、 忠烈岩、寿字岩等三 处摩崖石刻。其中栖 真岩为齐云山最早道 士、唐朝硒霞真人修 行的地方；忠烈岩为 祭祀关公的地方。摩 岩石刻和碑铭很多， 琳琅满目，为“白若 碑林”。
太素宫∶是齐云山最大的宫观，道场法 事都在此举办。现太素宫为文革后重建。
道教名山之一－青城山
青城山位于四川省都江堰市 西南。全山四季常青，自古 就有“青城天下幽”的美誉。 张道陵原名张陵，为道教创 始人，学道于四川鹤鸣山中， 晚年于东汉顺帝公元143年 显道于青城山，奉老子为教 主，以“道德经”为经典， 创立了天师道，在青城山结 茅传道，青城山遂成为道教 的发祥地，成为天师道的祖 山，全国各地历代天师均来 青城山朝拜祖庭。全山的道 教宫观至今完好保存的有数 十座。青城山是一座纵横千 百年的道教博扬馆。
天开神秀
武当派特点
1、崇拜、供奉真武大帝为主神。真武大帝即玄 武大帝也即“玄武”，为北方七宿即七星的合称， 以其形似龟蛇故名为“玄武”，地位崇高稳定， 为中国古代所崇拜的北方之神 ，亦为道教所供奉、 武 当派所崇拜。 2.重习三丰武当内家拳技，为内丹气功与武术的 融合，以后的太极拳、八卦拳、形意拳等都由武 当内家拳演绎而成。 3.主张三教合一。“道”为三教共同之源，道生 天地人物是万物的根本，认为儒离此道不成儒， 佛离此道不成佛。道释儒应合一 4.重内丹丹法。主张性命双修，大道以修心炼性 为首，未炼还丹先炼性，未修大药且修心，心修 自然丹信至，性清自然药材生。