正确理解上帝

正确理解上帝

我们现在所处的这个世界，到底有多大，空间是一个什么样子，我们无从准确地知道。尽管科学家在不断地探索，在猜测，但我们仍只知道我们现在对这个宇宙的认识在逐步扩大，我们先前认识的宇宙也许就只到了太阳系，后来发展到了银河系，现在知道了河外星系。我们现在观察到的最远的星系距离我们约137亿光年，再远了什么也看不到了，但不能证明这就是宇宙的边缘。

我们这个宇宙究竟有多大，是一个什么样子呢？当今最杰出的“相对论”专家、剑桥大学的霍金教授在《时间简史》中指出：追溯这类终极问题会使人感到，上帝存在的可能性至少有50%。我们自古以来，就把宇宙最初产生的那种原动力，或宇宙中神秘的规则，以及宇宙中那些无法解释的力量，我们一时还无法作出恰当的说明的这类现象，都归结于“上帝”这个名义来作解释。也就是“上帝”这个词，能解释或代表我们还无法说清的一切。

那么我们今天怎样去认识《圣经》中的上帝呢？这也许就如同我国理解神话故事“盘古开天地”一样。盘古原本不是人和神，但我们往往将其理解为超人的神。在我国古代，一个人不是生下来就给其命名的，那些名字都是后人根据其特性再加上去的。这就正如我国历代皇帝的谥号一样，是根据他一生所反应出来的特性再封上的。而神话故事和传说的名字更可能是代表一个时代的特征。如燧人氏、有巢氏、神农氏等，就代表了当时的时代特征，表示是使用火的时代、开始筑窝避害的时代、开始农耕的时代。因此我们的古历史学者，常常就将这些蛛丝马迹来作为研究古历史的突破口。

盘古，应该是表示几经变迁的远古时代。因为盘有环绕旋转之意，如“盘山公路”，就是此义。而地球也实实在在经过了一些周期的变迁，如历经了白垩纪、侏罗纪、玄武纪等周期，以及地球至少历经了三次冰雪覆盖时期。“盘古”仅是表示遥远并几经变迁的远古时代。也就是说，在遥远的古代，在宇宙的始初，一堆物质的开裂，清轻者与重浊者分开，开创了天地，而形成现在这个明朗的世界。不过后来在我们的不假思索的习惯中，就把盘古当作一个名词了，把他当作一个神了。

正因为如此，我们将上帝理解为一切神秘的总概括，这就很正常了，这也许就是“上帝”的真正含义。其实上帝这个词在现实生活中，也不一定是神的含义，有时也只是一种习惯和抽象概念而已。正如我们平时总是爱叫天呼地的，如有人说：“天呀！你要打开眼睛呀！”这个“天”是什么，还不就是一种泛指。它或许是指一种神，或许是指一种正义，或许是指一种规则，或许是指一种希望和企盼等等。

泛神论就认为：大自然中的万物都是神，只要是自然的，都有其神奇的力量和奥秘，我们必须崇尚。这一观点，实际上也符合我们现在崇尚自然的观点，因为自然的东西是原本就有的，那么它的起源就是因为有神秘力量才会产生的，或者是经过了千秋万代的筛选没有被淘汰而传承下来的，是最优秀的，因此对后起之秀的我们来说奉之为神，是有道理的。所以最自然的东西，最本源的东西，我们都可称之为神。

《圣经》上虽然是说上帝创造了万物，它实际上是符合大自然的真实的，我们将上帝理解为大自然的化身，就一切相悖的问题迎刃而解了。科学家研究地球

上生命的某个方面的发展进程也是符合《圣经》的描述的，就足以证明这一点，上帝只是一个代名词。我们知道，地球上的生命首先产生于水中，是因为水孕育了生命，再逐步向陆地推移的。不过生命也许不完全是这样，可能是在不同的环境下产生的不同生命，生命再随着沧海桑田的变化，为适应环境而演变。如鲸等哺乳动物应该是陆地动物，却到水中生存下来了。

空气中有飞翔的鸟，空气是轻盈的，为了让这些生命能在这个环境中活动自如，大自然让它们的骨头里藏有空气，长出的羽毛骨架里也有空气，让它们能与空气融为一体，也就是赋予它们以空气的灵性。

大自然的这一创作法，一直沿用到许多的事物上。我们后来看到的无论哪种具有某一特性的东西，它们都具有某种特性的品质。如会玩水的，他们身上一定具有水性的东西；会玩泥的，他们身上一定具有泥土一样的气息。不过这些东西，有的隐藏很深，我们常常忽略了，但在特殊情况下，我们还是能隐隐感觉得到，因此也有人说，这就是一种灵性。灵性，我们往往描述不出来，但常常又能感觉得到。每一种生命都会充满着它们所处环境中的一种意味，我们常称之为性或味。如在我们人类生活中，就会有水性、泥性、军人气习、商人意味等之类的叫法。

由此我们认为，不管人在这个世界上是最高层次的生命，是大自然的精灵也好；还是上帝创造的也好，都成为了同一概念了。人正如大自然的万物一样，也具参差不齐的特性。或是充满灵性；或是具有兽性；或是成为怪才；或是睿智无比。也就是同样是人，但人的品位却有天壤之别，有人类的天使，也有人中禽兽。

如有的人只讲究天性；而有的则很讲究理性。有的人只图获取；而有的人则将自己美好的愿望普洒人间。有的人残忍；有的人则很仁慈。有的人愚钝，百启不发；而有的人则只要有一点感触，就会发现许多的神秘。

正因为如此，人也就从许多方面体现出了大自然的意愿，如父母一般都对自己儿女有份牵挂，且往往对生存能力差一点的儿女，厚爱一层而出手援助救济一把，这叫做“娘痛背时崽”。大自然也如此，尽管大自然无声，有时不能帮忙，但也对大自然孕育的生命有所牵挂，对于无人关照倒霉透了的人，也会在运化中让倒霉的人时来运转，从而有“没娘伢儿天照应”的现象存在，以确保每一个生命都有一个生存空间。这个天，就是大自然，或是《圣经》上说是上帝。

物竞天择，适者生存，这是大自然筛选出来的一种自然法则。因为宇宙中各种物质充盈其中，要一一操持太难了，因此只能让他们自己去慢慢地适应。是生存也好，是消失也好，就看你获取了大自然的多少灵性。在整个宇宙之中，也是无论哪一个物体、生命和现象，都存在着是否适应的问题，不适应的，就会消失；能适应的，就存在下来。

作为万物的精灵，最具灵性的人类，只要不受自身的局限，考虑如何发现大自然的本意，探索自然最本质的东西和规律；不盲目只信奉我们眼睛看得见的，手摸得到的，那我们就就会很好地接受大自然对我们的恩赐和厚爱，我们就会享受到我们应该具有的能力。

如果我们理解了大自然的神奇，那么我们就能很好地理解《圣经》中“上帝”的含义了。上帝和盘古都只是先人们的一种借代表述方法，实际上是大自然的化身。