论马克思的政治自由思想及其启示

论马克思的政治自由思想及其启示

摘要：马克思的政治自由思想是时代的产物，具有丰富的内容。马克思的政治自由理论认为政治自由是人的自由整体在社会政治生活领域的具体化，是人的自由在社会政治生活中的行为表现。是人的自由整体在政治生活中的特殊视角，反映的是一定社会共同体中政治主体与政治客体的相互关系，并实现着人在政治生活中的自主性、自立性的根本愿望与价值目标。

关键词：马克思；政治自由；启示

谈到自由，这是一个永远让人期待的境界，也是一个永不过时的话题。马克思曾说过要实现“人的全面而自由的发展”，他也为此奋斗了一生。马克思的这一目标的实现必须通过政治自由的实现来达到。马克思的政治自由思想包含了及其丰富的内容。这一思想贴近实际，为无产阶级服务，成为无产阶级争取独立的重要的思想武器之一。

一、马克思政治自由思想产生的背景及其条件

（一）历史背景

任何思想理论的产生都有其深刻的时代背景，其诞生是对当时社会历史实践的一种反映。

拿破仑战争后，德国不同程度上准许农民赎买自己的一些封建义务，经济政策的宽松，为资本主义发展提供了一定资本和自由劳动力。受法国资产阶级革命影响，封建行会制度的削弱或废除，清除了德国工业革命发展的障碍。德国关税同盟统一关税和税率，也促进工业革命的发展，生产力的发展及生产关系的变化。德国工人阶级于40年代产生，为马克思政治自由思想提供了现实实践的基础。

经济上，生产力与生产关系的变化使政治随之发生变化。世界政治在英国资产阶级革命和巴黎公社时期动荡不断。英属北美十三州殖民地发动独立战争，法国于1789年发动大革命，此外亚、非、拉美也开展民族解放运动和独立运动，这些运动的发展重重的打击和摧毁了世界范围内的封建势力，资本主义反得到足够的力量而充分发展，并登上历史舞台。资本主义的本质是不断攫取利润，这一本质也使其利用革命为自己创造各种自由之便，同时也夺走了工人的自由，而德

德国工人则比之更甚，这使得德国工人阶级奋起反抗。残酷的政治环境对马克思的政治自由思想起到了触动作用。

经济政治的变化势必引起思想文化的变化。德国19世纪40年代的资本主义虽有不同程度的进步，但封建势力残余尚未扫除，在一定程度上阻碍资本主义进一步发展，使人民群众受害。这激起人民的反抗，爆发了一系列工人罢工运动，随着工人运动的发展，一些政治理论家开始呼吁和追求政治、社会和经济的自由。

此外，还有其他的一些观点，如私有财产为贫困根源，真正的自由只存在于共产主义社会中以及经济平等了政治平等才能实现等，这些观点都深刻得影响着马克思的政治自由思想。在这些条件和思想的影响下，马克思对其进行了不同程度的批判与继承，创造和丰富了属于自己的理论。

（二）理论渊源

我们在亚里士多德那里找到有关政治自由的最早的相关言论。他提出平民政体才可享有自由。在他看来最高最善的城邦乃是国家。由公民个体构成的城邦是公民活动的基础。马克思认可这一观点并指出人是一切社会关系的总和，国家具有阶级性，资本主义此前的自由带有虚伪性和欺骗性。

现代意义上的政治自由观在资本主义商品经济后才真正开始发展。资本主义像个独生子总是要求百般，他要求打开种种自由的大门，以汲取自己所需营养，助自己成长和发展，便有了“自由”“平等”“博爱”的代名词，也出现了头戴这些代名词的理论家们：卢梭、洛克、孟德斯鸠等。他们继承亚里士多德的观点并提出新的理论：三权分立学说、探讨自由与法的关系，论证一系列的自由等，成为现代政治自由理论框架的奠基者。

马克思批判地继承和发展了近代自由主义思想，在《评普鲁士最近的书报检查令》中对限制言论自由的行为进行批判，且马克思不否认洛克是天赋人权的始祖。他对密尔的既享有自由又解决贫困的思想进行深入分析和研究，取得了剩余价值理论这一丰硕成果。卢梭提出人是生而平等自由的，马克思继之提出人民主权一说，剔除卢梭的唯心成分，完善了人民主权思想，认为国家权力源于人民，国家是阶级矛盾不可调和的产物，是阶级统治的暴力工具。

除上，马克思批判的继承了康德的纯粹自由主义与权力制约思想以及黑格尔的辩证法，并将其运用到政治自由领域，形成了专属自己的辩证的历史观，所以

马克思的政治自由思想是时代的产物，是反思现实与批判相结合的产物。

二、马克思政治自由思想的内涵

（一）马克思政治自由思想的概念

政治自由的概念最早出现于1689年英国《权利法案》，是资产阶级在反封建斗争过程中提出的一个口号。这里政治自由是“公民在法律范围内参与国家政治生活的一种权利，一般指公民依法享有的选举和被选举权，以及言论、信仰、出版、集会、结社、游行、示威等政治权利。”①这一概念我国后来援引。

许多思想理论家对政治自由都有自己的界定。孟德斯鸠认为政治自由是在一个有法律的国家和社会里，一个人做他自己应该而且能够做的事情。哈耶克将政治自由定义为“人民对选举自己的政府，对立法过程以及对行政控制的参与。”②威尔逊则说道，政治自由是“被统治的人使政府适合他们的需要和利益的那种权利。”③罗萨·卢森堡认为“政治自由是指人们参与公共生活的一种权利”④由上得出政治自由主要包括两大方面：一方面是公民个人在社会中所能够获得的政治权利，另一方面是公民个人在社会中的行为活动所受的约束和限制应尽可能的少，因此可以将政治自由认为是社会制度在赋予公民政治权利的同时所加给公民约束和限制范围应该尽可能的小，如果可以的话，适当的选择性开放。

马克思的政治自由理论认为政治自由是人的自由整体在社会政治生活领域的具体化，是人的自由在社会政治生活中的行为表现。马克思在《论犹太人问题》中指出：政治自由“只有同别人一起才能行使的权利，这种权利就是参加政治生活共同体，参加国家……，它属于公民权利的范畴”⑤

通过对各种理论说法的分析与总结得出：政治自由是人的自由整体在政治生活中的特殊视角，反映的是一定社会共同体中政治主体与政治客体的相互关系，并实现着人在政治生活中的自主性、自立性的根本愿望与价值目标。

（二）马克思政治自由思想的主体内容

马克思政治自由思想是时代的产物，反映时代的要求。它是在继承前人的理

①吴丽君.论马克思的政治自由思想[D]

②同上

③同上

④谭礼果.马克思政治自由思想及其对我国政治文明建设的启示[D]

⑤马克思恩格斯全集（第3卷）[M]，北京：人民出版社，2002年，第182页