《瓦尔登湖》PPT课件
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面 从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界
朝 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开
大 从明天起， 和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福
海 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
春 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程
暖 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我也愿面朝大海，春暖花开
1845年，28岁的梭罗撇开金钱的羁绊，只身 住进瓦尔登湖边自己盖的木屋，自耕自食，两年 有余。他带着对现实生活的怀疑来到林中投入这 种实验生活。在这间木屋里，他观察着，倾听着， 感受着，沉思着，并且梦想着，他不是逃避人生， 而是在探索人生，批判人生，振奋人生，阐述人 生地更高规律。本书即是他对两年林中生活所见 所思所悟的记录。
正如梭罗梭说：“我隐居林中，因为我希望活 得从容，只和生活中最本质的东西周旋。看我究 竟能否领略其中的奥妙，以免待我将死之时，才 发现我原来是枉度此生。”
我二十二岁，既不幼稚，也不成熟。我经常困惑于我的生活现状。 我二十二岁，在这大半年的时间里，我看的书比之前二十年我所看 的总和还要多，因为我正在迫切地寻找些什么。 到底是什么？我无法回答。也许是一种指引，也许是一种轨迹，又 或者是一种信仰。当梭罗带着那把借来的斧子走进瓦尔登湖畔的森林， 在那里修建了小木屋，度过了两年时光之后，他带着感悟“堆砌起了众 多的单词”，于是便有了《瓦尔登湖》。 据说，诗人海子去山海关自杀时带着四本书，其中Байду номын сангаас本就是梭罗的 《瓦尔登湖》，这和当年唐太宗李世民到死不放王羲之的《兰亭集序》 颇为相似。看来还真有对好东西死都舍不得的人。 我不会浪费时间来赞叹这本书的伟大，因为能用的词汇早被梭罗迷 们用光了。我能做的，便是尽可能多地读，并且思考。 我可以确定，它有我一直在寻找的那些东西。那是什么？我依旧无 法用语言表达，但它们在我的心里，已经具象为那座湖畔的小木屋…… 初读这本书，只见到琐碎的生活细节，文字也有些拗口，看上去很 平庸。但渐渐读下去，便会有一种柳暗花明的感觉。美丽的湖光山色连 同梭罗的心境与思考一同呈现在眼前，只觉得美不胜收。
于是我一直认为生活充满了矛盾。读过《瓦尔登湖》，我依然坚持我 的观点，但我开始懂得，对待矛盾的生活，不能只有困惑。
我可以躁动不安，可以时喜时怒，但我需要一双明亮的眼睛和一颗可 以包容世界的心。生活可以有很多种外表，但它的本质在于心境。
手捧着这本淡蓝色封面的《瓦尔登湖》，我觉得生活好像简单了很多， 或许它原本就是这样简单，只是我不曾发现罢了。感谢梭罗，他解救了我， 把我从那种迷惘的状态里拉了出来，重新看见前方的启明星。
然而，这就决不是一本仅有美景和杂感的散文集。它是一本哲学论著。 梭罗受东方哲学思想影响很深，“古代的哲学家们，有中国的、印度 的、波斯的和希腊的，都是同一种格调的人物，他们的外在生活贫困无人 能比，而内心生活的富有谁也难敌……”可以想见，他崇尚内心财富，并且 身体力行：他读书、思索、远离尘嚣、心境恬淡地生活。 梭罗不愿意说人类是地球的主宰者，他更愿意把宇宙比作一部大机器， 人不过是它上面的一颗钉子。所以他说：“我要把人看作大自然的居民， 甚至大自然本身的一个组成部分，而不是社会的一员。”大自然会给予人 类生活的意义，人类会为能做这样一颗钉子而安心和快乐。这就是梭罗说 的，简单生活的真理。 可生活如戏，本该简单的生活却总是容易被人们演绎成太过沉重的悲 剧，太过缠绵的情感戏。沉重的悲剧往往被赋予了太多人生的经验和价值， 把那些无法承受的人生悲苦瞬间强加给了每一个看客，那是生命不能承受 之重；缠绵的情感剧里那些被夸大了的烦恼忧伤又让人忍无可忍，那是生 命中不能承受之轻。所以悲剧应该留给哲学家去看，情感剧应该留给做梦 的女孩去看，像我这样的凡夫俗子适合生活在简单透明、玻璃一样的世界 里，才能安静而清醒。
我在心里建造了一座小木屋，我的灵魂静静地住在里面。
2005年1月14日
瓦 尔 登 湖
美国杂文家，诗人，自然主义者，改革家和 哲学家，毕业于美国哈佛大学，在担任数年中 学校长后，毅然决定以作诗和论述自然为终生 事业。在19世纪美国文化巨匠中，堪称一位 “异人”。他和爱默生、富勒都是“简朴生活” 的宗师，他们提倡回归本心、亲近自然。这种 思想不仅深深地影响了美国文化，也为整个世 界带来了清新长风。
亨利·戴维·梭罗 （Henry David Thoreau,1817-1862）
生平：1817年7月12日生于康科德城；1837年 毕业于哈佛大学，1838回到家乡，执教两年。他于 1841住到了大作家、思想家爱默生的家里，当门徒， 又当助手，并开始尝试写作。1845年3月，他向《小 妇人》的作者阿尔柯特借了一柄斧头，就孤身一人， 跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，自己砍材， 在瓦尔登湖畔建造了一个小木屋，并在小木屋住了两 年零两个月又两天的时间。来到瓦尔登湖畔之后，他 认为找到了一种理想的生活模式，在这两年多的时间 里，梭罗自食其力，他在小木屋周围种豆、萝卜、玉 米和马铃薯，然后拿这些到村子里去换大米。完全靠 自己的双手过了一段原始简朴的生活。1847年才回到 康科德城。1848年他又住在爱默生家里。此后他患了 肺病，于1862年病逝于康科德城，年仅44岁。
花
海子，原名查海生，1964年出生 在安徽省安庆城外的高河查湾。1979 年15岁时考入北京大学法律系，1982 年开始诗歌创作，1983年毕业后在中 国政法大学哲学教研室任教。1989年 3月26日，他在河北省山海关卧轨自 杀。他杰出的，天才的创造力在中国 的诗坛留下了独特的光芒。
先后自印诗集《河流》、《传说》、《但是水、水》、《麦地之翁》(与西川合 印)、《太阳, 断头篇》、《太阳,天堂选幕》， 另有长诗《土地》(已由春风文艺出 版设出版)、<<太阳, 天堂和唱>>，1988年写出仪式诗剧三部曲之一《刹》。 海子曾获北京大学第一届艺术节五四文学大奖特别奖、 第三届《十月》文学奖荣誉 奖。
朝 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开
大 从明天起， 和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福
海 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
春 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程
暖 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我也愿面朝大海，春暖花开
1845年，28岁的梭罗撇开金钱的羁绊，只身 住进瓦尔登湖边自己盖的木屋，自耕自食，两年 有余。他带着对现实生活的怀疑来到林中投入这 种实验生活。在这间木屋里，他观察着，倾听着， 感受着，沉思着，并且梦想着，他不是逃避人生， 而是在探索人生，批判人生，振奋人生，阐述人 生地更高规律。本书即是他对两年林中生活所见 所思所悟的记录。
正如梭罗梭说：“我隐居林中，因为我希望活 得从容，只和生活中最本质的东西周旋。看我究 竟能否领略其中的奥妙，以免待我将死之时，才 发现我原来是枉度此生。”
我二十二岁，既不幼稚，也不成熟。我经常困惑于我的生活现状。 我二十二岁，在这大半年的时间里，我看的书比之前二十年我所看 的总和还要多，因为我正在迫切地寻找些什么。 到底是什么？我无法回答。也许是一种指引，也许是一种轨迹，又 或者是一种信仰。当梭罗带着那把借来的斧子走进瓦尔登湖畔的森林， 在那里修建了小木屋，度过了两年时光之后，他带着感悟“堆砌起了众 多的单词”，于是便有了《瓦尔登湖》。 据说，诗人海子去山海关自杀时带着四本书，其中Байду номын сангаас本就是梭罗的 《瓦尔登湖》，这和当年唐太宗李世民到死不放王羲之的《兰亭集序》 颇为相似。看来还真有对好东西死都舍不得的人。 我不会浪费时间来赞叹这本书的伟大，因为能用的词汇早被梭罗迷 们用光了。我能做的，便是尽可能多地读，并且思考。 我可以确定，它有我一直在寻找的那些东西。那是什么？我依旧无 法用语言表达，但它们在我的心里，已经具象为那座湖畔的小木屋…… 初读这本书，只见到琐碎的生活细节，文字也有些拗口，看上去很 平庸。但渐渐读下去，便会有一种柳暗花明的感觉。美丽的湖光山色连 同梭罗的心境与思考一同呈现在眼前，只觉得美不胜收。
于是我一直认为生活充满了矛盾。读过《瓦尔登湖》，我依然坚持我 的观点，但我开始懂得，对待矛盾的生活，不能只有困惑。
我可以躁动不安，可以时喜时怒，但我需要一双明亮的眼睛和一颗可 以包容世界的心。生活可以有很多种外表，但它的本质在于心境。
手捧着这本淡蓝色封面的《瓦尔登湖》，我觉得生活好像简单了很多， 或许它原本就是这样简单，只是我不曾发现罢了。感谢梭罗，他解救了我， 把我从那种迷惘的状态里拉了出来，重新看见前方的启明星。
然而，这就决不是一本仅有美景和杂感的散文集。它是一本哲学论著。 梭罗受东方哲学思想影响很深，“古代的哲学家们，有中国的、印度 的、波斯的和希腊的，都是同一种格调的人物，他们的外在生活贫困无人 能比，而内心生活的富有谁也难敌……”可以想见，他崇尚内心财富，并且 身体力行：他读书、思索、远离尘嚣、心境恬淡地生活。 梭罗不愿意说人类是地球的主宰者，他更愿意把宇宙比作一部大机器， 人不过是它上面的一颗钉子。所以他说：“我要把人看作大自然的居民， 甚至大自然本身的一个组成部分，而不是社会的一员。”大自然会给予人 类生活的意义，人类会为能做这样一颗钉子而安心和快乐。这就是梭罗说 的，简单生活的真理。 可生活如戏，本该简单的生活却总是容易被人们演绎成太过沉重的悲 剧，太过缠绵的情感戏。沉重的悲剧往往被赋予了太多人生的经验和价值， 把那些无法承受的人生悲苦瞬间强加给了每一个看客，那是生命不能承受 之重；缠绵的情感剧里那些被夸大了的烦恼忧伤又让人忍无可忍，那是生 命中不能承受之轻。所以悲剧应该留给哲学家去看，情感剧应该留给做梦 的女孩去看，像我这样的凡夫俗子适合生活在简单透明、玻璃一样的世界 里，才能安静而清醒。
我在心里建造了一座小木屋，我的灵魂静静地住在里面。
2005年1月14日
瓦 尔 登 湖
美国杂文家，诗人，自然主义者，改革家和 哲学家，毕业于美国哈佛大学，在担任数年中 学校长后，毅然决定以作诗和论述自然为终生 事业。在19世纪美国文化巨匠中，堪称一位 “异人”。他和爱默生、富勒都是“简朴生活” 的宗师，他们提倡回归本心、亲近自然。这种 思想不仅深深地影响了美国文化，也为整个世 界带来了清新长风。
亨利·戴维·梭罗 （Henry David Thoreau,1817-1862）
生平：1817年7月12日生于康科德城；1837年 毕业于哈佛大学，1838回到家乡，执教两年。他于 1841住到了大作家、思想家爱默生的家里，当门徒， 又当助手，并开始尝试写作。1845年3月，他向《小 妇人》的作者阿尔柯特借了一柄斧头，就孤身一人， 跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，自己砍材， 在瓦尔登湖畔建造了一个小木屋，并在小木屋住了两 年零两个月又两天的时间。来到瓦尔登湖畔之后，他 认为找到了一种理想的生活模式，在这两年多的时间 里，梭罗自食其力，他在小木屋周围种豆、萝卜、玉 米和马铃薯，然后拿这些到村子里去换大米。完全靠 自己的双手过了一段原始简朴的生活。1847年才回到 康科德城。1848年他又住在爱默生家里。此后他患了 肺病，于1862年病逝于康科德城，年仅44岁。
花
海子，原名查海生，1964年出生 在安徽省安庆城外的高河查湾。1979 年15岁时考入北京大学法律系，1982 年开始诗歌创作，1983年毕业后在中 国政法大学哲学教研室任教。1989年 3月26日，他在河北省山海关卧轨自 杀。他杰出的，天才的创造力在中国 的诗坛留下了独特的光芒。
先后自印诗集《河流》、《传说》、《但是水、水》、《麦地之翁》(与西川合 印)、《太阳, 断头篇》、《太阳,天堂选幕》， 另有长诗《土地》(已由春风文艺出 版设出版)、<<太阳, 天堂和唱>>，1988年写出仪式诗剧三部曲之一《刹》。 海子曾获北京大学第一届艺术节五四文学大奖特别奖、 第三届《十月》文学奖荣誉 奖。