杂文写作

夕阳的照射下，伴随着它的将永远是那斜长的影子。有些 人是孤独的，但他们并不无聊；有些人是宁肯无聊也不甘 于寂寞，那是因为他们的内心深处是空虚的、孤独的。 孤独是一种超脱，它植根于人类因终极关怀而生的 忧患意识。因此，它可以使人心理更集中、更炽热、更自 觉地投入和进入超前性的思考，以至于有所发现和创造， 喜欢喧嚣张扬的人，乐于沉湎在世俗的欢乐里，永远也无 法品尝到孤独之美——心灵幸福的高峰体验，因为欢乐揭 示不了最深刻的真理。 高山是孤独的，因为它挺拔；大海是孤独的，因为它 没有影子；黄金是孤独的，因为它喜欢缄默；冬天是孤独 的，因为它贯于孕育。 总之，孤独之中蕴藏着一种力量，如同子弹蕴藏在枪 膛里。经受了“情到深处人孤独”的感慨，“木秀于林风 必摧之”的寥落，“高处不胜寒”的凄清，便会爆发出惊 天动地的力量！
[写作误区]
1、抽象地说理，或简单地举例说明。
2、语言委婉，过于含蓄，不具战斗性。
3、
对所写的问题想得不深不透。
语言形象化的处理
我们体味一下下面三段wk.baidu.com的 表达效果：

绿，是什么？朱自清说， 是碧玉，是鸡蛋清，是 少妇的裙幅，是一张极 大极大的荷叶。

理想，是什么？流沙河说， 饥寒的年代里，理想是温 饱；温饱的年代里，理想 是繁荣。他又说，理想是 火，点燃熄灭的灯，理想 是灯，照亮前行的路。
⑶用心阅读，从文艺天地中博采众长，
塑造自我。
如何写杂文


一、大题小作
二、勾勒形象 三、多方取譬
大处着眼，小处落墨，尺水兴波，一目传神。
鲁迅说：“我的杂文，所写的常是一鼻、一 嘴、一毛，但合起来，已几乎是形象的全体。”

例如，鲁迅在《做杂文也不易》中，将杂 文比喻为“也照秽水，也看浓汁，有时研究淋菌， 有时解剖苍蝇”的“小小的显微镜”。
例如：写意志
意志是一团火，可以永不熄 灭，也可以瞬间消失；意志是一条 河，可源远流长，也可以转瞬干涸。
2、形象阐释法
（1）抓特征
（2）阐释语要精当简要。它主要体现为 用形象为例阐明抽象概念的内涵。
例如：直线
直线的无尽说明它有着执着的追求，直线的 挺拔正是它刚正不阿性格的体现，直线的不曲证 明它具有宁折不弯的高贵品质。 赞美直线的挺拔，是因为它性格刚直不阿。 一位教授拿着一根筷子告诉他小儿子：“它永远 是直线。”儿子却不以为然，拿过来用力地弯曲， 然而“啪”地一声，筷子断了，拿在手里的仍然 是直线，这就是刚正不阿的直线。
作文训练
------杂文写作
杂文是文艺性的社会论文。 它兼有政论、文艺两种因素，但 以议论为主。杂文不像一般议论 文那样抽象地说理，或者简单地 举例说明，而是运用形象化的方 法，通过对具体事例的剖析 ，以 比喻、征引、联想、引申、夹叙 夹议等手法来阐发深刻的道理。

杂文如子弹命中丑恶的灵魂。 杂文是一面明镜，可以揭丑恶、明是 非、正风气、知兴替。 杂文是一付苦口逆耳的良药，可以让 人清醒明智。 杂文是号角，呼唤良知，呼唤正义， 呼唤理性，呼唤真善美。 杂文是开路机，铲除荆棘、杂草、乱 石、垃圾，为社会的进步开辟出更宽阔的 道路。
3、形象例说法
与形象阐释法不同的是，前者抓住景 物的特征去解释抽象的概念，而此法重在 通过具体的事例去使一个抽象化的物或概 念更加具体，用事实说话是它的突出特点。
例如：寂寞
他们寻找寂寞，但不意味着意志消沉， 姜尚垂钓河边，一时寂寞却成就后来的 千古功名；诸葛亮“龙卧南阳”，一番 寂寞之后，便有了成名八阵图的得意； 再说现代的吧，众多球迷心目中的乔丹， 他也曾把手一挥，离开了他成名的篮球 场，两年的寂寞以后，他又创造了三连 冠的辉煌。
说“孤独”
孤独，如果不是性情怪僻、心理阴暗、思想缺乏健 朗，那么往往就是人物卓绝。太美丽的人容易孤独，因为 她难以找到如意的伴侣；太优秀的人容易孤独，因为他超 凡脱俗；胸怀大志的人容易孤独，因为他缺少知音；身怀 绝技的人容易孤独，因为他没有敌手。林黛玉是孤独的， 屈原是孤独的，俞伯牙在失去了钟子期后只好摔琴谢知音； 鹰是孤独的，考虑是孤独的，斗牛在失去了对手后是一头 撞在了碾盘上的；诗是孤独的，哲学是孤独的，艺术一旦 进入了审美的圣殿也必然是拒绝平庸的。 孤独是一种境界，是一种美。以孤独为伴，能够透视 人生。能够耐于孤独的人，成长的艰辛苦涩不会使你沉沦； 平谈的岁月不会成为断送你人生的急景流年。失败后的孤 独，能够让你重新崛起；成功后的孤独，更不会让你在狂 热中迷失自己。
建议书目： 《微型小说选刊》 《杂文选刊》 《读者》 《文化苦旅》 《周国平散文选》
诗情，是什么？刘禹锡说， 晴空一鹤排云上，便引诗 情到碧霄。
多美的想象啊！这里，大家运用了丰富的想象， 展开了自己的思维，实际上，只要得法，我们也能做到 这一点 。
1、形象比喻法
注意三点
（1）比喻的特点 （2）比喻的相似性 （3）不同范围的事物才可形成比喻。
例如：写时间
时间好比一条无形的河流， 它无声地流过每一个人的身旁。 时间如同一位公正的法官，它公 平地对待每个人的是与非。
齐白石说：“画者，寂寞之道。”爱默生说：“有些声音 是在孤独时才听见的，在人群中它们会模糊消隐。”多少 关于孤独的深刻而优美的表述，都具有一种哲理的高度。 黑格尔二十三岁获得哲学学位后，不为热闹的文坛所 动，终于成为德国古典哲学的集大成者。检点爱因斯坦一 生的丰硕成果，几乎无一不是独辟蹊径、冥思苦想的结果。 陈子昂千古独步，才唱出了“前不见古人，后不见来者” 的《登幽州台歌》。 因此，斯· 茨威格说，全人类优秀人物的经历表明： “真正的伟大是孤独，哪里没有伟大的性格，哪里就没有 伟大的人物、伟大的艺术家、伟大的功业卓著的男子汉。” 可见，孤独是灵魂的“过滤器”。天才只有在孤独感中才 能成长。 然而，孤独毕竟不同于无聊，孤独是一种深层次的成 熟，是一种对理想的刻意追求所产生的良性心态和行为， 揭开孤独的纱帘，你会看到一片澎湃的大海。而无聊，在
四、杂文要“杂”

题材上广采博取，多方涉猎。 内容上知识丰富，寓理于文。
邓拓有一篇杂文叫《一块瓦片》。在不长的篇 幅里，作者像一位饱经阅历的长者，带领我们追溯 烧瓦 的历史，让我们了解了瓦的过去。这里有北京 故宫色彩斑澜的“琉璃瓦”，有明代庐山天池 寺的 “铁瓦”，有西域泥婆罗宫的“铜瓦”，以及古代 统治阶级用来显示他们奢侈生活的“ 银瓦”、“金 瓦”。作者又由历代统治阶级的豪华建筑联想到我 国劳动人民居住的简陋，让我们看到了我国北方农 民和手工业者在旧社会里“上无片瓦下无寸土”的 悲惨生活情景。读这样的文章，既可以获得丰富的 知识和无穷的乐趣，又可在作者娓娓的叙述中，不 知不觉地受到深刻的思想教育。这样就不是空洞地 讲道理，而是寓理于文，寓理于趣。



杂文的特点：
一、篇幅短小，取材广泛
二、敏锐迅速，泼辣犀利 三、冷嘲热讽，幽默风趣
四、说理形象，议论生动
交流: ⑴巧妇难为无米之炊，通过什么 途径产生自己独特的感受的？ ⑵有了自己的感受，怎样表达出 来？
㈠培养独特的感受 ⑴用心生活，从日常生活中发现丰富的 内涵。 ⑵用心观察，从身边世界中发掘智慧和 哲理。
4、引言阐释法

引的“言”是那些名人名言，也可 以是富含哲理的名诗，名歌，它们往往 有警策人心的作用，用在文章中往往使 文章富含哲理。
这里的阐释语可以在引言前， 也可以在引言后，目的是加强说理 的形象性和哲理性。
例如：“意志” 日本首相田中角荣，两岁时害了场大病， 差点儿送了命。病好后，却成了口吃，在小 学读书时，他因此常受嘲笑。他发誓要彻底 改掉口吃毛病。为此他经常一个人进入大山， 一会朗读，一会唱歌，一会叫喊，用这种独 特的方式纠正口吃，他，终于战胜了口吃。 顽强的意志力使田中角荣成了日本著名 的首相。正如车尔尼雪夫斯基所说的“只有 意志才会使我们成功。而意志的来源又在于 毫不动摇，并坚决采取为达到成功所需要的 手段。”