五、魏晋南北朝书法

最重要的是，从这时期起，中国书法走向 了完全自觉的阶段。因为： （1） 书法在各个社会阶层中普遍成为一种 有意识的欣赏对象。 （2） 文人有意识地追求书法美，把书法作 为一种艺术实践活动。与此相联系的，是 大量的书法理论的文章在这时期产生。这 是最明显的标志。
1.魏朝
钟繇
《荐季直表》， 是三国魏黄初二 年（221年）八 月钟繇上魏文帝 曹丕表。墨迹本 高12.6厘米，长 40.4厘米。已毁。 素以刻本传，最 早是北宋大观本。
《快雪时晴帖》行书 四行，字体流利秀美。 赵孟頫曾称此帖为"天 下第一法书"。
《孔侍中帖》
《孔侍中帖》和 《频有哀祸》，二 帖连为一纸，行书 纸本。现藏日本， 与《丧乱· 二谢· 得 示帖》同为唐代流 入日本的王羲之名 迹摹本。《频有哀 祸· 孔侍中帖》在活 泼的行书笔意中带 有凝重之感。在章 法结体上又显示出 欹侧取妍的艺术效 果。
2.晋朝
“王门书派”
“王门书派”是晋代最著名的家族书法流派。
（张芝------卫夫人-----王羲之------王献之、 王玄之、王徽之）。
“书圣”——王羲之
字逸少，琅邪临沂人(今属山东)。官至右军 将军，会稽内史，故后世称为"王右军"。他 出身于两晋的名门望族。小时候从当时著 名的女书法家卫夫人学习书法。
《洛神赋十三行》
《鸭头丸帖》
《中秋帖》。
3．南北朝
南朝：宋、齐、梁、陈 北朝：北魏（分为东魏、西魏）
南北朝书法以魏碑最胜。魏碑，是北魏以 及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法 的泛称，是汉代隶书向唐代楷书发展的过 渡时期书法。 魏碑的总体风格：粗犷、质朴、不修边幅、 自有情趣、方笔较多、刀痕毕露。
《黄庭经》。传 说：山阴有一道 士，欲得王羲之 书法，因知其爱 鹅成癖，所以特 地准备了一笼白 鹅，作为写经的 报酬。王羲之见 鹅欣然为道士写 了半天的《黄庭 经》经文，高兴 地“笼鹅而归”。 因此，《黄庭经》 又俗称《换鹅 帖》。
《兰亭序》 ： 共二十八行，三 百二十四字，章 法、结构、笔法 都很完美，是他 三十三岁时的得 意之作。被誉为 “天下第一行 书”。
王献之(344-386)
字子敬，王羲之的第七个儿子。官至中书 令，世称"王大令"。他的书法， 兼精楷、行、草、隶各体。幼时从他父亲 学书，后来取法张芝，别创新法，自成一 家，与父齐名，人称"二王"。他的楷书以 《洛神赋十三行》为代表，用笔外拓，结 体匀称严整，如大家闺秀，姿态妩媚雍容。 其行书以《鸭头丸帖》最著。草书有名作 《中秋帖》。
小晓斋藏北魏墓志盖拓片
小晓斋藏
作业：
从字帖中选出20个字，写成一幅作品。 格式、大小自定。 注意：落款的文字内容、大小、位置。
《爨宝子碑》，带有 明显隶意的楷书体。 碑中一部分横画保留 了隶书的波挑，但结 体则近于楷书。方笔 为主，端重古朴，拙 中有巧。
《爨龙颜碑》， 结体 以方整为主，但转折 处已使用圆转笔法， 而不象《爨宝子碑》 那样如矩形的折角， 更具有楷书的特征。 《爨龙颜碑》在结构 上姿态奇逸，舒敛自 如。
智永
是王羲之的七代孙子，王羲之第五子王徽 之的后代。他学习书法非常刻苦。冯武 《书法正传》说他住在吴兴永欣寺，几十 年不下楼，临了八百多本《千字文》，他 用废的笔，埋起来象冢一样。后人讲"退笔 成冢"的典故就是从这儿来的。
《真草千字文》，智 永书。草书线条饱满， 笔意飞动，运笔，结 体的技巧都十分精熟。 楷书用笔遒劲，结构 端庄，笔画的起止提 按痕迹十分清晰，富 有虚实变化，与晋唐 写经非常接近，便于 初学。
《郑文公碑》，北魏 摩崖刻石。郑道昭书。 此碑多用圆笔，变化 巧妙，结体宽博，气 魄雄伟。
பைடு நூலகம்龙门二十品》
是龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本， 北魏书风的代表作。
比丘法生造像
《比丘法生造像》拓片
《始平公造像》为龙 门二十品中的代表作。 此碑与其它诸碑不同 之处是全碑用阳刻法。 笔画折处重顿方勒， 锋芒毕露。
五、魏晋南北朝书法
这是中国书法史上的一个重要时期。草、 行、楷等各种书体，从东汉开始形成到晋 朝已完全成熟。所以，这个时期出现二种 现象： 1 .在民间书法圈中，保留着书体演化尾声 的痕迹。可看到篆、隶、楷的交叉。 2.文人书法圈中，对于新出现的书体的笔法 不断地完善和纯化。钟、王是代表。所以， 这时期是书体演变的归结期。
《频有哀祸帖》
《丧乱帖》
《丧乱· 二谢· 得 示帖》均为唐摹 王羲之尺牍，行 书纸本。现藏日 本。笔法精妙， 结体多欹侧取姿。 有奇宕潇洒之致， 是王羲之所创造 的最新体势的典 型作品。
《二谢帖》
《得示帖》
《十七帖》是王羲 之草书代表作，内 容是他所写的尺牍。 因卷有"十七"字故 名。《十七帖》墨 迹已佚，仅有摹刻 本传世。
《张猛龙碑》 现存山 东曲阜孔庙。此碑运 笔刚健挺劲。方圆兼 用，富有变化。从此 碑，我们可以看出魏 碑由粗到细的演变过 程。
《石门铭》 北魏摩崖 碑，王远书。在陕西 褒城县。近人康有为 以临此铭而擅书名。 他有“《石门铭》为 飞逸浑穆之宗”的说 法。
《张黑女墓志 铭》 又名《张玄墓 志》。原石不存，清 道光年间何绍基于山 东发现此碑裱本而闻 世。因海内孤本，故 极为珍贵。现藏上海 博物馆。《张黑女墓 志铭》是北魏晚期精 美之作。此碑运笔中 侧互用，有刚柔相济 的圆润之趣。其结体 呈横势而宽绰，含有 一定隶意。
《泰山金刚经》 南北朝 时刻于泰山一小瀑布下的 大块平整山石上，藏于水 下约千年，后经发现，使 泉水改道，才暴露出来。 何人所作，尚无定论。字 径由一尺二，三到一尺七， 八寸，现存一千零六十七 个字，前人评为“大字鼻 祖，榜书之宗”。康有为 评为“榜书第一”。楷法 中兼含隶意，故有人称为" 隶楷书"。