皮影戏的传承与创新

皮影戏的传承与创新

【摘要】皮影戏是我国灿烂文化中一枝独放的小花，其历史渊源深远、艺术价值独特。本文介绍了皮影戏的制作步骤、演出方法及内容，分析了在现代文化高速发展的今天，如何创新皮影戏，艺术价值得以社会传承。

【关键词】皮影戏；艺术价值；社会传承

一、皮影戏的渊源

“皮影戏”又叫“牛皮影戏”、”灯影戏“，它是流传于我国北方的一种具有民族风格的传统戏，它是用灯光照射用牛皮、驴皮雕刻成的人物剪影，以表演故事的戏剧、剧目。唱腔以各地的地方戏为主。

相传在2000年前的西汉时期，汉武帝刘彻最疼爱的妃子李妇人因病故去，武帝因思念爱人整日闷闷不乐，君臣为了解除武帝的思念召集各方人士商议，这时有位方士想出了个主意，他用木头雕刻出李妃的形象，在晚上，借用灯光把木人投影在汉武帝的惟账上，朦胧中汉武帝见轻盈袅袅的爱妃重现眼前，喜出望外，后来这种形式就在民间流传。

经过多年的发展，人们用“皮影”代替了“木影”以兽皮或纸版做成人物剪影，加以彩绘，用线牵动头部，双手运动，用灯光将其投射到白幕上以供观看，演出时常以历史戏剧、神话、寓言等为内容，配上音乐和唱词，元初皮影戏曾作为军队的娱乐活动，常在军营中流动演出，明清两代，皮影已遍全国，十三世纪，当时的蒙古军营中也演出皮影戏，后来随军传到波斯、阿拉伯、土耳其等国。从十八世纪开始传到欧洲，1767年，法国传教士把中国的皮影戏带回法国，并在巴黎、马赛演出，被称为“中国灯影”曾轰动一时，后经法国人改造成为“法兰西灯影”，中国的皮影戏对丰富世界艺坛做出了独特的贡献。

二、皮影的制作

皮影脸谱的制作要经过十几个步骤，分别是杀宰牛皮或驴皮，药水卤制去水分杂物，晒烘干燥压平，刮成透明薄片，描绘制片，雕刻修形，调绘色彩，刷酮油，整压定型，手条，肢节及配具的拼合，有人物的生、旦、净、末、丑、动物、刀枪、桌、椅、亭、台、楼、阁、宫殿、车、马等道具。

影窗：也叫亮子，也就是照影子的幕布，是用方木做成长宽比例为二比一的长方木框，用白布包上绷紧，绷好的影窗固定在距地面高80公分的台板上或办公桌上。

影灯：过去用的是豆油灯，煤油灯做光源，随着时代的发展现在用日光灯做光源，吊在影窗的后上方，影人是在影灯的前面，影窗上表现，观众坐在影窗外面的观众席上观看皮影戏。

三、皮影戏的演出方法和内容

皮影戏演唱时在观众前面立一块屏幕，在屏幕后面点亮影灯，灯光照在紧贴屏幕的影人和场景上，再配上锣鼓弦乐和台词唱腔，达到唱影效果，弄影者藏匿于灯影之外，往往以一身兼任编、导及配乐等工作，还要连唱带说，一个人兼几个职能，脚打锣、手打鼓，口唱曲，一个人不但挑几个影子，还要身兼生、旦、净、末、丑各行当。

脸谱是皮影戏的核心部分，有王帽纱帽谱，文武花脸谱，神头妖精谱，文武花旦谱和帅盔扎巾谱六大谱系组成。

一般演出都以各地不同的地方戏曲剧种为主，在西北主要有秦腔、眉户、碗碗腔、道情等为主。不管那种剧种都以表现历史戏、现代戏、神话戏、寓言戏为主要内容。

演员在半透明的白布后，贴近幕布熟练操作皮影人的动作，并又说又唱，乐队伴奏，有声有色地表演剧情故事，尤其是表演民间神话故事，武打片，可以腾云驾雾，做出各种上天入地的高难度动作，这是其它剧种难以做到的。因此，深受观众的喜爱，尤其是儿童百看不厌。

四、皮影戏的艺术价值和社会承传

由于皮影的制作是一个综合加工，雕刻彩绘的创作过程，具有较强的概括、夸张、写实和变形等艺术创作，是具有极美的艺术价值的工艺品，皮影外形轮廓的“整体美”中包涵了内部装饰的古典美，所谓整体美是指每一个人物造型的结构，曲线轮廓，身长高度，头身手臂和总身高的比例，在设计制作时由创作者赋予的艺术表现魅力，体型小巧，约在33厘米上下，造型夸张大胆，变形巧妙，除个别书童、丑旦以半侧面的双目出现外，其余大部分以侧面单目表现。面部有空面阳刻和实阴刻之分，正生正旦人物鼻尖口小，朱红点唇，若有若无，秀婉妩媚，皮影戏的造型，吸收了中国剪纸的表现手法，单从造型来看皮影戏属于工艺美术的范畴。它和剪纸窗花是一样的表现方法，不同的是用牛皮或其它动物皮。它是用剪纸的手法表现戏剧人物形象和个性的。

人物性格则以平眉和立眉分别，平眉表现文人雅士的清秀文静，武生将帅则以立眉实现其英武强勇，头型前额突出，俗称“岩额”

更显神飞眉宇，气概非凡，生动有趣的艺术境界，男性的正面人物以大耳、宽肩、圆腰高大的形象表现阳刚之美，旦角的共同追求柳眉、纤腰、莲足式的阴柔美。

皮影戏在我国丰富的艺术宝库里，是一颗璀璨的明珠，深受人民的喜爱，流传之广泛，流派之多，堪称戏曲之最，有人把湖北、湖南、广东、浙江等南方省的皮影称南方皮影。华北、东北、西北，内蒙的皮影称北方皮影，北方皮影分布

地域广阔，造型各异，又有人把北方皮影分为东路和西路皮影。

过去皮影戏在农村极为盛行，现在随着电影、电视，多媒体的广泛应用，皮影戏越来越少了，但它作为一个独特的戏曲表现形式，还是具有深远的历史意义和高超的艺术价值，由于它的可操作性，三五个人就能拉起一个戏班子，唱大戏，在农村仍有广阔的市场，一到农闲的时候，人们集聚到一起支起影窗，敲起锣鼓就唱起来，或者老人祝寿，新宅乔迁，出殡都用皮影这种方式进行演出。皮影戏到了灭绝的地步，除了现代影视的飞速发展、各种娱乐的广泛应用，更重要的是由于皮影戏所表现的都是古老的历史剧、神话剧和其它老的民间剧目，缺乏现代戏的内容，很多年轻人看不懂，这样看皮影的人就少了，看的人少了，演皮影戏的市场自然就少了，一场戏演下来挣不了多少钱没有利润的皮影戏也自然就少了。另外，现代影视是一门先进的综合艺术，具有很强的表现力，皮影戏相对比较简单，所以，缺乏吸引力。

现在电视的普及多频道、多功能、一般人们很少出门，广场放电影，免费都没有人去看，麻将、舞厅各种娱乐方式都代替了皮影的演出市场，人们都普遍忙于是生活。

五、皮影戏的创新

随着时代的发展，古老的皮影戏在中华丰富的艺术宝库中源远流长，需要不断地继承、发扬和光大，这一古老的艺术也要随时代的发展而发展，我们要不断地按时代的要求，发展皮影戏，改革皮影戏。比如原来的皮影戏都是古装人物的头饰脸谱，唱的都是古代的历史戏、神话戏，现在不但要继承这一传统的方式，又要加以改造、创新、创作出现代人的头饰脸谱，从材料的制作上不仅仅局限在牛皮、驴皮和其它动物皮上，而且要用新的透明塑料，彩色有机板等，新型材料制作出更加新颖的皮影道具，充分根据剧情的需要创作出适合人物形象，性格和特点的皮影作品，可结合动画片、木偶戏、卡通画等造型特点，创作出生动有趣，既有时代特点又能体现皮影特点的新型皮影，改革发展传统皮影的模式。

同时，在剧本内容方面，改变过去皮影只能演历史剧，传统剧的古老题材，也要不断创作反映现实火热生活的题材，反映贴近生活、群众喜闻乐见的内容，在唱腔上不但要继承传统的秦腔、眉户和道情等，更应吸收现代音乐、现代歌舞的优秀音乐，使皮影这古老的技艺，散发灿烂的新韵。创作出反映现代生活的剧本，用这古老、简单、艺术的形式反映当前火热的新生活，把皮影戏推广到社区、街道和乡镇文化站，使这古老的皮影艺术大放异彩，不断传承。

皮影戏有它独特的特点，它的简洁性、艺术性，是其它任何形式无法代替的，它是我国灿烂文化的一枝独放的小花，有其深远的历史渊源和独特的艺术价值，要大力提倡、挖掘，特别是有关的文化职能部门应该大力扶持，从经费上、从剧本创新上给予切实可行，实实在在的支持和帮助，使这一古老的艺术花永不衰竭，皮影戏不断发展，传承。