《云南的歌会》教学设计PPT课件
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淳朴自然，有着浓郁的地方特色。它 源自生活，更融入生活。
想一想，作者为什么会对云 南的歌会感兴趣?
作者借写云南歌会，传达他对 自然、对人、对艺术的品味与赞赏 ，生活的美好、人生的美好从作者 抒情的笔调中汩汩而出。
作家的思想
从马背上研究老问题，不 免近于卖呆，远不如从活人中听 听生命的颂歌为有意思了。
沈从文
字音：
jù
蹲踞
xī wēi
熹微
chún
淳朴
gū
铁箍
huì
龙吟凤哕
hè
酬和
pì
譬喻
huì
忌讳
yí
迤西
xìng
即物起兴
云南是歌的海洋，本文写了几种场合的歌会？
以“我最喜
欢 场面,因
为
” 的句式
，和小组同学一起交
流一下。
山野对歌、山路漫歌、金满斗会
云南民歌欣赏：《远方的客人请你留下来》
路旁的花儿正在开哟 树上果儿等人摘 等人摘
句，却用了许多优美的语句描写由 呈贡一路进城的景色。这是否偏离
了“山路漫歌”的“歌”？
山寨传歌
人多 时间长 盛装
—
唱歌场面 盛况空前
作者对三种歌会形式描写的侧 重点不尽相同，作者如此安排，对 文章的表达效果有什么样的作用？
一方面，既符合每种民歌形式各 自的特点；另一方面，从不同的角度 进行刻画，使行文流畅，不致让读者 感到单调、乏味。
研读赏析
1、文中三种歌会形式的特点是什么？
2、对于三个唱歌的场面,作者描写的 侧重点有什么不同?
山野对歌---山路漫歌---村寨传歌（金满斗会）----
小乖乖来小乖乖 我们说给你们猜
什么长 长上天 哪样长 海中间
什么长长街前卖嘛 哪样长长妹跟前
小乖乖来小乖乖 你们说给我们猜
银河长 长上天 莲藕长长海中间
生长得一张黑中透红
的枣子脸，满口白白的糯 米牙，穿了身毛蓝布衣裤
，腰间围了个钉满小银自
扣花葱绿布围裙，脚下穿
双云南乡下特有的绣花透
孔鞋，油光光辫发盘在头
上。
翠翠在风日里长养着，把皮肤
变得黑黑的，触目为青山绿水， 一对眸子清明如水晶。自然既长
养她且教育她，为人天真活泼， 处处俨然如一只小兽物。人又那 么乖，如山头黄麂一样，从不想
米线长长街前卖嘛 丝线长长妹跟前喽来
小乖乖来小乖乖 我们说给你们猜
什么团 团上天 哪样团 海中间 什么团团街前卖嘛 哪样团团妹跟前 小乖乖来小乖乖 你们说给我们猜
用提问方法， 等待对方解答
月亮团 团上天 荷叶团团海中间
粑粑团团街前卖嘛 镜子团团妹跟前喽来
……
——云南民歌《猜调》
金满斗会
唱和相续,一连三天才散场
我国的少数民族都能歌善舞，他们以唱歌 来倾诉彼此的爱慕；表达心中美好的祝愿； 表达劳动的激情；抒发丰收的喜悦……
民歌
就是民间口 头流传的诗歌或 歌曲，大多不知 作者姓名。如被 称为“东方小夜 曲”的《小河淌 水》就由云南傣 族民歌的曲调改 编而成。
歌会
在一些少数民 族聚集的地区，每 逢集会或节日，人 们聚集在一起，即 兴歌唱，互相问答 ，游戏传情，如在 云南各地都有不同 民族的歌会。
每种歌会的形式的特点是什么？
山野对歌---山路漫歌---金满斗会----
山野对歌---山路漫歌---金满斗会----
对于三个唱歌的场面,作者描写的侧
重点有什么不同? 山 野 对 歌
动作
神态 — 唱歌人美
服饰
山路漫歌
花
鸟 — 唱歌环境美
人
“山路漫歌”
齐声朗读第4段
思考：本段写赶马女孩唱歌仅三
他让我们触摸到平民身上流淌的生命尊严。 这里摇曳着人性中最本真的光华，这流淌的素 朴之光可以照亮被尘世风烟推远的灵魂。
邵燕祥说：从文的作品可以不舍昼夜地流下 去，润泽当代的直到后代的无数饥渴的灵魂。
现实生活中跋涉的多是沧桑和沉重，是他让我 们在回眸间拣拾生命里本应有的鲜活基因。
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的 ，所以不要放弃，坚持就是正确的。
——《记忆中的云南跑马节》
作者简介：
沈从文(1902～1988)苗族，湖
南凤凰人，历任武汉大学、青岛 大学、西南联大、北京大学教授 ,《大公报》文艺副刊编辑，在 散文、小说创作方面均取得很大 成绩，代表作有小说集《边城》 、散文集《湘行散记》。瑞典文 学院院士马悦然说：“我个人确 信，1988年如果他不离世，他将 在10月获得诺贝尔文学奖”
到残忍事情，从不发愁，从不动 气。
不少写平民的散文，往往触及他们生活 的卑微，即使写他们的善良与奋斗，读者也 难以感受到他们存在的尊严与生命的活力。
沈从文是个例外。
一种“优美、健康、自然，而又不悖 乎人性的人生形式”，正是他的全部创作 要负载的内容。
作家的思想
暖色调的民俗风情画卷
沈从文说：
这世界或有在沙基或水面上 建造崇楼杰阁的人，那可不是我， 我只想造希腊小庙。 选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。 精致、结实、对称，形体虽小而不纤巧， 是我理想的建筑， 这庙供奉的是“人性”
朴素健康 自然真挚
人本真的 生命活力与尊严
• 比一比：云南歌会与我们平时了解 的文艺晚会有何不同？
舞台
山野 湖畔
演员 表演形式 节目形式
男女老少 即兴发挥 对唱
搭建专 专业或业 提前排练 歌舞小品
门场地 余演员
好
为主
文艺晚会所受的拘束较多。 云南的歌会淳朴自然，气势壮观。
云南的歌会和其他的歌会相 比，有什么特点？
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
唉洛唉洛
路旁的花儿正在开哟 树上果儿等人摘 等人摘
塞洛塞洛哩唉洛唉
远方的客人请你留下来 远方的客人那请你留下来
唉洛唉洛哩唉洛唉
丰润的谷穗迎风摆
期待人们割下来 割下来
唉洛唉洛
歌唱我们丰收的时光 歌唱我们繁荣的祖国
我们要为幸福尽情的歌唱 唉洛唉洛唉 洛唉
云南民歌欣赏：《远方的客人请你留下来》
交流：这首歌适合在文中描写的那个场合歌唱？ 你的理由是什么？
解决问题1： 文中工笔细腻地刻画唱歌的人，用意何在？
展现唱歌之人—— 鲜活健康的生命状态 自然率真的生命品格 自由自在的生命精神
解决问题2： 这三种场合的歌有什么பைடு நூலகம்同点吗？ 作者写这篇文章意在表现什么？
共同点：淳朴本色的美 鲜活灵动的生命 写作目的：体悟生命本真 传承原生态文化
从这些不同地点、不同人物、不同的歌唱中 你能否感受到相同的意趣？
想一想，作者为什么会对云 南的歌会感兴趣?
作者借写云南歌会，传达他对 自然、对人、对艺术的品味与赞赏 ，生活的美好、人生的美好从作者 抒情的笔调中汩汩而出。
作家的思想
从马背上研究老问题，不 免近于卖呆，远不如从活人中听 听生命的颂歌为有意思了。
沈从文
字音：
jù
蹲踞
xī wēi
熹微
chún
淳朴
gū
铁箍
huì
龙吟凤哕
hè
酬和
pì
譬喻
huì
忌讳
yí
迤西
xìng
即物起兴
云南是歌的海洋，本文写了几种场合的歌会？
以“我最喜
欢 场面,因
为
” 的句式
，和小组同学一起交
流一下。
山野对歌、山路漫歌、金满斗会
云南民歌欣赏：《远方的客人请你留下来》
路旁的花儿正在开哟 树上果儿等人摘 等人摘
句，却用了许多优美的语句描写由 呈贡一路进城的景色。这是否偏离
了“山路漫歌”的“歌”？
山寨传歌
人多 时间长 盛装
—
唱歌场面 盛况空前
作者对三种歌会形式描写的侧 重点不尽相同，作者如此安排，对 文章的表达效果有什么样的作用？
一方面，既符合每种民歌形式各 自的特点；另一方面，从不同的角度 进行刻画，使行文流畅，不致让读者 感到单调、乏味。
研读赏析
1、文中三种歌会形式的特点是什么？
2、对于三个唱歌的场面,作者描写的 侧重点有什么不同?
山野对歌---山路漫歌---村寨传歌（金满斗会）----
小乖乖来小乖乖 我们说给你们猜
什么长 长上天 哪样长 海中间
什么长长街前卖嘛 哪样长长妹跟前
小乖乖来小乖乖 你们说给我们猜
银河长 长上天 莲藕长长海中间
生长得一张黑中透红
的枣子脸，满口白白的糯 米牙，穿了身毛蓝布衣裤
，腰间围了个钉满小银自
扣花葱绿布围裙，脚下穿
双云南乡下特有的绣花透
孔鞋，油光光辫发盘在头
上。
翠翠在风日里长养着，把皮肤
变得黑黑的，触目为青山绿水， 一对眸子清明如水晶。自然既长
养她且教育她，为人天真活泼， 处处俨然如一只小兽物。人又那 么乖，如山头黄麂一样，从不想
米线长长街前卖嘛 丝线长长妹跟前喽来
小乖乖来小乖乖 我们说给你们猜
什么团 团上天 哪样团 海中间 什么团团街前卖嘛 哪样团团妹跟前 小乖乖来小乖乖 你们说给我们猜
用提问方法， 等待对方解答
月亮团 团上天 荷叶团团海中间
粑粑团团街前卖嘛 镜子团团妹跟前喽来
……
——云南民歌《猜调》
金满斗会
唱和相续,一连三天才散场
我国的少数民族都能歌善舞，他们以唱歌 来倾诉彼此的爱慕；表达心中美好的祝愿； 表达劳动的激情；抒发丰收的喜悦……
民歌
就是民间口 头流传的诗歌或 歌曲，大多不知 作者姓名。如被 称为“东方小夜 曲”的《小河淌 水》就由云南傣 族民歌的曲调改 编而成。
歌会
在一些少数民 族聚集的地区，每 逢集会或节日，人 们聚集在一起，即 兴歌唱，互相问答 ，游戏传情，如在 云南各地都有不同 民族的歌会。
每种歌会的形式的特点是什么？
山野对歌---山路漫歌---金满斗会----
山野对歌---山路漫歌---金满斗会----
对于三个唱歌的场面,作者描写的侧
重点有什么不同? 山 野 对 歌
动作
神态 — 唱歌人美
服饰
山路漫歌
花
鸟 — 唱歌环境美
人
“山路漫歌”
齐声朗读第4段
思考：本段写赶马女孩唱歌仅三
他让我们触摸到平民身上流淌的生命尊严。 这里摇曳着人性中最本真的光华，这流淌的素 朴之光可以照亮被尘世风烟推远的灵魂。
邵燕祥说：从文的作品可以不舍昼夜地流下 去，润泽当代的直到后代的无数饥渴的灵魂。
现实生活中跋涉的多是沧桑和沉重，是他让我 们在回眸间拣拾生命里本应有的鲜活基因。
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的 ，所以不要放弃，坚持就是正确的。
——《记忆中的云南跑马节》
作者简介：
沈从文(1902～1988)苗族，湖
南凤凰人，历任武汉大学、青岛 大学、西南联大、北京大学教授 ,《大公报》文艺副刊编辑，在 散文、小说创作方面均取得很大 成绩，代表作有小说集《边城》 、散文集《湘行散记》。瑞典文 学院院士马悦然说：“我个人确 信，1988年如果他不离世，他将 在10月获得诺贝尔文学奖”
到残忍事情，从不发愁，从不动 气。
不少写平民的散文，往往触及他们生活 的卑微，即使写他们的善良与奋斗，读者也 难以感受到他们存在的尊严与生命的活力。
沈从文是个例外。
一种“优美、健康、自然，而又不悖 乎人性的人生形式”，正是他的全部创作 要负载的内容。
作家的思想
暖色调的民俗风情画卷
沈从文说：
这世界或有在沙基或水面上 建造崇楼杰阁的人，那可不是我， 我只想造希腊小庙。 选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。 精致、结实、对称，形体虽小而不纤巧， 是我理想的建筑， 这庙供奉的是“人性”
朴素健康 自然真挚
人本真的 生命活力与尊严
• 比一比：云南歌会与我们平时了解 的文艺晚会有何不同？
舞台
山野 湖畔
演员 表演形式 节目形式
男女老少 即兴发挥 对唱
搭建专 专业或业 提前排练 歌舞小品
门场地 余演员
好
为主
文艺晚会所受的拘束较多。 云南的歌会淳朴自然，气势壮观。
云南的歌会和其他的歌会相 比，有什么特点？
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
唉洛唉洛
路旁的花儿正在开哟 树上果儿等人摘 等人摘
塞洛塞洛哩唉洛唉
远方的客人请你留下来 远方的客人那请你留下来
唉洛唉洛哩唉洛唉
丰润的谷穗迎风摆
期待人们割下来 割下来
唉洛唉洛
歌唱我们丰收的时光 歌唱我们繁荣的祖国
我们要为幸福尽情的歌唱 唉洛唉洛唉 洛唉
云南民歌欣赏：《远方的客人请你留下来》
交流：这首歌适合在文中描写的那个场合歌唱？ 你的理由是什么？
解决问题1： 文中工笔细腻地刻画唱歌的人，用意何在？
展现唱歌之人—— 鲜活健康的生命状态 自然率真的生命品格 自由自在的生命精神
解决问题2： 这三种场合的歌有什么பைடு நூலகம்同点吗？ 作者写这篇文章意在表现什么？
共同点：淳朴本色的美 鲜活灵动的生命 写作目的：体悟生命本真 传承原生态文化
从这些不同地点、不同人物、不同的歌唱中 你能否感受到相同的意趣？