中国传统文化主流思想的演变知识点

中国传统文化主流思想的演变

“百家争鸣”和儒家思想的形成

一、“百家争鸣”出现的社会原因

①经济上：井田制崩溃，封建经济发展（物质基础）；

②政治上：王室衰微，分封制崩溃；

③阶级关系上：诸侯士大夫崛起,“士”在社会、政治活动中活跃，受到诸侯国统治者重用；（备注：各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地“礼贤下士”）④思想文化上：私学兴起，“学在官府”发展到“学在民间”。

（备注：私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。）

⑤根本原因：社会大变革，引起阶级关系的变动

二，启示一定的思想观念是一定的历史时代的政治经济发展、变革的产物

三，历史影响：

①是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础，是中国两千多年思想文化的源头。

②是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来的社会发展，具有深远的影响。

主要派别

1、儒家学派

（1）孔子主张：

思想核心：“仁”，就是“爱人”，“已所不欲，勿施于人”；

民本思想：“以德治民”，“节用而爱人”，取得“民信”

“克己复礼”：行为符合礼的要求

政治：孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力,取信于民,反对苛政和任意刑杀。

教育:首创私人讲学,主张“有教无类”,打破了贵族垄断文化教育的局面。

评价：

包含了对百姓的关心和爱护，包含了民本思想，也是孔子所倡导的道德观和伦理观；

（2）孟子

.孟子的主张（战国中期人）

①把孔子“仁”的思想发展为“仁政”，提出“宽刑薄税”；

②发展了孔子的民本思想，提出了“民贵君轻”的思想；

③伦理观上：“性本善”。

（3）荀子的主张（战国末期人）

①“仁义”和“王道”，“以德服人”

②民本思想：君舟民水；

③伦理观上：“性恶论”

评价：

荀子综合了法家和道家思想的积极合理成分，改造了儒家思想，使其更能适应社会

小结:儒家思想是怎样形成的?主要内容有哪些?

1、春秋战国时期社会变革导致了“百家争鸣”局面的形成

2、孔子、孟子、荀子吸收了诸子百家主张中合理部分，其中孔子创立儒家思想，孟子、荀子把它发展为一个更加完整体系，成为诸子百家中的大宗

历史地位：

1、孔子是我国历史上影响最大的思想家、政治家和教育家；

2、孔子创立的儒家思想是中国传统文化的主流，发展为中国封建社会的正统思想；

3、孔子思想对世界产生了巨大而深远影响，在世界思想文化宝库中占有重要地位。

2.道家

（1）老子

时间：春秋晚期。

主要思想：认为世界万物的本原是“道”；提倡清静无为，知足寡欲；提出“无为而治”的政治主张；认为事物是相互依存，不断转化的。老子：提倡清心寡欲，小国寡民的社会理想，朴素的辨正法哲学思想。

（2）庄子

时间：战国时期。

主要思想：把世间万物都看作是相对的。

特别提示道家崇尚自然，宣传自然无为。对于今天注重人与自然的和谐，坚持可持续发展战略仍有现实意义。

3法家：韩非子，战国末期法家学派的集大成者。

主要思想：主张君主要以法治国。把君主的权力提高到极点，主张君主专制。

（1）代表人物及主张：

①李悝（变法措施）

②商鞅（变法措施）

变法主要作用:

商鞅变法以法律形式废除奴隶制的土地制度，开阡陌，肯定了封建土地所有制的合法性；打破了奴隶主世袭贵族的特权，确定了封建等级制度，发展和壮大了地主阶级政治势力；中央集权的实行，巩固了地主阶级对劳动人民的统治；发展了封建经济，壮大了地主阶级经济力量；方便了税收和交换。

为什么法家思想对当时的统治者最有用？

（1）战国时期处于大变革时期，争霸战争给人民带来灾难，人民渴望统一。

（2）法家政治上主张加强中央集权、奖励耕战；经济上主张重农抑商，承认土地私有；文化上主张加强思想文化控制等，有利于新兴地主阶级确立封建制度，有利于国家实现统一。

4、墨家学派 主张“兼爱”、“非攻” “节俭”、“尚贤”

经济措施 废井田、开阡陌

重农抑商、奖励耕织

统一度量衡

政治措施

励军功，实行二十等爵制

除世卿世禄制，鼓励宗室贵族建立军功

改革户籍制度，实行连坐法 推行县制

定秦律，“燔诗书而明法令”

核心思想“仁”、“礼”

“罢黜百家，独尊儒术”

儒家思想经历：

春秋时期，应运而生，孔子创立儒家学派

→战国后期，经孟子、荀子，发展为蔚然大宗

→秦朝，用法家，焚书坑儒，遭到打击

→汉初，逐渐复苏

→汉武帝时期，成为正统

1，从“无为”到“有为”

（1）秦末战火频繁，社会经济破坏严重。汉初,统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。

（2）经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，但社会也潜伏着危机，如诸侯国势力膨胀、土地兼并严重、匈奴为患等。

（3）为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。

2.“罢黜百家，独尊儒术”的提出

①董仲舒是汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。

②汉武帝在位期间，三次参加对策，阐发他的儒学思想。

③董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。

④为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。

⑤董仲舒还提出了为人处世的道德标准,后人归纳为“三纲五常”。

汉代儒学成为正统思想（原因）

1、新儒学适应了封建统治的需要

2、汉武帝的尊儒措施.

汉武帝尊儒的措施

①思想方面：肯定董仲舒的新儒学思想。

②政治方面：用文学儒者数百人参与国家大政。儒学成为选官任官的标准。

③教育方面：中央设太学，地方令各郡县设立学校，使天下文士都学儒家经典。

3、汉武帝独尊儒术的结果

西汉后期，儒学之士，在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为封建统治正统思想和中国传统文化的主流思想，延续两千年之久（自汉武帝至五四运动）。

归纳总结儒家学派从春秋战国到隋唐时期的社会地位的变化？

（1）春秋战国时期，诸侯争霸，社会剧变，百家争鸣。儒家主张仁、仁政，反对苛政，不能适应中央集权、国家统一的潮流。儒学遭到冷遇，未受到重视。

（2）秦始皇完成统一后，以法家思想治国，采取“焚书坑儒”政策,儒家学派为统治者所不