国学经典诵读--修身ppt课件
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2020/7/11
修身齐家治国平天下—— 《礼记·大学》
修养好自身的道德，管束好自己的家庭，从而治 理好国家大事，使天下太平安定。
人有恒言，皆曰：“天下国家。”天下 之本在国，国之本在家，家之本在身—— 《孟子·离娄下》
恒言：经常这样说。本：根本。国家是天下的根本， 家庭是国家的根本，而个人又是家庭的根本，所以 个人自身的修养是基础。
思考：本文从哪几方面进行了论述的修身？ 从这几个方面是如何展开论述的？
1、就学习和做人两个方面进行了论述。
2、无论做人还是学习，作者都强调一个 “静”字，修身要静，学习要静，获得成功 也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、 躁加以对比，增强了论述的效果。
思考一下：诸葛亮几千前前对儿子说的 话，今天还有意义吗？你如何理解？
补充重点字词意思
以：用来；
广大：使……广博
成学：成就
励精:振奋
年与时驰：年华
意与日去：意志；
岁月
遂成枯落:最终；枯败；凋零。
（要求：根据补充的重点字词意思及资料下 面的注释，自己快速口头翻译。）
Fra Baidu bibliotek
品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集 中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。 不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心 宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志， 增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才 智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享 乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶 冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨， 最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社 会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲 伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚 的心灵。）
源静则流清，本固则丰茂；内修则外理， 形端则影直。——《魏子》
江河的源泉洁净水流就清澈，树木的根牢固枝叶 就繁盛；人自身修养好外部关系就融洽，形体端 正则影子不会歪斜。
默而成之，不言而信，存乎德行。—— 《周易·系辞上》
默默专注而有成绩，不事标榜而受人信用，这完全 是由于德行。
诫子书.
fú
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德; 非/澹泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。 夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/ 广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能 /励精，险躁/则/不能/治性。年与时/ 驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接 世，悲守/穷庐，将/复何及！
（要求：小组讨论，每个人都要说出自己 的看法。）
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 。 ——《论语》
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。—— 《庄子》 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——《中庸》 满招损，谦受益。 ——《尚书》 言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》
明乃明乃 知能知能 识取识用 之之之之 本无归无 源尽宿穷 ，；，。
想一想：作者写这封信的用意是什 么？（要求：独立思考解决。）
告诫儿子修身养性，生活节俭，以此 来培养自己的品德。
诫子书.
fú
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德; 非/澹泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。 夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/ 广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能 /励精，险躁/则/不能/治性。年与时/ 驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接 世，悲守/穷庐，将/复何及！
修身齐家治国平天下—— 《礼记·大学》
修养好自身的道德，管束好自己的家庭，从而治 理好国家大事，使天下太平安定。
人有恒言，皆曰：“天下国家。”天下 之本在国，国之本在家，家之本在身—— 《孟子·离娄下》
恒言：经常这样说。本：根本。国家是天下的根本， 家庭是国家的根本，而个人又是家庭的根本，所以 个人自身的修养是基础。
思考：本文从哪几方面进行了论述的修身？ 从这几个方面是如何展开论述的？
1、就学习和做人两个方面进行了论述。
2、无论做人还是学习，作者都强调一个 “静”字，修身要静，学习要静，获得成功 也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、 躁加以对比，增强了论述的效果。
思考一下：诸葛亮几千前前对儿子说的 话，今天还有意义吗？你如何理解？
补充重点字词意思
以：用来；
广大：使……广博
成学：成就
励精:振奋
年与时驰：年华
意与日去：意志；
岁月
遂成枯落:最终；枯败；凋零。
（要求：根据补充的重点字词意思及资料下 面的注释，自己快速口头翻译。）
Fra Baidu bibliotek
品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集 中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。 不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心 宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志， 增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才 智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享 乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶 冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨， 最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社 会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲 伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚 的心灵。）
源静则流清，本固则丰茂；内修则外理， 形端则影直。——《魏子》
江河的源泉洁净水流就清澈，树木的根牢固枝叶 就繁盛；人自身修养好外部关系就融洽，形体端 正则影子不会歪斜。
默而成之，不言而信，存乎德行。—— 《周易·系辞上》
默默专注而有成绩，不事标榜而受人信用，这完全 是由于德行。
诫子书.
fú
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德; 非/澹泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。 夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/ 广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能 /励精，险躁/则/不能/治性。年与时/ 驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接 世，悲守/穷庐，将/复何及！
（要求：小组讨论，每个人都要说出自己 的看法。）
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 。 ——《论语》
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。—— 《庄子》 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——《中庸》 满招损，谦受益。 ——《尚书》 言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》
明乃明乃 知能知能 识取识用 之之之之 本无归无 源尽宿穷 ，；，。
想一想：作者写这封信的用意是什 么？（要求：独立思考解决。）
告诫儿子修身养性，生活节俭，以此 来培养自己的品德。
诫子书.
fú
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德; 非/澹泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。 夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/ 广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能 /励精，险躁/则/不能/治性。年与时/ 驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接 世，悲守/穷庐，将/复何及！