浅析赫钦斯关于大学批判功能的思想
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表现为批判 。
的 行 动 。 【 ］ 钦 斯 的亲 密 同 事 莫 蒂 默 ・ ”ｌ 赫 ｏ Ｊ・阿 德 勒 所 著 的
先 完 成 好 它 探 讨 的 功能 — — 独 立 思 考 和 批 判 社 会 。
自判 断 能力 和 自发展 能力 ， 有 能 力 对 各 种 前 言 问题 、 难 即 疑 赫 钦 斯 承认 ， 育 本 质 上 是 附 属 的 、 赖 性 的 学 科 ， 问题 等 作 出 科 学 的 判 断 ， 能 力 按 照 知 识 的 内 在 逻 辑 不 断 教 依 教 有 育 哲 学 决 定 于 我 们 关 于 人 和 社 会 的概 念 。 教 育 活 动 常 受 政 向前 发 展 。这 种 能力 使 得 大 学 成 为 一 种 能 够 独 立 思 考 和 判
是最后一位巨人 。 … ”
发 展 的社 会 迫 切 需 要 一 民
１９ ９ ８年的《 世界高等教育宣言》 要求增强高等教育的批 个 独 立 思 考及 批 判 中心 来 教 育 民众 ， 人 人 成 为 聪 智 之 士 ， 使 判功能 ， 高等教育机构必须教育学 生 ， 其成为具有 丰富知 从 而保 障社 会 进 步 及 生 存 。他 说 ： 社 会 的进 步 及 力 量 ， 使 “ 是 识 和强烈上进心的公 民。他们 能够批判性 地思考和分 析问 基于个人不断 的发挥判断 、 独立思考及 批判 ， 而非社会及 政
会、 传播高深文化 ， 是指 引社会发展的灯塔。
教育的最重要 的 目的是工业 力量 的发 展 ， 却 了人生 的真 忘
收 稿 日期 ：０ ０—１ ０ ２１ １— ８
・
２ ・ ４
江西蓝 天 学 院学 报 （ ０ ） ２１ １
正 目的 和 生命 的 真 谛 。 在 这 种 情 况 下 ， 学 正 逐 渐 脱 离 着 “ 观 者 清 ” ” 大 旁 的有 利 位 置 。 大学 的理 想 而 成 为 工 业 和 社 会 发 展 的 服 务 站 ， 是 非 常 危 这 险 的 。赫 钦 斯 认 为 大学 应 保 持 自身 的 独 立 性 、 判 性 ， 学 批 大
批判功能的 呼唤 ， 他认 为 “ 大学 是独 立思 想或 批判 中 心” 超 脱 而 独 立 研 究 一 般 的 、 遍 的 原 理 、 本 命 题 和 基 本 理 。 普 基
如 今 ， 大 学 的 功能 越 来 越 多 的情 况 下 ， 们 仍 然 要 呼 吁 大 论 ， 在 我 成为思辨性 的学术 中心 ， 不致 沦为职 业教育 的 附庸 ， 才 学 之批 判 功 能 。
寻求 的是 对 社 会 的 超 越 ， 不 是 简 单 地 适 应 社 会 。 他 反 对 而
四 、 学如 何培 养批 判性 人才 大
（ ） 一 学习经典名著 。“ 一般来 说 ， 准确 、 敏锐 、 深刻 的判 把 社 会 服 务 作 为 大学 的 主 要 任 务 ， 坚 定 地 认 为 ， 学 应 首 断 能力 是 以 广博 而 深 厚 的知 识 为 基 础 的 。 因 为 高 深 学 问 有 他 大
学的功用》 一书中称赫钦斯是“ 真正力图从根本上变 革他 的 的 中 心 ， 么 它 也 是 一 个 批 判 的 中 心 。 大 学 成 为 一 个 独 那 ”
学 校 和 高 等 教 育 的 最 后 一 位 大 学 校 长 。 在 这 个 意 义 上 ， 立思想和批判的 中心既 是社会 发展 的需要 ， 是大 学 自身 他 也
中图分类号 ：６ Ｇ４
文献标识码 ： Ａ
文章编号 ：２ （０ １ ０ ０ ４ ３ １３ ２ １ ）１— ２ 一ｏ
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治、 经济 、 社会 等力 量所 左 右 ， 其成效 是 有 限度 的。但 赫钦 断 的机 构 ， 大 学 具 有 其 他 社 会 机 构 所 不 具 有 的 理 智 力 量 使
斯 更 认 为 ， 功 能 上 看 ， 育 应 独 立 地 发 挥 作 用 ， 期 成 为 和 清 醒 头 脑 。 离 开 了 高 深 学 问 ， 学 的 追 求 不 但 虚 无 缥 从 教 以 ” 大 领导社会 的力 量。 因为他 深信 ， 教育 的存 在有 其先 决 条件 缈 ， 而且 会 成 为 阻 碍 社 会 发 展 的 绊 脚 石 。 大 学 必 须 站 在 知 与需求 ， 而关 于 大 学存 在 的 基 本 理 由是 ， 界 上 应 有 某 些 地 识 的前 沿 ， 须 能 够 理 解 、 握 和 领 导 最 先 进 知 识 的 发 展 ， 世 必 把 方， 有一组织 ， 目的在对各 种最重 要 的智 性 问题 作专精 的 这 是 大 学 一 切 功 能 和作 用 发 挥 的 基 础 和 前 提 。那 么 大 学 应 其 思 考 及 研 究 。所 以 ， 钦 斯 认 为 古 今 中 外 各 国 各 种 组 织 机 如 何 培 养 学 生 的 高 深 学 问 呢 ？ 赫 钦 斯 认 为 ， 好 的 办 法 就 赫 最 构 中 ， 乎 唯 有 大 学 是 一 独 立 思 想 中 心 ， 一 批 判 中心 。 赫 是 通 过 经 典 名 著 的学 习 。 似 是 钦 斯 从 大 学 对 个 体 、 会 、 家 与 世 界 诸 方 面 的 功 能 表 明 社 国 传 统 的 、 典 的 “ 著 ” 所 以 被 视 为 达 到 高 等 教 育 之 经 名 之 了 ， 判 是 大 学 的 独特 功 能 。 比 如 对 个 体 而 言 ， 育 的 特 别 首要 目的（ 批 教 即理智 的训 练 ） 的重 要课 程 ， 主要原 因在 于它们 功 能 是 助 人 学 习 运 用 心 灵 思 考 ， 属 于 教 育 者 无 他 ， 助 学 能为学生提供 批判 的标 准。赫钦斯 在《 总统 高等 教育委 “ 能 评 生 学 习 自 己思 考 ， 常 为 自 己思 考 ， 形 成 独 立 判 断 之 能 力 员会报告》 且 而 中指出 ， 高等教育的首要 目的是理智 能力 ， “ 其他 及 负 起 公 民 之 职 责 ” ＿ 师 生 们 只 有 以 超 然 的 态 度 从 事 批 的任何 目的都是 次要 的。 而 为了达成 理智 训 练的 目的 ， 。 ６ ” 判 ， 能 了解 自身 的社 会 。 而 就 教 育 对 世 界 的 作 用 来 说 ， 才 唯 就 离 不 开 名 著 ， 为 名 著 所 提 供 的 经 验 不 仅 将 作 为 进 一 步 因 有 依 赖 自 由的 教 育 ， 养 学 生 一 种 超 然 于 “ 位 文 化 ” 国 学 习 的 准 备 ， 且 还 可 以 “ 养 人 们 阅 读 的 习 惯 、 人 的 品 培 本 与 而 培 个 家 本 位 的 态 度 ， 能 实 现 人 类 的 永 久 和 平 与 世 界 文 明 。 因 味 和 批 判 精 神 ， 成 年 人 在 他 的 正 规 教 育 结 束 后 ， 够 对 当 才 使 能 此 ， 钦 斯 深 信 ， 判 是 大 学 的 独 特 功 能 ， 学 的 有 效 功 能 前 生 活 中 的思 想 和 各 种 运 动 进 行 明 智 的 思 考 ， 作 出 明 智 赫 批 大 并
罗 伯 特 ・ 纳 德 ・ 钦 斯 （ ｏ ｅ ｙ ａ ｕｃｉｓ 梅 赫 Ｒ ｂｒ Ｍａｎ ｒ Ｈ ｔ ｎ ， ｔ ｄ ｈ
赫钦斯认 为 ，大 学存 在 的假 设基 础是 ： “ 在一 个 国家 中
１９ ８９—１７ ） ２ ９７ 是 ０世纪 中叶美国最著名 的高等教育思想家 应该有一种组织 ， 目的在于对 各种 最重要 的智 性问题 进 其 和改革家 ， 永恒 主义 教育哲 学流 派的代 表人物 。赫钦斯 一 行最深入 的思考 。它 的 目的是引导 整个 教育体 系 ， 讨 理 探 生著述颇丰 ， 中以《 国高等教育》 其 美 一书 影响最大 。赫 钦 论和实践工作者所面临 的理论 和实践 问题 。它是 一个思考 斯２ ９岁任耶鲁 大学 法学 院院 长 ，０岁 就任 芝加 哥大 学校 的社 团。 在他看来 ， ３ ” 自古 以来产 生的各种组织机构 中 ， 似 长， 后又担任《 不列颠百科全 书》 编辑委员会主席 ， 他将其一 乎 惟 有 大 学 是 一 个 独 立 思 想 的 中 心 、 个 批 判 中 心 。 他 认 一 生的大部分时间和 精力都 奉献 给 了高等教 育理论 与实践 。 为 ， 大学“ 具有一 种强烈 而严 肃 的使 命 ， 这就 是思考 。大学 美 国当代著名高等教育家 克拉克 ・ 尔 （ ｌ ｋｋｒ） 《 科 Ｃａ ｅｒ 在 大 是独 立 思 想 的 中心 ， 然 它 是 一 个 思 想 中 心 、 个 独 立 思 想 ｒ 既 一
一
成 为 工 业 发 展 的 工具 。
、
大 学是什 么
二、 批判 是大 学的独 特功 能
赫钦斯生活的时代 ， 正是美 国工业化 日渐深入 的时代 。
赫钦斯认 为 ， 大学 是 独立 思想 或批 判 中心 。他 在 Ｔ ｅ ｈ
Ｃ ｎ ｉ ｄｃｔ ｎ中 写 到 ： 我 能 够 想 得 出 的 大 学 的 最 好 美 国工业在科学技 术的 推动 下迅猛 发展 ， ｏｆｃ ｉ Ｅ ｕａ ｏ ｌ ｔｎ ｉ “ 使美 国成 为一个
定义就是 ， 大学是一个独 立思想 的 中心 。 并 在《 ” 学习社会 》 经 济 发 达 、 民生 活 富 足 的社 会 。但 赫 钦 斯 认 为 ， 业 化 有 人 工
一
书 中 明 确 阐 述 了 自己 的 观 点 ： 学 独 立 于 社 会 、 评 社 很大的弊端 ：工 业化似 乎正在麻 醉全 体人 民 ， 大 批 “ 以为人 生及
题 ， 找社 会 问 题 的解 决 方 案 并 承 担 社 会 责 任 。基 于 批 判 治的服从性 。 从 大学 发展的角 度看 ， 寻 ” 由于专 业技 术变 化
任何实用教育都不能跟上 时代发展 的步伐 ， 大学惟有 的重要地位 ， 我认为赫 钦斯 的高 等教育 观充 满 了对 大学之 太快 ，
第 ６卷第 １ 期
２ １ 年 ３月 ０１
江 西 蓝 天 学 院 学 报
Ｊ ＯＵＲ ＮＡＬ ＯＦ Ｊ ＡＮＧ Ｌ Ｅ Ｓ Ｙ Ｉ ＥＲ Ｉ Ｉ ＸＩＢ Ｕ Ｋ ＵＮ Ｖ Ｓ ＴＹ
Ｖｏ １ Ｎｏ １ ６． ．
Ｍａ ｃ ． ０１１ ｒｈ２
浅 析 赫 钦 斯 关 于 大 学 批 判 功 能 的 思 想
何 慧芳
（ 门大学教 育研 究 院 厦 福建 厦 门 ３ １０ ） ６ ０ ５
摘 要 ： 饮 斯 的 高 等教 育思 想充 满 了对 大 学批 判 功 能 的呼 唤 。 他认 为 ， 学是 独 立 思 想 或 批 判 中 心 ， 判 是 大 学 的 赫 大 批 独 特 功 能 ， 大 学对 社会 应 负的责 任 。教 师 和 学 生 通过 交 流 和 沟 通 来发 挥 批 判 功 能 ， 认 为 通 过 名 著 提 供 的 经 验 有 助 于 是 并 形成 学生的鉴赏和批判标准 ， 通过 苏格拉底式的教 学来激发 学生的批判 意识 ， 强调 学生的社 会责任 感和独立 而高尚的人 格 。 今 天 ， 大 学功 能越 来 越 多的 情 况 下 ， 们 仍 然要 强化 大 学的 批 判 功 能 。 在 我 关键 词 ： 赫钦 斯 大 学 批 判 功 能
的 行 动 。 【 ］ 钦 斯 的亲 密 同 事 莫 蒂 默 ・ ”ｌ 赫 ｏ Ｊ・阿 德 勒 所 著 的
先 完 成 好 它 探 讨 的 功能 — — 独 立 思 考 和 批 判 社 会 。
自判 断 能力 和 自发展 能力 ， 有 能 力 对 各 种 前 言 问题 、 难 即 疑 赫 钦 斯 承认 ， 育 本 质 上 是 附 属 的 、 赖 性 的 学 科 ， 问题 等 作 出 科 学 的 判 断 ， 能 力 按 照 知 识 的 内 在 逻 辑 不 断 教 依 教 有 育 哲 学 决 定 于 我 们 关 于 人 和 社 会 的概 念 。 教 育 活 动 常 受 政 向前 发 展 。这 种 能力 使 得 大 学 成 为 一 种 能 够 独 立 思 考 和 判
是最后一位巨人 。 … ”
发 展 的社 会 迫 切 需 要 一 民
１９ ９ ８年的《 世界高等教育宣言》 要求增强高等教育的批 个 独 立 思 考及 批 判 中心 来 教 育 民众 ， 人 人 成 为 聪 智 之 士 ， 使 判功能 ， 高等教育机构必须教育学 生 ， 其成为具有 丰富知 从 而保 障社 会 进 步 及 生 存 。他 说 ： 社 会 的进 步 及 力 量 ， 使 “ 是 识 和强烈上进心的公 民。他们 能够批判性 地思考和分 析问 基于个人不断 的发挥判断 、 独立思考及 批判 ， 而非社会及 政
会、 传播高深文化 ， 是指 引社会发展的灯塔。
教育的最重要 的 目的是工业 力量 的发 展 ， 却 了人生 的真 忘
收 稿 日期 ：０ ０—１ ０ ２１ １— ８
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江西蓝 天 学 院学 报 （ ０ ） ２１ １
正 目的 和 生命 的 真 谛 。 在 这 种 情 况 下 ， 学 正 逐 渐 脱 离 着 “ 观 者 清 ” ” 大 旁 的有 利 位 置 。 大学 的理 想 而 成 为 工 业 和 社 会 发 展 的 服 务 站 ， 是 非 常 危 这 险 的 。赫 钦 斯 认 为 大学 应 保 持 自身 的 独 立 性 、 判 性 ， 学 批 大
批判功能的 呼唤 ， 他认 为 “ 大学 是独 立思 想或 批判 中 心” 超 脱 而 独 立 研 究 一 般 的 、 遍 的 原 理 、 本 命 题 和 基 本 理 。 普 基
如 今 ， 大 学 的 功能 越 来 越 多 的情 况 下 ， 们 仍 然 要 呼 吁 大 论 ， 在 我 成为思辨性 的学术 中心 ， 不致 沦为职 业教育 的 附庸 ， 才 学 之批 判 功 能 。
寻求 的是 对 社 会 的 超 越 ， 不 是 简 单 地 适 应 社 会 。 他 反 对 而
四 、 学如 何培 养批 判性 人才 大
（ ） 一 学习经典名著 。“ 一般来 说 ， 准确 、 敏锐 、 深刻 的判 把 社 会 服 务 作 为 大学 的 主 要 任 务 ， 坚 定 地 认 为 ， 学 应 首 断 能力 是 以 广博 而 深 厚 的知 识 为 基 础 的 。 因 为 高 深 学 问 有 他 大
学的功用》 一书中称赫钦斯是“ 真正力图从根本上变 革他 的 的 中 心 ， 么 它 也 是 一 个 批 判 的 中 心 。 大 学 成 为 一 个 独 那 ”
学 校 和 高 等 教 育 的 最 后 一 位 大 学 校 长 。 在 这 个 意 义 上 ， 立思想和批判的 中心既 是社会 发展 的需要 ， 是大 学 自身 他 也
中图分类号 ：６ Ｇ４
文献标识码 ： Ａ
文章编号 ：２ （０ １ ０ ０ ４ ３ １３ ２ １ ）１— ２ 一ｏ
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斯 更 认 为 ， 功 能 上 看 ， 育 应 独 立 地 发 挥 作 用 ， 期 成 为 和 清 醒 头 脑 。 离 开 了 高 深 学 问 ， 学 的 追 求 不 但 虚 无 缥 从 教 以 ” 大 领导社会 的力 量。 因为他 深信 ， 教育 的存 在有 其先 决 条件 缈 ， 而且 会 成 为 阻 碍 社 会 发 展 的 绊 脚 石 。 大 学 必 须 站 在 知 与需求 ， 而关 于 大 学存 在 的 基 本 理 由是 ， 界 上 应 有 某 些 地 识 的前 沿 ， 须 能 够 理 解 、 握 和 领 导 最 先 进 知 识 的 发 展 ， 世 必 把 方， 有一组织 ， 目的在对各 种最重 要 的智 性 问题 作专精 的 这 是 大 学 一 切 功 能 和作 用 发 挥 的 基 础 和 前 提 。那 么 大 学 应 其 思 考 及 研 究 。所 以 ， 钦 斯 认 为 古 今 中 外 各 国 各 种 组 织 机 如 何 培 养 学 生 的 高 深 学 问 呢 ？ 赫 钦 斯 认 为 ， 好 的 办 法 就 赫 最 构 中 ， 乎 唯 有 大 学 是 一 独 立 思 想 中 心 ， 一 批 判 中心 。 赫 是 通 过 经 典 名 著 的学 习 。 似 是 钦 斯 从 大 学 对 个 体 、 会 、 家 与 世 界 诸 方 面 的 功 能 表 明 社 国 传 统 的 、 典 的 “ 著 ” 所 以 被 视 为 达 到 高 等 教 育 之 经 名 之 了 ， 判 是 大 学 的 独特 功 能 。 比 如 对 个 体 而 言 ， 育 的 特 别 首要 目的（ 批 教 即理智 的训 练 ） 的重 要课 程 ， 主要原 因在 于它们 功 能 是 助 人 学 习 运 用 心 灵 思 考 ， 属 于 教 育 者 无 他 ， 助 学 能为学生提供 批判 的标 准。赫钦斯 在《 总统 高等 教育委 “ 能 评 生 学 习 自 己思 考 ， 常 为 自 己思 考 ， 形 成 独 立 判 断 之 能 力 员会报告》 且 而 中指出 ， 高等教育的首要 目的是理智 能力 ， “ 其他 及 负 起 公 民 之 职 责 ” ＿ 师 生 们 只 有 以 超 然 的 态 度 从 事 批 的任何 目的都是 次要 的。 而 为了达成 理智 训 练的 目的 ， 。 ６ ” 判 ， 能 了解 自身 的社 会 。 而 就 教 育 对 世 界 的 作 用 来 说 ， 才 唯 就 离 不 开 名 著 ， 为 名 著 所 提 供 的 经 验 不 仅 将 作 为 进 一 步 因 有 依 赖 自 由的 教 育 ， 养 学 生 一 种 超 然 于 “ 位 文 化 ” 国 学 习 的 准 备 ， 且 还 可 以 “ 养 人 们 阅 读 的 习 惯 、 人 的 品 培 本 与 而 培 个 家 本 位 的 态 度 ， 能 实 现 人 类 的 永 久 和 平 与 世 界 文 明 。 因 味 和 批 判 精 神 ， 成 年 人 在 他 的 正 规 教 育 结 束 后 ， 够 对 当 才 使 能 此 ， 钦 斯 深 信 ， 判 是 大 学 的 独 特 功 能 ， 学 的 有 效 功 能 前 生 活 中 的思 想 和 各 种 运 动 进 行 明 智 的 思 考 ， 作 出 明 智 赫 批 大 并
罗 伯 特 ・ 纳 德 ・ 钦 斯 （ ｏ ｅ ｙ ａ ｕｃｉｓ 梅 赫 Ｒ ｂｒ Ｍａｎ ｒ Ｈ ｔ ｎ ， ｔ ｄ ｈ
赫钦斯认 为 ，大 学存 在 的假 设基 础是 ： “ 在一 个 国家 中
１９ ８９—１７ ） ２ ９７ 是 ０世纪 中叶美国最著名 的高等教育思想家 应该有一种组织 ， 目的在于对 各种 最重要 的智 性问题 进 其 和改革家 ， 永恒 主义 教育哲 学流 派的代 表人物 。赫钦斯 一 行最深入 的思考 。它 的 目的是引导 整个 教育体 系 ， 讨 理 探 生著述颇丰 ， 中以《 国高等教育》 其 美 一书 影响最大 。赫 钦 论和实践工作者所面临 的理论 和实践 问题 。它是 一个思考 斯２ ９岁任耶鲁 大学 法学 院院 长 ，０岁 就任 芝加 哥大 学校 的社 团。 在他看来 ， ３ ” 自古 以来产 生的各种组织机构 中 ， 似 长， 后又担任《 不列颠百科全 书》 编辑委员会主席 ， 他将其一 乎 惟 有 大 学 是 一 个 独 立 思 想 的 中 心 、 个 批 判 中 心 。 他 认 一 生的大部分时间和 精力都 奉献 给 了高等教 育理论 与实践 。 为 ， 大学“ 具有一 种强烈 而严 肃 的使 命 ， 这就 是思考 。大学 美 国当代著名高等教育家 克拉克 ・ 尔 （ ｌ ｋｋｒ） 《 科 Ｃａ ｅｒ 在 大 是独 立 思 想 的 中心 ， 然 它 是 一 个 思 想 中 心 、 个 独 立 思 想 ｒ 既 一
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成 为 工 业 发 展 的 工具 。
、
大 学是什 么
二、 批判 是大 学的独 特功 能
赫钦斯生活的时代 ， 正是美 国工业化 日渐深入 的时代 。
赫钦斯认 为 ， 大学 是 独立 思想 或批 判 中心 。他 在 Ｔ ｅ ｈ
Ｃ ｎ ｉ ｄｃｔ ｎ中 写 到 ： 我 能 够 想 得 出 的 大 学 的 最 好 美 国工业在科学技 术的 推动 下迅猛 发展 ， ｏｆｃ ｉ Ｅ ｕａ ｏ ｌ ｔｎ ｉ “ 使美 国成 为一个
定义就是 ， 大学是一个独 立思想 的 中心 。 并 在《 ” 学习社会 》 经 济 发 达 、 民生 活 富 足 的社 会 。但 赫 钦 斯 认 为 ， 业 化 有 人 工
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书 中 明 确 阐 述 了 自己 的 观 点 ： 学 独 立 于 社 会 、 评 社 很大的弊端 ：工 业化似 乎正在麻 醉全 体人 民 ， 大 批 “ 以为人 生及
题 ， 找社 会 问 题 的解 决 方 案 并 承 担 社 会 责 任 。基 于 批 判 治的服从性 。 从 大学 发展的角 度看 ， 寻 ” 由于专 业技 术变 化
任何实用教育都不能跟上 时代发展 的步伐 ， 大学惟有 的重要地位 ， 我认为赫 钦斯 的高 等教育 观充 满 了对 大学之 太快 ，
第 ６卷第 １ 期
２ １ 年 ３月 ０１
江 西 蓝 天 学 院 学 报
Ｊ ＯＵＲ ＮＡＬ ＯＦ Ｊ ＡＮＧ Ｌ Ｅ Ｓ Ｙ Ｉ ＥＲ Ｉ Ｉ ＸＩＢ Ｕ Ｋ ＵＮ Ｖ Ｓ ＴＹ
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Ｍａ ｃ ． ０１１ ｒｈ２
浅 析 赫 钦 斯 关 于 大 学 批 判 功 能 的 思 想
何 慧芳
（ 门大学教 育研 究 院 厦 福建 厦 门 ３ １０ ） ６ ０ ５
摘 要 ： 饮 斯 的 高 等教 育思 想充 满 了对 大 学批 判 功 能 的呼 唤 。 他认 为 ， 学是 独 立 思 想 或 批 判 中 心 ， 判 是 大 学 的 赫 大 批 独 特 功 能 ， 大 学对 社会 应 负的责 任 。教 师 和 学 生 通过 交 流 和 沟 通 来发 挥 批 判 功 能 ， 认 为 通 过 名 著 提 供 的 经 验 有 助 于 是 并 形成 学生的鉴赏和批判标准 ， 通过 苏格拉底式的教 学来激发 学生的批判 意识 ， 强调 学生的社 会责任 感和独立 而高尚的人 格 。 今 天 ， 大 学功 能越 来 越 多的 情 况 下 ， 们 仍 然要 强化 大 学的 批 判 功 能 。 在 我 关键 词 ： 赫钦 斯 大 学 批 判 功 能