关于真理客观性的研究

关于真理客观性的研究

1.列宁选集2 ，3 版，第2 卷，81 —82 页，人民出版社，1995

2.李校利《“客观真理说”的内在矛盾》，《汉中师范学院学报》1995年第一期

3.蔡英田，《真理观初探》，《吉林大学社会科学学报》，1995年第三期

4.章士嵘等编写，《认识论辞典》，吉林人民出版社，1984，70

5.刘延勃等主编，《哲学辞典》，吉林人民出版社，1985，499

6.李秀林等主编，《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》，中国人民大学出版社，

1995，352

7.肖明主编，《哲学原理》，经济科学出版社，1994，169

8.夏甄陶，《认识论引论》，人民出版社，1986，352

9.薛志亮，《“客观真理说”应该被放弃吗？》，《汉中师范学院学报》，1996年第

一期

10.肖中舟，《马克思主义客观真理之理由探析》，《武汉大学学报》，1993年第二

期

11.罗森塔尔、尤金主编，《简明哲学辞典》，中共中央马恩列斯著作编译局译，

人民出版社，1958，311

12.王智，《真理是主观的，还是客观的》，《江汉论坛》，1995年第十一期

13.程明华，《“客观真理”非议》，《求索》，1995第六期

李校利《“真理”“客观真理”“真理的客观性”等同论批判》，《长沙电力学院学报（社会科学版）》1998年第一期

孔国保《“客观真理”的提法不妥当——兼与孟德佩徐忠民两同志商榷》，《赣南师范学院学报》2000年第二期

16.张炳奎，《关于真理的客观性》，《教学与研究》，２０００年第十一期

17.封来贵，《论真理的客观性和主观性及其统一》，《上饶师范学院学报》，2001

年第二期

18.王庆原，《论真理形式的客观性》，《江汉论坛》，2006年第二期

19.刘英，《真理与谬误的客观性辨析》，《呼兰师专学报》，2002年第三期

20.王之波，《主观真理与真理内容的客观性》，《教学与研究》，2002年第十期

21.李校利，《对“真理客观性”观点的辨析》，《鄂州大学学报》，2003年第一期

22.李校利，《对“真理客观性”观点的几点质疑》，《丽水师专学报》，1997年6月

23.郑颖贞，《对真理客观性的再认识》，《华北水利水电学院学报（社科版）》，2006

年8月

24.唐桂丽，《对真理客观性追问的追问》，《江汉大学学报（人文科学版）》，2003

年第二期

25.王学海，《关于真理标准的客观性问题》，《东岳论丛》，1995年第一期

26.王金福、陈向澜，《关于真理的主观性、客观性问题》，《吉安师专学报（哲学

社会科学）》，1999年第二期

27.丁年森，《马克思主客观相统一的实践真理观》，《江苏社会科学》，1999年第

五期

28.孙月红，《试论真理是主观和客观的统一》，《喀什师范学院学报（社会科学

版）》，2000年第二期

29.孔国保，《再论“客观真理”》，《学术交流》，2000年第二期

30.费恩江，《真理：是客观的，还是具有客观性》，《辽宁师专学报（社会科学版）》，

1999年第一期

31.辛敬良，《重议真理的若干问题》，《中共浙江省委党校学报》，2005年第六期

32.刘开会，《客观性还是一致性——论罗蒂的真理观》，《兰州大学学报（社科

版）》，2001年第二期

33.严高鸿、陈小明，《价值与真理》，《江海学刊》，1999年第五期

34.蒋庆春，《哲学界对“客观真理”的认识综述》，《上饶师专学报》，1997年第五

期

35.夏存友、严高鸿，《真理问题近年研究述要》，《社会科学动态》，1996年第七

期

36.余源培、张家骏、王华良，《怎样才能获得真理》，复旦大学出版社，1983年

3月

37.王连法，《当代真理论》，经济日报出版社，1988年12月

38.陈中立，《真理过程论》，中国社会科学出版社，1984年9月

关于真理客观性的研究的研究观点摘录

一、“客观真理”的涵义是什么？

有没有客观真理？就是说，在人的表象中能否有不依赖于主体、不依赖于人、不依赖于人类的内容？如果有客观真理，那么表现客观真理的人的表象能否立即地、完全地、绝对地表现它，或者只能近似地、相对地表现它？

-----列宁选集2 ，3 版，第2 卷，81 —82 页，

人民出版社，1995

列宁所谓的“客观真理”，是指人的表象的内容，其含义具体指外部物质世界、客观事物，即认识的客体或对象。“如果有客观真理，那么表现客观真理的人的表象能否立即地、完全地、无条件地、绝对地表现它，或者只能近似地、相对地表现它？”“认识只有在它反映不以人为转移的客观真理时，才能成为生物学上有用的认识，成为对人的实践、生命的保存、种的保存有用的认识。”把列宁的“客观真理”当作是对客观现实的正确反映即作为认识结果的真理的客观性，与列宁论述的含义相去甚远。

-----李校利《“客观真理说”的内在矛盾》，《汉中师

范学院学报》1995年第一期

在认识论领域中，“客观真理”不等于“客观存在”，不能把二者混淆起来。但是，如果超出单纯的认识论领域，而进入实践论领域，那么情况就会发生变化。辩证

唯物主义认为，真理不应停留在纯思领域，而应进入存在领域，也就是说，真理应该指导人们的实践，并通过实践，把自己变为客观现实。从这个意义上说，客观真理和客观存在又是同一的。客观真理就在人的生活中，就在人的实践中，就在人所创造的全部对象世界中，一句话，就在现实中。

-----蔡英田，《真理观初探》，《吉林大学社会科学学

报》，1995年第三期

客观真理是指真理的客观性，即指客观真理在人的认识中包含有不依人的意志为转移的客观内容。真理的内容是客观的，丝毫不包括同客观实际相违背的主观成分。

-----章士嵘等编写，《认识论辞典》，吉林人民出版

社，1984，70

客观真理是指真理的客观性，是人的认识所正确反映的不依人们意志为转移的客观内容。真理的根本属性就在于它的客观性，在于它包含着不依赖于任何个人、集团、阶级的主观意志为转移的客观内容。

-----刘延勃等主编，《哲学辞典》，吉林人民出版社，

1985，499

凡真理都具有客观性。真理的客观性或客观真理，主要是指在真理性的认识中包含着不依人和人类意志为转移的客观内容。真理当中不能含有同客观实际相违背的主观成分。

-----李秀林等主编，《辩证唯物主义和历史唯物主义

原理》，中国人民大学出版社，1995，352 客观性是真理的最基本的属性。凡真理都具有客观性。真理的客观性或客观真理，主要是指真理的内容（从其来源来说）是客观的，是不以任何人的主观意志为转移的。在这种意义上，真理也就是客观真理，两者是同一范畴。

-----肖明主编，《哲学原理》，经济科学出版社，1994，

169

真理不是一种单纯的思想形式，它是思想形式中具有的不依赖于主体、没有任何主观附加的客观性内容。因此，真理总是客观的，对马克思主义认识论来说，承认真理，也就是承认客观真理。客观真理只不过是从认识、思想、观念中具有的客观性内容来表征真理的本质规定的范畴。

-----夏甄陶，《认识论引论》，人民出版社，1986，

352

“客观真理说”是从唯物主义认识论前提出发使用“客观真理”这一概念来说明真理的本质，其目的是要说明，真理作为标志主观与客观相符合的哲学范畴，它的内容是对不依赖于主体、不依赖于人、不依赖于人类的客观实在的正确的真实的反映，这也就是所谓真理的客观内容或真理的客观性意义之所在。