弟子规亲仁

【孟母择邻】
孟轲（孟子）是战国时期著名的思 想家，相传他很小的时候父亲就去世 了，母亲承担了教育孟轲的职责。孟 母为了教育他，曾经三次搬家。起先， 他家住在一座山下，山上有很多坟墓， 他便经常学着上坟人的样子，又祭祀 又跪拜。孟母怕儿子误入歧途，就把 家搬到了人多的集市上，可是，他家 的邻居是个屠户，孟轲又学着吆喝卖肉。孟母十分担心， 又把家搬到一个靠近学堂的地方，他每天听到的是读书声 和先生的教导，学堂里琅琅的读书声吸引了孟轲，他渐渐 地也学着念起书来。孟母终于满意了。在孟母的努力下， 孟轲终于找到一个良好的学习环境。后来，他拜孔子的孙 子子思为师，最后成为伟大的思想家，被人们誉为“亚 圣”。
亲仁
仁是会意字，左边一个「人」，右边一 个「二」，人我是一体，想到自己就要想 到别人。 “亲仁”，亲是亲近、学习的意思，亲 近那些有道德、有学问、有人生境界、有 情操的人，这是讲择师。也包括亲近圣贤 教育，儒教就是圣教。
亲Baidu Nhomakorabea：
一个人的学问要有成就，有两个先决要素：一 个是好老师，一个是好同学。我们时时亲近仁德之 人，就能够提升自己的道德学问，所谓“入芝兰之 室，久而不闻其香”，你每天接触的都是善人，我 们无形当中德行都会提升。但是“入鲍鱼之肆，久 而不闻其臭”，假如每天身旁都是狐群狗党，自己 的言语、行为就会变得愈来愈粗俗、低级、下流。 “学如逆水行舟，不进则退”，在学习的道路上， 必须要有良师益友的提携。只有亲近仁德之人才能 增长我们的智慧，人生有智慧才会下对抉择，人生 才会愈走愈轻松，假如没有做对抉择，那人生会愈 走愈沉重，所以“亲仁”非常重要。”
【孔子拒访】
春秋时，鲁国大夫季孙家 有个家臣叫阳虎，野心很大。 他三番两次去孔家送礼拜访， 想拉拢孔子。孔子生平最痛 恨的就是欺君犯上的人，怎 么会为了受重用而丧失做人 的原则呢？ 因此，他每次都借故回避不见。有一次阳虎来 访，门人照例说：“不在。”但等到阳虎上车要 走时，孔子却故意抚琴作乐，好让阳虎知道其实 自己是不想见他。
泛爱众 能亲仁 无限好 德日进 过日少
“一分诚敬得一分利益， 十分诚敬得十分利 益”，恭敬心才能够 受教。在生命中，可 以不间断地陪伴我们 走完人生的仁者就是 圣贤经典，它是最真 实、最永恒的仁者！
泛爱众 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
古人说：“天地君亲 师。”因为人伦大道， 必靠师而传承，无师则 人道衰，故师的作用等 同于天地。 善人同处，则日闻嘉训； 恶人从游，则日生邪 情。 ——范晔 跟品行良好的人在一起，就可以每天听到优秀的指导。跟 品行不端的人在一起，便每天渐渐的生发出邪恶的性情。
【陈寔化盗】
一天晚上，有一小偷溜到陈 寔家里。陈寔（shi）心知有 人，于是咳嗽一声，小偷马上 躲藏在屋梁上面。陈寔看见衣 襟一角，知道人在梁上，却并 未喊人捉拿他，而是把子孙们 叫到面前训示：“今后每个人都应该要努力上进， 勿走上邪路，做‘梁上君子’。作坏事的人并不 是生来就坏，只是平常不学好，慢慢养成了坏习 惯。本来也可以是正人君子的却变成了小人，不 要学‘梁上君子’的行为！”小偷感惭交并，下 地叩头请罪。陈寔勉励他改恶向善，赠丝绢布匹 于屋梁上的盗贼，鼓励他改过自新。
亲仁 同是人 类不齐
流俗众 仁者希
仁者：存心仁厚、处处谦卑， 能够以身作则，他把一切人、 一切众生看成是自己，处处能 替人设想，大公无私。 流俗众：心无大志，每天都为 着自己的衣食、饮食男女、自 私自利而活着。
里仁为美，择不处仁，焉得知？——孔子
孔子说：“邻里之中要有仁厚的风俗才好，如果不选择 有仁厚风俗的地方居住，怎么能算有智慧呢？”
【齐桓公的教训】
齐桓公是春秋时期著名的政治家， 但晚年开始生活腐化，宠信坏人。 他宠信易牙、竖刁和开方三人。易 牙为了让齐桓公尝到人肉的味道， 不惜把自己的儿子杀掉；而竖刁为 了新近桓公，主动阉割自己成为宦 官；开方为了讨好桓公，15年不回 家看父母。管仲对他们很反感，多次对桓公说： “像他们这样杀死自己的儿子、自己阉割自己， 背弃自己父母的人是靠不住的。”齐桓公却听不 进去。后来，齐桓公病了，他们原形毕露，对病 重的桓公不理不睬，最终桓公被饿死了。
亲仁 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
古人说：“天地君亲 师。”因为人伦大道， 必靠师而传承，无师 则人道衰，故师的作 用等同于天地。
亲仁：
仁者他心地清净，与人无 争，于世无求，所以他就不 会有巴结人的念头，他所说 的都是利益大众的话。利益 大众的话不一定是好听话， 所以一般人跟仁者在一起都 觉得很难相处，对仁者也就 敬而远之了。古人讲：“忠言逆耳利于行。” 真正忠言可能不是好听的，但是听了之后能够 接受、照做就有好处，因此我们要知道，别人 不敢亲近仁者，他就不能提升，我们必须要亲 近仁者，这样我们的品德学问才能够提升。”
谨慎择友：
《易经》上讲：“方以类聚，物以群分。” 人都是一类类的聚起来的。“亲附善友，如雾 露中行，虽不湿衣，时时有润”，我们如果不 肯学习圣教，跟仁者就会越来越远，自然就跟 小人混在一起，最后使自己不知不觉也成为小 人了。所谓“近朱者赤，近墨者黑”，《朱子 治家格言》也讲到“狎昵恶少，久必受其累”， 所以人对于环境的选择至关重要，在自己德行 还没有相当稳固之前，对于一些比较没有德行 的朋友，我们要敬而远之。
子曰：“三人行，必 有我师焉。择其善者 而从之，其不善者而 改之。”
孔子说：“三人成行，我 除外，其他两人一定可以 做我的老师。选择这两个 人的优点来学习；选择这 两人不好的地方做借镜， 有的话改掉。”
当今社会，尤其要保持纯净纯善的心，谨防沾染上赌 博、色情等一些不良的习气，悔恨终身。所以，我们不 可一日远离良师益友，不可一日不读圣贤书。