王立平先生讲解道家闭关

王立平先生讲解道家闭关
王立平先生讲解道家闭关
道家龙门派十八代传人王立平老师
闭关有法则、有规矩、同时也有方法（技术），目的是要让闭关的人能有所得。

无论道教还是佛教都认为，只有高智慧的大德、贤人、圣人才有资格闭关，因为他们所做的事情关系到大众。

普通人只有资格悔过，无资格闭关。

道教认为，闭关有自受闭关、师训闭关和长功夫的闭关之分，我们这次夏令营是师训闭关。

师训闭关有三个条件：一要有祖师爷的像或真身，每天要观师默像；二要止语：止语不只是口不动这么简单；三要师训：师训（授训）以道教经典和内丹修炼为主，答训（受训）是指闭关期间讲课结束后，每个营员第二天必须要提三个问题，写成纸条收集在一箱内，师父随抽随讲，进行解答。

我们现在讲道教的闭关。

闭关先说这两个字。

有人说闭关来自于佛教，他们独居深山，隔绝于世，隐蔽起来，不与外界接触，自己修炼。

因为佛教是从外面传来的宗教，他的这种练功方法与道教的方法很接近，但是它没有合适的语言可以翻译出来，所以就借用道家的“闭关”这两个字。

道教的
闭关分大闭关、小闭关。

小闭关是在庙宇里，就像我们在这里。

大闭关是在深山里。

我们现在的夏令营是那类闭关呢？可能连小闭关也不够，我们这里主要是学习方法。

在中国的晋朝就有“闭关”，史书上应该有记载并证实了这种方法。

道教“闭关”方法不只是一人修炼的就叫闭关。

像我们现在夏令营大家在一起，学员之间都不说话，在一起互相练功，在一起互相影响，也叫闭关。

闭关是有条件的，要有合适的环境。

道教的闭关就是很少接触外人，只和道友接触。

闭关有群闭关、单闭关，有独自闭关。

独自闭关我自己小时候练过，练得不好。

现在，大家都知道社会上有好多闭关班，人们在一个宾馆报道之后，不吃饭，回到宾馆的房间以后一躺一睡，然后又起来了。

我问过好多人，“你有什么收获？”他说：“我第一天饿，第二天不饿”。

我说：“回来得着什么了？”他说：“没有得着什么。

就是饿了几天。

我就回来了”。

这个不是闭关，纯属断食。

我自己认为这种方法不好，因为你不知道你自己的身体怎么样，你就去挨饿。

这个不是闭关，这个就是挨饿。

从更深的层面上讲，道教内部将闭关分三种：它分神、气、精三种。

往往世面上说的闭关都是说的精，不进精食。

吕祖说，不进精食为断食，还不是辟谷。

断了精食不服气，不是闭关。

断了精食，服气，神不归己，不叫闭关。

那么，什么叫闭关？吕祖说了，断精食，聚精气，神归己，灵入气中为辟谷。

对常人来说，这有点太难了。

这三种当中，
还分多种闭关。

我自己小时候练的是辟谷过生死关，叫生死闭关。

这种“生死闭关”现在很少有人能够过了。

过生死关最好的师傅就是王重阳。

王重阳修了个活的死人墓，他把他自己当成一个死人去做了。

我们在座的人在想，死人肯定是没有感觉了，没有思想，他又不会想什么，他也不会说什么。

但是，你们怎么知道死人没有想法？他有什么想法？他有什么感觉？大家碰没碰过死人？在座的的年龄大的，父母去世的时候，你触摸过你即将过世和已经过世的父母的感觉吗？触摸过没有？我触摸过，我送我父母走的时候，跟他们贴贴头，贴贴脸，送他们走。

但我有感觉，他有没有感觉？你敢不敢在你父母死的时候，在火葬场跟他们贴贴脸？好好送他们走？敢不敢？这是我们闭关当中一个很好的例子。

王重阳给我们做了一个很好的榜样，王重阳祖师很不简单。

闭关收神，我们道教的祖师中做的最好的是张三丰。

张三丰也是修炼《灵宝毕法》的，他闭关主要收神，把神归己。

张三丰是我们祖师当中很特殊的一位老师。

因为他修炼多年，没有得到正确合适的方法。

到武当山后，一直在太子洞里头修炼。

有一天，他终于收到吕祖的指点，吕祖来教他《灵宝毕法》。

这个事情可能大家说不可能，我说能，吕祖教怎么能教他做《灵宝毕法》？以什么为证？就以张三丰的著作为证，他能把《灵宝毕法》的修炼方法完完全全讲解出来。

这就说明他已经用神领会了吕祖的修炼方法和做法。

这是一个证明。

再
一个证明，他完完全全把《灵宝毕法》前段后段分的很细, 这个很难得。

像我们学《灵宝毕法》，老师给你分好段落，共45段，你一步步按照45段去修炼。

张三丰就不是了，任拿出一段，自己修炼，从那以后，排成了45段。

这很不简单。

另外，闭关修炼气，我们道教的祖师中做的最好是南派的张紫阳, 他以修炼命功为主。

张紫阳是南宗的鼻祖，他以辟气修己为主，他是辟谷的祖师爷。

他以修炼命功为基础，带性功。

他先练气，以断精食，以收空中神气，最终完成自己的登仙大业。

全息论看大地——神奇的北纬30度
王立平
北纬30度是地球上充满神秘色彩的地带。

这里既有地球山脉的最高峰珠穆朗玛峰，又有海底最深处马里亚纳海沟。

世界几大河流——埃及的尼罗河、伊拉克的幼发拉底河、中国的长江、美国的密西西比河，都在这一纬度线入海。

此外，世界上许多著名的自然景观及文明之谜所在地：古埃及金字塔群，狮身人面象，北非撒哈拉沙漠的“火神火种”壁画，死海，巴比伦的“空中花园”，令人惊恐万状的“百慕大三角区”，沉没的大西洲，远古玛雅文明遗址…… 以及我国神秘的三峡、神农架和具有独特地貌的黄山、庐山、峨眉山等峻岭名
山全都处在这一地带，众多神秘莫测的奇观异景令人叹为观止。

何以北纬30度会如此神秘呢？道家龙门派18代传人王立平老师曾透漏了天机：地球是个巨大的人，北纬30度线，恰好就是大地母亲的腹部——下丹田所在地，也就是藏匿真气和宝贝的地方，所以才有如此多的神奇景观和众多的神秘事件。

2008-06-25 10:30
(原创)人天的全息感应
（节选自《天地新说》第二章“天”之第三节：天人感应）（原创）天人感应——大宇宙和人体小宇宙场
（节选自《天地新说》第二章“天”之）
第三节：天人感应
1、大宇宙和人体小宇宙场
既然我们已经知道天是个有着超能的“巨人”，既然我们知道人是天的缩影，那么天和人之间就应该存在着一定的联系，故而中国传统文化非常强调“天人感应”、“人体小宇宙”（插图2－15）和“天人合一”等观点。

中国传统文化认为：人有经络，地有山脉，天有经纬度；天有星座，地和人也都有穴位，天、地、人之间是互相对应、
互相感应的。

从整体上来看，宇宙是个大太极能量场，而人体则是一个小宇宙太极能量场，进而头、胸、腹又可分为三个小小太极能量场，全部都是相对应的。

从局部来看，人体的经脉与天体的经纬度是相对应的，人体的穴位和天上的星星是相对应的。

不光如此，连体内五脏也是按金木水火土五行属性和天体的星座对应起来的。

2、人天的全息感应
⑴、五斗星系与人体的对应关系
道家内功中有与天体对练的密法，其中就有与天上的东斗、西斗、中斗、南斗、北斗等五斗星阵对练密法。

（插图2－16）因为五斗星阵与人体脏腑全息相关，所以能通过对练而产生感应，使星斗的磁场能量来调节人体的五脏。

在江希张的《大千图说》中也讲到了星斗与人体五脏感应的原由：东斗三星属木，与人体肝相感应，属天上木公天所管。

“于人物将生之时，木公即与木气，化为肝神”。

西斗四星属金，与人体肺相感应，属天上金母天所管。

“于人物将生之时，金母即与金气，化为肺神”。

南斗六星属火，与人体心相感应，属天上赤精天所管。

“于人物将生之时，赤精子即与火气，化为心神”。

北斗七星属水，与人体肾相感应，属天上水精天所管。

“于人物将生之时，水精子即与水气，化为肾神”。

中斗
五星属土，与人体脾胃相感应，属天上黄老天所管。

“于人物将生之时，黄老即与土气，化为脾神”。

①
道家龙门派十八代传人王立平老师就曾在《古典灵宝通智能内功术》辅导员班里传授过具体与天体对练的方法。

他还讲过这么个事例：有个高僧带了两个弟子摆下了东斗三星阵，盘坐在阵内，掐诀念咒，借东斗木星的能量来对一个身患晚期肝癌马上将死亡的病人发功，结果病人的寿命竟延长了许多年。

⑵、北斗七星与人体的对应关系
中国传统的全息感应要素之一，就是万物都统一在五行之内。

北斗七星的属性也是“金、木、水、火、土”五行，外加“日、月”，也称为“七曜”。

而人体五脏同样也有五形属性，因此人体与北斗七星也是全息对应统一的：（插图2－17）贪狼星属木对应肝，禄存星属土对应脾胃，文曲星、巨门星、破军星属水对应肾、膀胱，武曲星属金对应肺，廉贞星属火对应心。

不光人体内脏，就连人的声音也能与天体和内脏产生对应关系。

比如：
①、七音对北斗七星：宫音属土——禄存星；商音属金——武曲星；角音属木——贪狼星；徵音属火——廉贞星；羽音属水——文曲星、巨门星、破军星。

②、五音对五斗星：宫音——中斗五星；商音——
西斗四星；角音——东斗三星；徵音——南斗六星；羽音——北斗七星。

③、五音对五脏：宫音属土、黄色——脾胃；商音属金、白色——肺；角音属木、青绿色——肝；徵音属火、红色——心；羽音属水、黑色——肾、膀胱。

传统文化中还有许多介绍人体与天体的对应关系的资料。

道家内练秘法中还有许多与星体、大地山川以及人体内脏等对练的符篆、咒语（即特殊效用的声音）、手诀、步法
等内容。

以上仅简单地举此几例，供大家研究参考。

由上可知，如果我们能懂得上述道理，我们可以针对自身五脏、六腑及经脉的具体情况，按五行相生或相克的原理，有意识地常观想与自身相对应的星体、山川、五脏、穴位、色彩等，就能使内脏产生感应和共振。

一则，可帮助疏通经脉加大人体太极场的能量从而与大宇宙产生更大的感应；二来，可以进行自我调理，从而达到肌体五行的平衡，增加体能、祛病健身、延年益寿；三则，甚至能融于大自然中，达到天人合一的境界，从而产生意想不到的神奇功效。

接着，给大家讲几个典型的人天感应的例子。

3、诸葛亮点七星灯
《三国演义》中诸葛亮在五丈原点七星灯祈寿的故事，就是人天感应的典型事例。

道家讲“南斗注生，北斗注死”，所以若要延寿就得建醮设坛，点上七星灯，念颂《大梵北斗延寿科仪》或《太上北斗延生真经》等经文，来礼拜北斗，以期感应而赐福加寿。

一般来说这对于有德行的人是较灵验的，不少人通过拜北斗而延长了寿命。

但由于诸葛亮为了帮助刘备争夺三分天下，而三次以上采用了火攻，烧死敌军不计其数，就连无辜的动、植物都难于幸免，杀孽太重伤了天和，所以上天不允所求，故而大将魏延为报军情误冲大帐，踢倒了本命星灯，致使无法与北斗星君感应，拜斗祈寿失败，一代名相诸葛孔明归命五丈原。

诸葛亮所拜的是体外的七星灯，结果本命星灯不幸被撞灭而失败。

其实，人体内也存在着北斗七星，若用道家的“添油接命法”将膻中、夹脊……等七个大穴位点亮，同样能起到延年益寿的效果。

前面已谈到的“身在曹营心在汉”的徐庶，据说就因为点亮了体内七星灯，故而至今还活着呢。

（插图2－18）
诸葛亮点七星灯之事虽是小说中的情节，不过现实生活中的确有礼拜北斗本命星而延寿的真事，我的一些朋友就曾经进行过“点体内或体外七星灯”的实践，延年益寿的效应是很明显的。

2008-06-19 15:57
（原创）转老还童可能吗
（节选自《天地新说》第二章“天”之第二节“宇宙大帝”之）5、转老还童可能吗
正时间，就是我们每天嘀嘀嗒嗒、分分秒秒过去了的，一去不复返了的时间。

负时间呢，只有在我们的文学、文艺及影视作品中有所表现，比如说：回忆、倒叙、历史片、古装片啊等等。

零时间也仅在故事里看到，某某人用了某个法子或遇到了个什么偶然的机遇，竟然停止了生长。

可是在科学上和日常生活中一般人是无法理解和运用零时间以及负
时间的。

然而据我所知，中国传统养生学中就有长生不老术和转老还童术，据悉，有些名山中还隐藏着数百岁的道家老修行，而且有些容貌看起来只有二三十岁呢。

有人在书中写到他在华山上遇到了三国时“身在曹营心在汉”的徐庶①，更有甚者，据师父们说：鲁班、鬼谷子、张良、刘伯温等历史上的一些名道，如今还健在呢。

古书中转老还童的传说比比皆是。

你信不？回答肯定是：绝对不可能的事，打死我也不信！
听得来的事，我们也的确无法考证。

不过，笔者知道现实生活中一些人通过气功修习，一些生理指标真的恢复了年轻态。

而且，我们还能找到转老还童相应的理论依据：爱因斯坦在相对论中提出：光速每秒钟30万公里，达到光速时
间停止，超过光速时间倒退。

时间停止，不就是零时间吗？
时间倒退，不就是负时间吗？那么，如果能达到超光速的程度，时间倒流、转老还童还不是完全可能的事吗？况且，光速只是我们人类所能感知道的高速度，难道如此浩瀚的宇宙中就没有比光速更快的速度了么？有，肯定有，意念就比光速快！一念间就可以围绕宇宙一圈，这是后话，有待今后去验证吧。

然而，爱因斯坦虽然提出了相对时空观，可是由于目前的科技水平尚无法达到和超过光速，所以又使时间停止和倒流成为不可能。

霍金虽然在早期认为时间可以倒流，然而后来他又作了否认，态度摇摆不定。

值得庆贺的是创造“宇宙全息统一论”的王存臻，创建了“总时空学”彻底破解了时空千古之谜，不仅深化了牛顿时空的绝对性和爱因斯坦时空的相对性，而且从宇宙本体的高度发现了时空的绝对性和相对性的深刻的统一性。

他认为：所谓时间流逝,本质上是一种决定物质之延续性与顺序性的能量在“流”，他将这种能量称之为“时间能”。

物体存在与延续的时间量（即通常所说的“时间”）与其所拥有的时间能成正比，与其时间的流逝速度即“时间流速”成反比。

若一个人的“时间能”为200，“时间流速”为2，则此人的寿命为100岁。

若时间流速为4，则寿50。

若“时间流速”降为1，则寿命为200。

当物体的“时间能”趋于减少时，时间正流，物体趋向成熟、衰老；当“时间能”趋于增大时,时间倒流，
物体返老还童；当“时间能”不变时，意味着时间停止。

收缩
宇宙是时间倒流的典型，黑洞则是收缩宇宙的样板。

老人长出新牙，银发变黑等，都是特殊条件下的局部时间倒流。

练功使人健康长寿，是放慢了“时间流速”或增大了“时间能”，而体育运动健将的早衰，则是运动过量导致“时间流速”加快的
缘故。

放在冰箱中的食物不易变质，冰封千年的尸体不腐烂，是在低温密封等特定条件下“时间流速”变得十分缓慢甚至相
对静止而延长了时间量。

美国科学家利用低温原理让人睡冰箱，寿命能延长到200岁，这在总时空学中只是一个应用特例② 。

总时空学揭示：“时间能”、“时间流速”随着温度、运动速度、密度、真空度、情绪等多种客观和主观因素的变化而变化。

显然，当人们依据总时空学原理，创造条件克服了自在的时间正流或倒流时，就会出现时间正流、时间倒流和时间停止的人造奇迹，使人类极大长寿的梦想变为迷人的现实。

总之，时间的真正面貌并不像我们目前所认识到的这样，古代神话传说中的长寿及转老还童是完全可能的，只是我们目前的科学还不够发达，还不能真正认识和掌握零时间与负时间的奥秘而已。

有朝一日，人们真正掌握了时间秘密的话，那么，转老还童就会变为现实而不再是神话传说了。

①、见柯云路写的《新世纪》。

②、见赵焕祥、南方、刘世松撰写的《宇宙统一科学大师发
动世界科学革命》文章。

2008-06-12 08:46
（原创）科学的宇宙观
（节选自《天地新说》第二章“天”之第一节“宇宙是什么”）第二章：天
宇宙是什么？现代科学尚在探索之中；中国传统文化则一直持有“天人合一”的观点。

从“宇宙全息论”的角度来看：人身是个小宇宙场，是大宇宙的缩影，有着宇宙的全部信息。

反过来推论，宇宙其实就是一个超级大能量场，至尊意识，一个有着超能的“巨人”。

第一节：宇宙是什么
我们生活着的宇宙到底是怎么回事？这是全人类所共
同关心和探索的大事。

从字面上解释“宇宙”两个字就是“空间和时间”的意思。

1、中国古代的思想家很早就已经把时空观念联系起来：“上下四方曰宇，古往今来曰宙”，可见他们认为宇宙就是时空的组合，这个观点非常符合现代物理学家们的看法。

2、西方到二十世纪爱因斯坦发表相对论之后，才把时空统一起，提出了四维时空的理论，把三度的空间与第四度的时间统一，用四维空间观念，来表明一个“运行中的宇宙”。

在这里，我们有必要先把科学的宇宙观，以及世界上一
些主要宗教的宇宙观进行一些分析研究。

1、科学的宇宙观
⑴、宇宙的起源
宇宙成因虽然也有“碰撞说”、“演化说”等，但“大爆炸说”却是目前科学界所公认的理论。

在此简要地讨论一下大爆炸说及大爆炸新说
天文学家们普遍都认为距今150至160亿年前的一次大爆炸产生了宇宙。

1915年爱因斯坦发表广义相对论，认为宇宙并非静止不动，也不是永恒的，宇宙有一个开始：即在很久以前的远古，宇宙的全部物质及能量浓缩在无限高温的一个起点中，然后在约100亿到200亿年之间开始膨胀、最后产生了爆炸，形成了宇宙。

从太阳、地球、木星等星团各自的年龄为证据，也可以告诉我们宇宙形成的年龄。

一切物理实验和观察的结果，以及数学计算和数学模型也都支持这种假说。

所以“宇宙开始于大爆炸”，这个最为时髦的观点和话题，基本成为当前人们的一种共识。

然而这个理论最近也受到了一些人的质疑，比如科学网站上刊登了于新堂的《“宇宙”爆炸新说》① 文章。

提出了一个新观点：尽管我们也承认宇宙开始于一种大爆炸，但这里的宇宙绝非是那个无穷意义上的宇宙。

人们目前所认识的这个宇宙，实际上只是我们新观点中的无穷宇宙的微不足道的
一小部分。

1、人们所能观察到的，最多只不过是几10亿、几千亿光年的星体的膨胀现象，由这样的相对于无穷的宇宙来讲极其有限的一点空间内的一种局部的膨胀现象，就去推断说整个宇宙都是在膨胀的，显然是有失偏颇的。

而且，这种爆炸也并不是位于宇宙中心的一次大爆炸，而只是浩瀚的宇宙中的一个很小的区域中的一次爆炸，并非是那种具有开天辟地威力能造就整个无穷的宇宙的大爆炸。

2、宇宙之内的能量与物质之间的相互转换、空间的膨胀与压缩，爆炸与坍塌，都是相对的，有能量的减少就必然有物质的增加，有空间的膨胀就必然有其周围空间的对其进行的压缩，有空间的大爆炸就必然有其周围空间的被挤压和其它空间的坍塌作代价。

仅凭想象认为的宇宙最开始是由孤立的一点而无其它空间的挤压的形而上学观点是不符合实际的。

物质不灭、能量不灭。

一部分空间的弯曲必定有另一部分的反弯曲作为代偿。

整个空间坍塌为一点，它周围的空间必定扩张占有其坍塌的空间，或成为一种高度集中的能量形式存在，与其人们毫无理由的认为宇宙是自己没有动力的收缩或膨胀，到不如认为是有外围空间的挤压或拉伸所导致的收缩或膨胀，当外部空间的压缩达到一定极限时，其自身积聚的能量才会导致爆炸。

相反的过程也是如此，到爆炸导致的空间膨胀压缩周围空间到一定程度时，周围空间就会反
过来压缩这一空间。

其它空间的爆炸也会导致对这一空间的压缩，压缩到一定程度后，又会产生大爆炸。

相互交替、相互影响，如此循环，以至无穷，这才是宇宙的真实写照。

⑵、宇宙的大小
宇宙有多大，这也是人类一直在探讨的问题。

科学史上曾出现过著名的“地心说”、“日心说”，以及现在的“无边际说”和“多宇宙说”等学说。

①、太阳系
在人看来地球已经是非常大了，太阳竟然是地球的130万倍，在宇宙中地球只不过是太阳系里面的一个普通的行星。

地球与太阳平均的距离是15000万公里，若按全速飞行的波音747喷气机的速度，从地球到太阳大约需要20年，来回就得40年。

太阳系里最远的行星是冥王星，若按全速前进
的波音747不停的直飞，从太阳到冥王星来回一趟要1600
年之久，整整16个世纪。

②、银河系
而太阳也只不过是银河系中一个最普通的中小型恒星，许多别的恒星都比太阳不知大多少倍。

太阳是银河系1000
多亿个会发光的恒星中最平凡的一个，如果要数数看银河系中究竟有多少颗恒星，每秒钟数一颗，从孔子的时代数起，到今天都还数不到一半。

光的速度每秒钟是30万公里。

光
在一年里大约走过10万亿公里的距离，这距离称为光年。

恒星与恒星之间的距离实在太大，地球到最接近太阳系的恒星——半人马座，大约是4.3光年。

在20光年距离的范围内，太阳系共有20个最近的“邻居”恒星系统。

银河系直径大约10万光年，厚度大约一万光年，其中最古老的恒星，年龄约100亿到150亿年，我们由此可知银河系的庞大与悠久了。

③、河外星系
而宇宙中并非只有一个银河系，我们的银河系只是1920年以前人类所认识的宇宙范围。

除了我们太阳系所在的银河系之外，目前已经发现了10亿多个银河系的恒星系统，称为河外星系。

与我们最接近的一个河外星系，叫做仙女座星系，距离地球大约有2,000,000光年，这些河外星系正以极大的速度离我们远去，也就是说，宇宙还在不断的扩张之中。

银河系和所有已发现的河外星系统称为总星系（插图2－1），那是我们已知宇宙的大小。

目前最大的无线电望远镜，能观测到100亿光年以外的天体，但还没有到达宇宙的边缘。

科学家相信，宇宙间还有无数个如此庞大的天体系统。

总之，人们从地心说到日心说一直到今天的认为我们所处的小宇宙就是整个宇宙，那是人们以我为中心的狭隘的有限意识的一种必然反映，是真正的井蛙观天。

我们所处的宇宙是无穷的，以任何有穷的观察结果来做出对整个无穷宇宙的推断都将是以偏概全。