社会教育与教会学校的本土化
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下， 教会学校被迫开 始了世俗化 、 中 国化 的 历
的反 思 。越来 越 多 的教会 内部 人 士 意 识 到 ， 造
成 这种 困局 的首 要原 因就是 中国 民众 无法 自己
阅读圣经 ， 更无法领会其中的教义 。因为在近
代 中国 ， 由于长期 以来 统治 者 愚 民政 策 的施行 ， 民众 的 知识 程 度 是普 遍 低 下 ， 文 盲 占据 了人 口
练、 卫生宣传等一系列活动 ， 逐渐缓和了国民的
敌 对情 绪 ， 并 在 与社 会 的 良性互 动 中不 断推 进 了其 本 土化历 程 ， 从 而 获得 了持久 的生 命力 。
一
民众 的识字率 ， 使其能够 自己阅读教会分发 的
小册 子 ， 进 而 自发地 学 习宗教 就 成 为 迫在 眉 睫 的 问题 。从 当时 的 情形 来 看 ， 通 过 学 校 教 育 来
从教会 内部来看 ， 虽然传教士受 海外传教
运动 的鼓 动 ， 满 怀激 情 、 不远万 里地 抵达 中国并
从外 部环 境来 看 ， 鸦片 战争 之后 ， 受 到西方
坚船利炮 的冲击 ， 中国社 会面临着 “ 数千年 未 有之变局” ， 无论是经济结 构还是社会结构 都 发生着重组 与变迁。从经济上看 ， 传统的 自给
学 技术 以及 生 产 机器 得 到 越 来越 广 泛 的使用 。
的目的， 他们积极借鉴 国外 的经验 ， 开始了社会
教 育 的初步 探 索 。 ① 但 教 会 学 校毕 竟 是 西 方人
在 中 国土地 上 强 行 楔入 的外 来教 育 机 构 ， 要 在
这 客 观 上 为社 会 教 育 的开 展 提 供 了 可 能 与 基 础 。 比如 ， 随着物 质 生产 的发展 ， 人们 的劳动 时
） ， 女， 山东曹县人 ， 山东 师范大学教育学院讲师 ， 博士 。
①基金项 目： 本文为山东省高校人文社科研究计划项 目（ Ｊ １ ２ ＷＨ ０ ９ ） 的阶段性成果。
ｌ ２ ４
孙秀玲 ： 社 会教育与教会学校的本土化
的主导地位逐渐丧失 ， 并为新兴 的工业 、 商业 、 金融业 、 交通运输业等现代经济部门所替代 ， 科
关键词 ： 社会教育 ； 近代 中国； 教 会学校 ； 本土化 中图分 类号 ： Ｇ ５ ２ ２ ． ７ ３ 文献标 识码 ： Ａ 文章编号 ： １ ０ ０ １ —５ ９ ７ ３ （ ２ ０ １ ４ ） ｏ ｌ 一 ０ １ ２ ４— ０ ８
社 会教 育通 常是 指在 学校 教育 之外所 进行 的各种 教育 活动 。在 近 代 中 国 ， 受 来 自 中 国的 民族 主 义 的影 响 ， 在 内部经 费 短 缺 的 困境 驱使
间缩 短 、 闲暇时 间增 多 ， 越来 越 多 的人 能够从 生
中 国土 地 上开 展 社 会教 育 ， 必 然 会 遭 到相 当大 的阻力 。因此 ， 早 期 教会 学 校 社 会 教 育 工作 的 重 心 实际上 只是 简单 地教 民众 识字 、 读写 而 已 。 在 具 体 的社 会 教 育 实 践 中 ， 它 们 针 对不 同人 群 的年 龄 特 征 开设 了不 同 的学 校 ， 其 中最 主要 的 有 两种 ， 即儿童 学校 和 民众学 校 。 所谓儿 童 学校 ， 主要 是 针 对 适 龄 而 失 学 的
２ ０１ ４ Ｖｏ １ ． ５ ９ Ｎｏ． １（ Ｓ ｅ ｒ ｉ ａ ｌ Ｎｏ ． ２ ５２）
社 会 教 育 与 教 会 学 校 的本 土 化
孙 秀玲
（山东师范大学 教育学 院 ， 山东 济南 ， ２ ５ ０ ０ １ ４）
摘要： 学校 与社会是 一种共 生关系， 只有在 良性互 动 中， 二者才 能实现共 赢。在近代 中国， 社会教 育是教 会 学校实现与社会互动的重要路径。在 与中国社会 的张力 与制衡 中， 教会学校通过 多元 化的路径探 索加速 了其本土 化历程 ， 进发 出持 久的生命力 。
自足 的 自然 经济 开 始 解 体 ， 农 业 和 家庭 手 工 业
为宗教宣传付 出了艰辛 的努力 ， 但宗教传布 的 效果一直不尽如人意。这种低效甚至无效的传 教局面引发了教会 内部对直接的宗教传布路径
｝收 稿 日期 ： ２ ０ １ ３—１ １—１ ２
作者简介 ： 孙秀玲（ １ ９ ８ ０ 一
山东师范大学学报（ 人文社会科学版 ）
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ Ｓ ＨＡＮＤＯＮＧ ＮＯＲＭＡＬ ＵＮＩ ＶＥＲＳ Ｉ Ｔ Ｙ（ Ｈｕ ｍａ ｎ ｉ ｔ ｉ ｅ ｓ ａ ｎ ｄ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ ）
２ ０ １ ４年 第 ５ ９卷 第 １ 期 （ 总第 ２ ５ ２期 ）
、
Biblioteka Baidu
来 自教 会学 校 内外的 双重驱 动 ：
社 会教 育 的契机
提高普通 民众的素质似乎并不可行 ， 因为这毕
竟需 要一 个较 为长 期且缓 慢 的过程 ， 那么 ， 相 对 而言， 周 期较 短 、 花费较 少 的社会 教育 就成 了解
社会 教 育 同学校 教育一 样 ， 有其 自身 发生 、 发 展 的历史 和 时 代 背 景 。在 近代 中 国 ， 教会 学
程 。其 中 ， 社会 教 育 是 其 重 要 路 径 之 一 。教 会 学 校通 过 面 向 中 国 民众 开 展 扫 盲教 育 、 职业 训
的绝大多数 ， 在有些地方 ， 民众的不识字率甚至
高达 ８ ０ ％ 。在这种 条件 下 开 展 宗教 宣 传 ， 其 阻 力 可想 而 知 。因 此 ， 如何 在 较 短 的时 间 内提 高
校涉足社会教育领域并非突发奇想 ， 而是基于
教 会 内部宗 教 宣 传 的需 要 ， 以及 受外 在 的近代 中 国社 会 的时局 变迁 所致 。
决燃眉之急的不二选择 。从这个意义上讲 ， 传
布 宗教 是在 华 教 会 机 构 （ 包括教会学校 ） 之 所 以关注 社会 教育 的首要 动 因 。
的反 思 。越来 越 多 的教会 内部 人 士 意 识 到 ， 造
成 这种 困局 的首 要原 因就是 中国 民众 无法 自己
阅读圣经 ， 更无法领会其中的教义 。因为在近
代 中国 ， 由于长期 以来 统治 者 愚 民政 策 的施行 ， 民众 的 知识 程 度 是普 遍 低 下 ， 文 盲 占据 了人 口
练、 卫生宣传等一系列活动 ， 逐渐缓和了国民的
敌 对情 绪 ， 并 在 与社 会 的 良性互 动 中不 断推 进 了其 本 土化历 程 ， 从 而 获得 了持久 的生 命力 。
一
民众 的识字率 ， 使其能够 自己阅读教会分发 的
小册 子 ， 进 而 自发地 学 习宗教 就 成 为 迫在 眉 睫 的 问题 。从 当时 的 情形 来 看 ， 通 过 学 校 教 育 来
从教会 内部来看 ， 虽然传教士受 海外传教
运动 的鼓 动 ， 满 怀激 情 、 不远万 里地 抵达 中国并
从外 部环 境来 看 ， 鸦片 战争 之后 ， 受 到西方
坚船利炮 的冲击 ， 中国社 会面临着 “ 数千年 未 有之变局” ， 无论是经济结 构还是社会结构 都 发生着重组 与变迁。从经济上看 ， 传统的 自给
学 技术 以及 生 产 机器 得 到 越 来越 广 泛 的使用 。
的目的， 他们积极借鉴 国外 的经验 ， 开始了社会
教 育 的初步 探 索 。 ① 但 教 会 学 校毕 竟 是 西 方人
在 中 国土地 上 强 行 楔入 的外 来教 育 机 构 ， 要 在
这 客 观 上 为社 会 教 育 的开 展 提 供 了 可 能 与 基 础 。 比如 ， 随着物 质 生产 的发展 ， 人们 的劳动 时
） ， 女， 山东曹县人 ， 山东 师范大学教育学院讲师 ， 博士 。
①基金项 目： 本文为山东省高校人文社科研究计划项 目（ Ｊ １ ２ ＷＨ ０ ９ ） 的阶段性成果。
ｌ ２ ４
孙秀玲 ： 社 会教育与教会学校的本土化
的主导地位逐渐丧失 ， 并为新兴 的工业 、 商业 、 金融业 、 交通运输业等现代经济部门所替代 ， 科
关键词 ： 社会教育 ； 近代 中国； 教 会学校 ； 本土化 中图分 类号 ： Ｇ ５ ２ ２ ． ７ ３ 文献标 识码 ： Ａ 文章编号 ： １ ０ ０ １ —５ ９ ７ ３ （ ２ ０ １ ４ ） ｏ ｌ 一 ０ １ ２ ４— ０ ８
社 会教 育通 常是 指在 学校 教育 之外所 进行 的各种 教育 活动 。在 近 代 中 国 ， 受 来 自 中 国的 民族 主 义 的影 响 ， 在 内部经 费 短 缺 的 困境 驱使
间缩 短 、 闲暇时 间增 多 ， 越来 越 多 的人 能够从 生
中 国土 地 上开 展 社 会教 育 ， 必 然 会 遭 到相 当大 的阻力 。因此 ， 早 期 教会 学 校 社 会 教 育 工作 的 重 心 实际上 只是 简单 地教 民众 识字 、 读写 而 已 。 在 具 体 的社 会 教 育 实 践 中 ， 它 们 针 对不 同人 群 的年 龄 特 征 开设 了不 同 的学 校 ， 其 中最 主要 的 有 两种 ， 即儿童 学校 和 民众学 校 。 所谓儿 童 学校 ， 主要 是 针 对 适 龄 而 失 学 的
２ ０１ ４ Ｖｏ １ ． ５ ９ Ｎｏ． １（ Ｓ ｅ ｒ ｉ ａ ｌ Ｎｏ ． ２ ５２）
社 会 教 育 与 教 会 学 校 的本 土 化
孙 秀玲
（山东师范大学 教育学 院 ， 山东 济南 ， ２ ５ ０ ０ １ ４）
摘要： 学校 与社会是 一种共 生关系， 只有在 良性互 动 中， 二者才 能实现共 赢。在近代 中国， 社会教 育是教 会 学校实现与社会互动的重要路径。在 与中国社会 的张力 与制衡 中， 教会学校通过 多元 化的路径探 索加速 了其本土 化历程 ， 进发 出持 久的生命力 。
自足 的 自然 经济 开 始 解 体 ， 农 业 和 家庭 手 工 业
为宗教宣传付 出了艰辛 的努力 ， 但宗教传布 的 效果一直不尽如人意。这种低效甚至无效的传 教局面引发了教会 内部对直接的宗教传布路径
｝收 稿 日期 ： ２ ０ １ ３—１ １—１ ２
作者简介 ： 孙秀玲（ １ ９ ８ ０ 一
山东师范大学学报（ 人文社会科学版 ）
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ Ｓ ＨＡＮＤＯＮＧ ＮＯＲＭＡＬ ＵＮＩ ＶＥＲＳ Ｉ Ｔ Ｙ（ Ｈｕ ｍａ ｎ ｉ ｔ ｉ ｅ ｓ ａ ｎ ｄ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ ）
２ ０ １ ４年 第 ５ ９卷 第 １ 期 （ 总第 ２ ５ ２期 ）
、
Biblioteka Baidu
来 自教 会学 校 内外的 双重驱 动 ：
社 会教 育 的契机
提高普通 民众的素质似乎并不可行 ， 因为这毕
竟需 要一 个较 为长 期且缓 慢 的过程 ， 那么 ， 相 对 而言， 周 期较 短 、 花费较 少 的社会 教育 就成 了解
社会 教 育 同学校 教育一 样 ， 有其 自身 发生 、 发 展 的历史 和 时 代 背 景 。在 近代 中 国 ， 教会 学
程 。其 中 ， 社会 教 育 是 其 重 要 路 径 之 一 。教 会 学 校通 过 面 向 中 国 民众 开 展 扫 盲教 育 、 职业 训
的绝大多数 ， 在有些地方 ， 民众的不识字率甚至
高达 ８ ０ ％ 。在这种 条件 下 开 展 宗教 宣 传 ， 其 阻 力 可想 而 知 。因 此 ， 如何 在 较 短 的时 间 内提 高
校涉足社会教育领域并非突发奇想 ， 而是基于
教 会 内部宗 教 宣 传 的需 要 ， 以及 受外 在 的近代 中 国社 会 的时局 变迁 所致 。
决燃眉之急的不二选择 。从这个意义上讲 ， 传
布 宗教 是在 华 教 会 机 构 （ 包括教会学校 ） 之 所 以关注 社会 教育 的首要 动 因 。