邢州学派

邢台学派与燕赵文化
今河北省邢台市在隋、唐、宋、金时的建置曾用名为邢州。

隋置邢州，治龙冈(宋改邢台，即今河北省邢台市)。

元朝时，在燕赵大地的这一片土地孕育出了一个在元朝最有影响力的学派——邢州学派。

邢州学派的代表人物刘秉忠、张易、张文谦、王恂、郭守敬五人都曾经在紫金山学习，因为五人都精通自然科学，形成不同其他学派的特点，五人都在科学文化方面取得辉煌的成就，故人们称之为“紫金山五杰”，紫金山位于河北邢台、武安和山西左权两省三县交界处,因邢州学派成员们都是从紫金山走出来的，因而说紫金山是邢州学派的摇篮。

邢州学派的成员及先辈生活在邢州“民族走廊”和辽、金、元初长期统治下的地理环境中，正统思想淡化，适应在蒙元政权中为官和研究科学文化；信仰佛教的蒙元统治者对佛教兴盛的邢州倍感兴趣，佛教是连接蒙元统治者和邢州学派的纽带；邢州学派活动于忽必烈统治时期，忽必烈是邢州学派政治上的依托。

「1」
邢州学派的成员们一方面在元朝从政为官，另一方面也在进行科学文化研究，但是侧重点各有不同，像在紫金山五杰中，刘秉忠，张文谦，张易三人以从政为主，而王恂、郭守敬则是研究科学文化为主。

但为官也好，研究科学文化也好，都是在忽必烈的领导下进行的，他们所获得的成就和忽必烈的支持是分不开的。

为何忽必烈在众多的学派中独重邢州学派一支呢？这想必是因为邢州学派中的人们大多为学驳杂，注重自然科学，特别是使用科学的研究，而不是纯粹的研究儒学。

而事实也证明了忽必烈选择的正确，邢州学派的所作出的贡献对元朝，对燕赵文化都有着深远的影响。

其代表人物刘秉忠、张易、张文谦、王恂、郭守敬等在政治，经济，军事，科技，文学艺术等方面都做出了突出的历史贡献，突出了邢州学派在燕赵文化在祖国历史上的地位和影响。

刘秉忠学兼儒释道三家，“通晓音律，精算数，仰观占侯、六壬、遁甲、《易经》象数、邵氏《皇极》之书，靡不周知”［2］刘秉忠原名侃，字仲晦，邢州人，他的曾祖父是金朝的邢州节度副使，蒙灭金后，他父亲在邢州元帅府里是个军事长官，刘秉忠长大了在邢州节度府里当了一个小官儿。

时逢乱世，他自觉怀才不遇。

遂放弃官职上了武安山，当了几年道士后，虚照禅师派弟子请他下山，故他又在天宁寺剃度出家，法号子聪。

高僧海云印简奉召前往和林漠北王府觐见忽必烈，途中听说刘秉忠博才多学，邀其同行。

刘秉忠才富五车，忽必烈大为赏识，于是留在幕府，令其还俗，参与军政大事，自此刘秉忠终遇明主，改变了他一生的命运，也改变了蒙古王朝的命运。

刘秉忠是大元帝国最伟大的设计师，他以《周礼·考工纪》关于都城建设为指导思想进行规划修建的元大都，是我国封建社会历代都城中最接近周礼之制的一座都城。

元大都奠立了近代北京城的雏形，是当时世界最大的都市之一。

他曾经建议忽必烈，取《易经》中“大哉乾元”之意，将“蒙古”更名为“大元”忽必烈采纳了他的建议，此为大元王朝命名的由来。

他为元王朝建立了一系列的政治制度，。

《元史.刘秉忠》传中写道：“颁章服，举朝仪，给俸禄，定官制。

皆自秉忠发之，为一代成宪。

”为加强对全国的统治，忽必烈采纳刘秉忠、张文谦建议，下诏设定了中书省、枢密院、御史台、宣抚司等衙门具体管理国家事务。

并广纳贤士、招朝中旧臣，山中隐士纷纷出来做官，朝中风气焕然一新。

建立纲纪、讲明利弊，以安国便民为务，天下有太平之望。

刘秉忠不仅是元朝初年的大政治家，他学问功底深厚，也是一个非常著名的学者、诗人和散曲家，自号藏春散人，每以吟咏自适。

一生在天文、卜筮、算术、文学上著述甚丰，计有《藏春集》六卷、《藏春词》一卷、《诗集》二十二卷、《文集》十卷、《平沙玉尺》四卷、《玉尺新镜》二卷等。

［3］刘秉忠是邢州学派的集大成者，是邢州学派的核心领袖人物。

张文谦字仲谦，邢州沙河（今邢台沙河市）人。

与太保刘秉忠是同学，元初紫金山学派的代表人物，经刘秉忠推荐，张文谦进入蒙古亲王忽必烈幕府，并为重用，成为忽必烈潜
邸幕府主要谋臣之一。

忽必烈继位后，历任中书左丞、大司农卿、御史中丞、昭文馆大学土领太史院事、枢密副使等职。

在忽必烈统一中国过程中，张文谦多次随军南下。

蒙古多为骑兵，作战勇敢，但喜杀戮、善抢掠。

战争只要遭到抵抗或受到损失，便屠城灭族。

有一次夜宴，姚枢给忽必烈讲了北宋大将曹彬进攻南唐，不杀一人，而“市不易肆”的故事，张文谦也进言说：“王者之师，有征无战。

当一视同仁，不可嗜杀。

”忽必烈说道：“曹彬能做到，我们也能做到”。

进入南宋地界后，传令各路将领，不能枉杀无辜，不能焚烧房屋，所获战俘百姓一律放还，违者军法从事。

这些措施不仅对元军取得胜利起到了重大作用，而且最大限度地保护了征服地区的原有文明。

他不止在元朝统一方面有着不可磨灭的贡献，在农业等领域也有着自己突出的贡献。

1265年，张文谦任大司农卿。

奏请在全国各道设劝农司，掌管农业事宜。

亲自或派员巡视各地，劝耕农桑。

并鼓励农民开拓土地，扩大耕地面积。

为提高重视农业意识，命令在全国祭祀“先农”、“先蚕”活动。

用毕生所学著成《农桑辑要》一书，指导百姓采用新的种植技术恢复农业生产。

并率先在北方建立村社制度，广栽树术，普及养鱼。

在黄河中下游，推广种植苎麻和木棉。

在南方种桑养蚕织锦，对全国经济的恢复起到了至关重要的作用。

张易，一名启元，字仲一。

籍贯不详，邢州学派代表人物，单就建国开基而言，张易的贡献仅次于刘秉忠、张文谦，而在郭守敬、王恂之上。

他是刘秉忠同学，共学于邢州紫金山，历任地方宣抚使，中书右丞，枢密院副使。

掌天下兵甲之务，性刚烈，与当时一个集财、政、军大权于一身的奸臣阿哈马进行坚决不懈的斗争。

阿哈马打着为国理财的幌子，搜刮民财、卖官鬻爵、广结私党、滥用刑法，欺君罔上，弄得全国上下民怨沸腾。

张易、王著借太子还朝让阿哈马迎接这个机会，派兵若干集合东宫前。

宣布阿哈马罪状后，王著用锤击碎阿哈马脑袋，并杀死死党郝祯及随从多人。

世祖知道后大怒，杀死王著、高和尚并煮成肉酱，张易也惨遭杀害。

他们死后世祖才得知了阿哈马的种种罪行，张易为正朝纲，以身殉国，是邢州学派唯一一个有功而无传的功臣。

为元代国家机器的运转做出了杰出贡献。

他是元代国家财政建设的奠基人，长期担任枢密副使，在消灭南宋统一中国历史进程中具有举足轻重的作用，此外，张易在编修《授时历》，创建大都城，保护南宋国家档案诸方面，都有无以为代的特殊贡献。

［4］
王恂，是元代数学家、文学家。

字敬甫。

中山唐县（今河北唐县）人。

生于元太宗七年，卒于元世祖至元十八年。

幼小从刘秉忠学习数学、天文、后与郭守敬一道从刘秉忠学习数学和天文历法，精通历算之学。

王恂在改历工作中的数学贡献是：多次使用三次内插法，并造了三次差分表；第一次研究了球面上弧与弧的关系；把高次方程用于历法研究。

这些成就当时在世界上都处于领先地位。

［5］至元十三年（1276年）奉命改历，议修金《大明历》，和郭守敬一道组织太史局，王恂任太史令，分掌天文观测和推算方面的工作，推步于下，遍考历书四十余家。

在《授时历》的编制工作中，其贡献与郭守敬齐名。

《授时历》编制后，至元十八年，王恂的父亲去世。

王恂悲伤过度，不久去世，时年四十六岁。

王恂死后，他的推算方法没有定稿，由郭守敬加以整理为《推步》七卷、《立成》二卷、《历议拟稿》三卷、《转神选择》二卷、《上中下三历注式》十二卷。

王恂自己没有著作流传，但世人对他的评价甚高，称他为“算术冠一时”的数学家。

他为我国天文、历法、数学科学事业的发展做出了重大的贡献。

郭守敬，字若思，顺德邢台（今河北邢台）人。

中国元朝的天文学家、数学家、水利专家和仪器制造专家。

郭守敬、王恂等人在张文谦的支持、领导下，率南北日官在全国范围内进行了空前规模的四海测验，掌握了大量准确的天文数据，经4年时间制订出《授时历》，《授时历》比旧历法精确的多，他算出一年时间为365.2425天，同地球绕太阳一周时间只差26秒。

比欧洲确立格里历早了302年，通行了360多年。

是当时世界上最先进的一种历法，这不能不说是一项划时代的成就。

1981年，为纪念郭守敬诞辰750周年，国际天文学
会以他的名字为月球上的一座环形山命名。

郭守敬曾担任都水监，郭守敬任水利长官期间，先后在刘秉忠、张文谦等人的支持下，完成“六大”水利工程；一是经郭守敬勘测设计修通原来的运河，还新开凿了一条从元大都到通州的通惠河。

这样从江南到大都的水路运输畅通无阻；二是引达活泉之水经顺德府城分三渠到城东浇灌大片土地；三是疏浚旧泮河，将旧泮河引入滹沱河并入大运河，以通船运；四是从磁州东北引水入泮，流经滏阳河、邯郸等地，即可灌溉又可分洪；五是引怀水、孟沁河余水和丹河余水汇合，可浇灌武涉县二千亩土地；六是将黄河水从孟州引出一渠至温县，在流入大河可浇灌三千亩土地。

另外郭守敬首次完成对黄河源流考察工作，最早使用“海拔高度”这个词。

这些水利工程完成，极大地改善了农业的条件，提升了元大都城市功能，使相关地区百姓受到泽被后世的实惠。

这五位邢州学派的主要人物个个都是功绩卓越，当然，除了他们邢台学派还有很多杰出的人物，比如说赵秉温、刘德渊、林起宗、马亨、刘秉恕、元明善等等，他们为凭借自己出色地才能，各扬所长，是邢台学派在政治，经济，科学技术，艺术文化方面都有着突出的贡献。

从他们身上我们能看到很多，学派注重实际和效用，他们个个满怀爱国之心，胸装报国之志，成员之间在政治上相互关心，他们为国谋利、为民造福。

也正是这些塑造了邢州学派，使其成为元朝历史上浓墨重彩的一笔赞歌，使其在燕赵文化中熠熠生辉，使其在中华大地上绽放光彩。

邢台学派是燕赵文化的骄傲，也是我们燕赵大地上每个人得骄傲，现如今，我们更应努力，让我们这一代人创造出燕赵大地上的又一骄傲！
［1］李智文。

浅论邢州学派的背景（二）邢台学院报，2007，（12）
［2］王磐。

刘秉忠神道碑
［3］百度百科，刘秉忠
［4］丹枫飞云邢州学派36杰，/p/722260316
［5］百度百科王恂。