媒体文化现象分析

至今还不能说深刻反映这个巨变时代的杰作已经产生， 还不能从当前文化中看到多少真正具有推动社会进步的 先进思想，也就是说，文化并没有走到时代的前列，文 化的前瞻性与先进性微弱。倒是文化的庸俗性，也就是 庸俗文化披着大众文化的外衣在利润的招引下招摇过市， 还振振有词。这也是文艺反映现实能力下降的一种征候。
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问题三： 反映现实能力下降 文艺是现实的反映，生活是文艺的源泉。实际上，一个时代的文艺 是否健康，从文艺与现实的关系是否密切就可见端倪
现实题材影视创作是文化中的一个薄弱环节。其薄弱之处，不仅仅是 现实题材数量不够多，更重要的是现实题材作品缺乏与现实对话的勇 气与真诚，往往是浮光掠影、蜻蜓点水式地在现实的表层编织一些柳 暗花明、发财致富的喜剧故事，不愿深入生活沃土开掘社会本质
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媒体文化现象隐忧
问题一：原创力匮乏 仅就受众最广的wenku.baidu.com视作品而言，产量之高， 数量之多，支撑着繁荣局面。但年终盘点一年 来的优秀作品，总是乏善可陈，挑不出多少与 繁荣局面相称的精品 力作，遑论划时代的里程碑式的原创之作了。 大量的作品似曾相识，题材、故事、人物大同 小异 。
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问题二
精神营养不足 高科技发展到今天，极大地丰富了文化艺术制作手段。做到视听 震撼，感官娱乐，是极其容易的事情，电光声色，变化无穷，天上人 间，似真亦幻。 文化的本质是精神。任何一种能传承下去的文化，都是因其精神不死， 都是因其思想意义的营养所在。 形式的华丽只能娱人耳目，娱耳目者， 过眼云烟也。只有思想和和精神能滋润心田，长驻人心。 文化作为精神产品，本质上是超越这种商品价格的。遗憾的是，在市 场条件下，文艺作品首先面对的是市场，商品规律左右着艺术生产，娱 乐容易被接受，故娱乐最有市场，在这里，娱乐与利润达成默契，悄悄 地把思想与意义冷落在脑后。文化已经被商业绑架。但是，好吃的往往 最少营养。长此以往，难免患上营养不良症。
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媒体文化不是按照符号系统的内 在逻辑发展起来的，而是由一些 基本话题辐射开来的，因此这也 是它的巨大的包容性的体现。媒 体文化没有可预见的边界，也无 法事先规定话题的走向。它的话 题是向当代生活开放的，因此有 着受众的广泛性。
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超女现象
2005年的“超级女声”旋风，吹皱一池春水， 引发了从娱乐界到文化界的连番议论，有褒有 贬，但褒贬的背后，也正恰恰验证凸现了这样 一个事实：“超女”已经超越了单纯娱乐的范 畴而上升成为一个文化层面上的现象。 这些特征就是：流行，符号化，偶像崇拜。
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媒体文化概述
媒体文化（Media Culture）：指因大 Culture） 媒体文化（ 众媒介的社会影响而产生的一种文化形 态，是显现在大众传播活动中的社会文 化现象。它涵盖大众媒体所承载和培育 的各种文化，以及这些文化所引发的各 种社会现象与思维思潮。
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媒介文化具有广泛推行社会 价值规范与建构社会价值意 识的社会功能，是现代社会 总体文化系统中由大众媒介 所建构的一个亚文化系统， 但其发展趋势正在从边缘文 化形态进入当代社会的主流 文化体系。
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总结
娱乐消遣作为精神生活的一部分在消费社会得 到了最充分的发展，电视文化对娱乐功能的强 调不过是对受众需求和消费逻辑的一种呼应而 已。 在市场经济下，媒介是作为一种文化消费而存 在的。 消费社会的到来直接推动了电视娱乐消遣功能 的凸显并使娱乐化成为了电视文化的大势所趋， 因此有学者干脆直接称电视文化为“ 因此有学者干脆直接称电视文化为“娱乐产 业”。娱乐功能的提升是中国电视文化适应消 费社会逻辑的必然选择。 费社会逻辑的必然选择。
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首先，经过对大众传媒泛娱乐化的概念的分析和梳理，笔者 认为其概念可以概括为“大众传播过程中，一部分属性各不 相同的传媒产品在市场的影响下，同时体现出与产品性质不 相符合的、盲目的娱乐化。对于本身用于娱乐的传媒产品， 其体现出的过分的低俗化和庸俗化也属于大众传媒的泛娱乐 化的范畴。” 其次，通过分析而得到了大众传媒泛娱乐化的根本原因， 即“大众传媒的商业化运作”。西方学者对大众传媒的泛娱 乐化研究，主要分为批判学派和经验学派。这两个学派从不 同的两个方面对大众传媒的泛娱乐化进行了深入的研究。 电视传媒，尤其是我国电视传媒泛娱乐化的直接原因，是 因为受众的接受能力和接受意愿更倾向于泛娱乐化的电视节 目。不仅仅类似于《超级女声》这类的选秀节目深受欢迎， 即便是一向严肃的新闻类节目也开始呈现出泛娱乐化的倾向。
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相亲节目
2010年江苏卫视《非诚勿扰》的开播，再次掀起了"电视相亲热"，人们形 象的称之为"时代之潮"，也有人反思这种现象称"时代之惑"，各大电视台都相 继推出了自己的相亲类节目，其中比较突出的有：江苏卫视的《非诚勿扰》、 湖南卫视的《我们约会吧》、广西卫视的《爱的就是你》等。但如今的电视相 亲类节目已非以往，它作为相亲征婚一种手段，电视相亲类节目的娱乐性和功 利性远远超过了它的实用性，暴露出了很多社会问题，也引起了关于其利弊的 颇多争议。人们认为目前的电视相亲类节目存在诸多的弊端，例如，电视台为 了提高收视率，不惜造假，通过找"托"客串嘉宾逢场做戏，欺骗了观众和真正 到节目中相亲的嘉宾；电视台为了收视率而放弃了社会责任，任由恶言恶语随 意发表，传播了拜金主义这样的消极思想，冲击了主流价值观等，广电总局对 于电视相亲节目一度低俗化的现象也曾勒令整改。即便如此，笔者认为，虽然 这类相亲节目并不完美，甚至是劣迹斑斑，它们被"妖魔化"也好，"低俗化"也 罢，但它的出现既然是一个社会发展到这个阶段而出现的不可回避的一种现象， 那么它就必然有它的存在价值
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当代媒体文化现象
大众媒体传播的传统文化也已经不再是昔日意 义上的传统文化，它不仅仅指传统文化的通俗 化而言，更主要的它经过简约、剔除个性、具 有某种标准化面孔而言的。 人们从大众媒体上获得的信息总量上远远超过 了传统的文化传承模式。 媒体文化在总体上包围了我们，主宰我们的视 听，左右了我们对外部世界的感知方式。人们 的“世界感”就是建立在此基础上的。 世界感”
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2010级物流管理 级物流管理 杨才伟 付佳 李婷婷 祁艳萍 李成林琳 陈小霞
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