中国古代美术作品欣赏

205cm
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画像砖 东汉 画像砖是在一块砖 上刻出图像。描绘了当时人们的 战争，家居生活，田间生活，舞 蹈和狩猎的场景。
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东 弋 汉 射 、 成 收 都 获 市 画 博 像 物 砖 馆 藏
北歌 京舞 中杂 国技 历画 史像 博砖 物东 馆汉 藏
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砖画 魏晋
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东《 晋竹 林 砖七 画贤 纵、 容 启 ，期 横》 局 部
在东晋的时代， 文人潇洒自在的 姿态，逐渐变成 了中国绘画的主 题。 “竹林七贤”都 会写诗、弹琴、 唱歌，喜欢过无 拘无束的生活。 他们是七位魏晋 时期的文人： 阮籍、嵇康、 王戎、山涛、
88cm 240cm
向秀、刘伶、
阮咸。
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《女史箴图》 晋Baidu Nhomakorabea绢本 顾恺之 纵24.8cm，横348.2cm 英国大英博物馆藏
111cm 206.3cm 103.3cm
山水画
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纵《 万 壑 松 风 ，图 横》 188.7cm 139.8cm
宋
李 台唐 北 故绢 宫本 博淡 物彩 院
山水画
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《水图卷》 宋 马远 绢本淡彩 纵（每段）26.8cm横41.6cm 北京故宫博物院藏
山水画 首页
设花 色篮 图 上册 海页 博 物宋 馆 藏李 嵩 绢 本
绢 本 设 色
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《步辇图》 唐 绢本 纵38.5厘米，横129.6厘米。现藏故宫博物院。
此画是描绘唐太宗在贞观十五年，为了政治上的原因，把文成公主嫁给吐 番国王松赞干布的事。步辇是一种座椅，画面中，唐太宗威严的坐在步辇上， 左边三人双手捧立，姿态非常恭敬。唐太宗在画面上被画得较大，显示了唐代 帝王的威仪。
他擅长经营很纤细， 很富诗意的画面。
文人画
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《 策 杖 图 》 明 沈 周 台 北 故 宫 博 物 院 藏
《 古 木 寒 泉 图 》 明 文 徵 明 台 北 故 宫 博 物 院 藏
沈周和文徵 明，都是很努力 学习前代作品， 同时又能创作出 具有个人风格的 作家。这是很不 容易的事。 《策杖图》有着 标准的元代文人 画风格。 《古木寒泉图》 充分显示了文徵 明的画法功力， 尤其是松树枝干 的线条，腾空飞 舞，简直象写字 一样。
花鸟画
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设果 色熟 来 北禽 京图 故册 宫页 博 物宋 馆 藏林 椿 绢 本
花鸟画
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设双 色喜 图 台轴 北 故宋 宫 博崔 物白 馆 藏绢 本
花鸟画
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《四梅图》 宋 扬无咎 纸本墨画 北京故宫博物馆藏
花鸟画
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这幅画是 用类似秃头的毛笔 来画山。画面非常 安静，山有一种厚 重的感觉。
辽 纵 绢 周《 宁 本 昉簪 省 设 花 仕 博 ， 色 物 横 女 图 馆 藏 》 唐 46cm 180cm
《簪花仕女图》
人物画 首页
壁画 唐
《伏生授经图卷》 唐 王维 纸本淡彩 纵34cm，横44.7cm 日本大阪市立博物馆藏
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台 横 《 北 牧 马 故 宫 图 》 博 册 物 页 院 藏 唐 34.1cm 韩 幹 绢 本 设 色 纵 27.5cm
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《韩熙载夜宴图》 五代 顾闳中 纵28.7cm，横335.5cm 北京故宫博物院藏
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院 北 绢 藏 京 本 故 设 宫 色 博 物
“女史”指的是 在宫廷里的妇 女，“箴”是 规劝的格言， 《女史箴》本 是西晋时张华 写给宫廷妇女 阅读的文章， 让她们知道该 守的道德。顾 恺之看后，把 它们一段一段 画成画，共十 二段，目前只 剩了九段。
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《洛神赋图》 晋 绢本 顾恺之 纵27.1cm，横572.8cm 北京故宫博物院藏
文学名著的故事 常被画家拿来做 为画画的主题。
人物画 首页
空在 中很 飞大吴 扬的道 一壁子 般画画 ，上中 所，的 以几人 ，尺物 人长都 们的用 称线线 他条条 的，勾 线好勒 条像， 为被线 “风条 吴吹生 带动动 当，有 风在力 ” 。 。人物画
大《 阪送 市子 立天 美王 术图 馆》 藏唐 。 纸 本 墨 画 纵
35.6cm
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文人画
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写 生 册 页 沈 周
文人画
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上 《花卉杂画卷》局部 下 《竹卷》局部 明 徐渭 他的画风大胆创新，不据小 节，个性张扬。
文人画 首页
仇英的画大 多颜色艳丽，线 条细致。为很多 小说画过插图。 他的人物画有模 仿唐宋宫廷画的 倾向，创作的部 分比较少。 明末，还有 一位著名的人物 画画家——陈洪 绶，他的毛笔线 条长而婉转，好 像流水一样，画 面给人非常柔软 优美的感觉。
人物画
《 陶 渊 色明 《 故 汉 事 纵图 宫 春 卷 晓 》 图 局 》 部
台西 明 北厢 故记 仇 宫插 英 博图 物明 绢 院本 藏陈 设 洪
绶
30.5cm
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山水册页 清 朱若极（石涛） 纸本墨画
明末四僧：孤独悲愤的朱耷（八大山人） 自我自在的石涛（朱若极） 孤高寒冷的渐江（弘仁） 繁复温暖的石谿
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王 彩 堆 绘 一，帛 号（画 墓下（ 出）非 土 衣 ） 湖 南 西 省 汉 博 纵 物年 馆湖 南 省， 长横 沙 （ 市上 马） 47.7cm 1972
92cm
帛画： 这件衣服形状的帛画可以悬挂。上面比较宽，有 我们提到的“帛画”是在丝布上画的画， 张开的两个袖管，像一个人的身体。 不是画在纸上的。中国古代，因为在衣服 这张帛画，可以分三层来看： 上要染绘出很多不同的图样，因此发展出 最上面的部分是画“天界”。所以左边有一个圆的太阳。 古代中国人相信太阳中有一只金鸟。右边有一个弯曲 绘画。所以中国古代文字中的“绘”字，是 的月亮，上面画了一只像青蛙的蟾蜍，这是代表月亮 “丝”字偏旁，指的就是用颜料在丝上设色 的动物。这一部分里还有一些坐着说话的仙人，一只 的意思。 飞在天上的龙。
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藏《 西 色《 洲 嫦 话 娥 旧 奔 图 月 》 图 明
》 唐 局 寅 部
纸 明 本 墨
唐寅就是唐伯 虎。民间有许多关 于他的传说。他生 性浪漫潇洒，喜欢 无拘无束的生活。 五十岁以后，他写 了一首诗：
醉舞狂歌五十年， 花中行乐月中眠。 漫劳海内传名字， 谁言腰中没酒钱。
唐 画 寅
台 北 纸 故 本 宫 设 博 物 院
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魏时壁画得到发展
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人物画
局 部 唐
《 历 代 帝 王 美 图 国 》 波 士 顿 美 术 馆 藏
王蒙的画 与同时代 的三位画 家不同， 一，又开 始用色， 二，比较 复杂，留 白少了。 他的山水 动感强。
他的画给人寒 冷清寂的感觉。 好像听不见城 市的喧嚣，只 有风声和雨声。
称色 元 为的 代 “山 有 元水 四 四画 名 家家 十 ”， 分 。被 出
元 四 家 ：
《富春山居图》 黄公望 这幅画花了几 年时间完成。 用笔流利，变 化丰富；山峰 时近时远。
台游《 北春俪 故图人 宫）行 博局图 物部卷 院 》 藏宋（ 摹 李唐 公张 麟萱 绢虢 本国 设夫 色人
人物画
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它有一点不高兴。它被人们 套上鼻环和笼头，失去了自 由，所以不高兴了。
它呢，回过头来，伸出红色的舌 此牛的头意外转 头，表情很好玩。脖子下的皮很 向画面，好像要 多，一层一层都被画了出来。 和我们打招呼。
看，它昂首向前行进。
这是第一头，一头大黄牛，身躯庞 大，步伐缓慢，温和可爱。
《五牛图》 唐 纸本设色 韩幹 纵20.8cm，横139.8cm 台北故宫博物院藏
《 吴 渔 镇 父 图 》
《 王 青 蒙 卞 隐 居 图 》
《 倪容 瓒膝 斋 图 》
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《 窠 木 竹 石 图 》
《古木散马图》 元 赵孟頫 纸本墨画 台北故宫博物院藏
赵孟頫的画很想恢复唐代和北宋 初年的绘画风格。他画的马很有 名，但对后代影响最大的还是山 水。他常常画石头、枯树、竹子 这些题材；一方面表达他热爱自 然；一方面发挥毛笔的书法特质。 首页
人物画
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宗一是大 赵画中画 佶作国家 的《仕李这 临捣女公卷 本练画麟“ 。图重临俪 》要摹人 是的张行 宋画萱” 代家的据 大。画说 画他作是 家还。宋 宋有张代 徽另萱
两在此 位春画 侍天描 从出绘 簇游唐 拥的玄 着情宗 前形时 面。代 三此， 位局杨 贵部贵 妇仿妃 人佛的 。后姐 面妹
五 《 代 写 生 黄 珍 荃 禽 图 》
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《清明上河图》 宋 绢本，淡着色 纵24.8cm，横528.7cm 现藏故宫博物院。
张泽端，字正道。今山东诸城人。《清明上河图》是他的代表作品。 《清明上河图》，反映的是东京汴梁清明时节的景象。作者采用鸟 瞰式的全景构图，从郊外到市区，从疏朗到稠密，逐渐地把情节推向高 潮。画家集中描绘了上土桥和东角子门附近的景物，大至城楼和舟桥， 小到摊铺上陈设的货物和市招上的文字，笔碧精工，不失丝毫。据统计， 全画有500多个人物。大的不足3厘米，小的如豆粒，但个个神形毕肖， 极尽情趣。他们中有的衣冠楚楚，有的悠闲自在，有的筋疲力尽。这是 封建社会贫富悬殊的真实写照。
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皇他有尤植他他注 帝学些其物的却意 很画人重的画是 ： 喜＊对视描颜乾 郎 欢有他透绘色隆 世 他些的视都鲜皇 宁 的则画和是艳帝 是 画排很写写＊的 个 生 宫 。斥好 实对 意 。奇。方动廷 大 乾＊当法物画 利 隆跟时＊、师 人 ＊ 。 ＊
人物画
绢《 本捣 设练 色图 》 美（ 国摹 波张 士萱 顿） 美局 术部 馆 藏宋 赵 佶
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台市 北担 故婴 宫戏 博图 物册 院 藏宋 李 嵩
绢 本 设 色
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纵 横《 溪 踏 山 歌 行 图 旅 》 北 横 图 京宋 故》 马 宫宋 博远 物范 绢 宽 台 院本 北 藏绢 墨 故 本 画 宫 墨 纵 博 画 物 院 藏 192.5cm
中间的部分画的是“人间”，也就是人的世界。我们看 到一个侧面站立的老太太。她的后面有侍从仆人；她 的前面有人跪在地上，似乎在像她报告什么事。 下面的部分是“地界”。有一个大力士双手向上举，撑 着大地。他的四周是许多奇怪的鸟兽，有人头鸟，有 鳌鱼，有像袋鼠一样的东西，似乎是一个奇幻的神话 世界。 这件汉朝的帛画，把写实和幻想都融合在一起了。 人有一个现实的“人间”，也就是我们生活的地方。在 这里，一切都是真实的，所以用写实的方法来画。可 是“天界”和“地界”都是人幻想出来的，没有人看过天 也没有人见过地狱。因此，画家就可以充分发挥想像 的能力，创造出各种活泼有趣的造型。
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《韩熙载夜宴图》 五代 顾闳中 纵28.7cm，横335.5cm 北京故宫博物院藏
从构图布局、人物刻画，线描设色等方面看，都代表了五代时期人物画 的最高水平。各段人物多少不同，场面富于变化。似连非连，似断非断，前 后呼应，顾盼有致。 画家顾闳（hong，二声）中采用类似连环画的形式，把韩熙载的夜宴生 活分为五段。第一段是“听乐”；第二段“观舞”；第三段“休息”；第四段“ 第五段是“送客”。各段之间巧妙的用屏风隔开，但隔而不断，连而不乱，给 人以完整而深刻的印象。