第三章 第一节西方古典设计美学思想回顾

世，希腊文明在两千五百年前给与人类的推动力
量直到今天还影响着西方社会”。这三个文化对
后世设计艺术的影响非常之大，现在的许多设计
流派都隐约留存着它们的艺术血脉。
爱琴文化处于原始社会和奴隶社会的交替阶
段，也就是人类历史上第一次出现巨大进步的时
期。这个时期的工艺品种类繁多，即以精湛，开
陶器有所不同。应该承认，这些物品都只是西方
第三章
第一节
西方古典设计美学思想回顾
原始和古典艺术时期美学思想和设计
米开朗基罗：
创世纪
西方原始时期的设计，经历了与中国原始时 期大致相同的过程，也就是旧石器时代到新石器 时代的发展过程。从今天发现的西方原始洞窟壁
画来看，原始人的绘画题材多是人像和动物，以
及生产、战争和狩猎等内容。根据美术史家的研
究，这些绘画都是基于某种明确目的而描绘的，
• 马德格林文化：距今1.7万—1.15万年。欧洲旧石器时代晚
期文化。主要分布于发法国、比利时、瑞士、德国、和波兰等地。最 早发现于法国西南部。石器包括嵌入骨柄或鹿角柄中使用的小巧几何 形石器 ，以及雕刻器 、刮削器、石钻和钝背石刀等；还有带肩的和 钝边叶形的投掷尖状器。骨角器有矛头、鱼叉、带孔的针和饰物等。 艺术品数量很多，有精致的雕刻片和立体雕像 ，而尤以晚期的洞穴雕 刻和彩色壁画成就最为突出 （见阿尔塔米拉壁画）。
和装饰手法的结晶，使他们审美理想的展现。评
论家们认为，不同类型的柱式与人们的不同性格
有关。多利安式朴实刚劲，体现了男性气概，实
• 用性强，著名的巴特农神庙就是采用这种柱式；
而与他大约同时期产生的爱奥尼亚柱式这显得纤
细精巧，体现了女性的特征，他们优美而不实用，
雅典卫城的一些神庙用其来表现高雅的姿态。
的又是另一个人，这是工艺进入了专业化、职业 化阶段，也更有可能出现优秀的艺术品。 古希腊人还为人类留下了各种奇妙的建筑， 其中一神庙最有艺术价值。神庙建筑是古希腊人 将实用功能、宗教信仰、审美趣味和他们杰出的 艺术才华完美结合的典范。从实用功能看，古希 腊人为了不再每个建设上浪费时间而发明了一套
准则和原理，其核心就是把按照梁和柱的原则的
上比黑绘更细腻，风格更朴素典雅。白底彩绘式
陶器大多是一些小型器皿，如妇女化妆用的香油
小瓶及一些陪葬品。图案题材也多与之有关，风
格雅致清秀。白底彩绘阶段之后，由于不少优秀
的陶工改行而是陶艺水平下降，进入衰落期。值
得一提的是，此时工艺已经出现了专业化分工。
比如制陶，往往制作陶胎的是一个人，装饰绘画
的又是另一个人，
无论在政治、经
济、科学，还是在文化、艺术领域都达到了全面
的繁荣，特别是在哲学和艺术上的成果更是给后
世造成了深远的影响。就工艺设计而言，古希腊
人创造了享誉世界的“希腊陶瓶”和凝聚了他们
全部才华和审美理想的“神庙建筑”。
根据装饰风格的不同，工艺史家将希腊陶瓶
的发展分为四个时期，即：几何纹样期前11--9世
雅典学院
• 和审美的实质。他们的真知灼见在西方美学史上
留下不可磨灭的印记。这些想法也对设计产生了
很大的影响。
• 毕达格拉斯对数和美的研究，开启了美学思
想对设计艺术影响的先河。毕达格拉斯学派认为
“事物由于数而显得美”，而且美的形式就是数
字化的秩序、均匀和明确性。他们将比例、数和
美联系起来。毕达格拉斯学派的主要成员菲罗劳
很好的使用功能，而且还有以生动的手法雕刻的
狮子、羚羊等动物图案。这无疑是原始 、 民族用
奥瑞纳文化
以寄托他们骁勇、骠悍的审美思想的写照。可见，
马格德林时代的工艺品已经具有了与现代工艺品
马格德林文化
一样的基本性质，即即有实用价值，又有审美价
值。
西方人杰出的设计才华，在新石器时代的陶
器制作中表现的淋漓尽致。美国著名的历史学家
讲究，开始拥有了审美的考虑。与中国古代陶器
一样，那时西方的陶器大多数是做炊具和饮食器
的，只是在造型、色彩和装饰图案上与中国古代
陶器有所不同。应该承认，这些物品都只是西方
• 文化的开始，在美的历程中它算不上辉煌，但却
有它们开启了人类关于美的大门。
•
就在中华文明发源的同时，西方文明也在古
埃及、古希腊等地萌芽。古埃及、古希腊文明的
花纹等。东西文化的交流不仅在内容题材上丰富
了古希腊的彩陶工艺，而且在制作手法上也使其 有了很大进步。正是在此基础上，才有了流芳百
世的希腊陶器工艺。全盛时期的希腊彩陶根据装
饰手法上和色彩的不同，前后经历了“黑绘”、 “红绘”、“白底彩绘”三个阶段。黑绘陶器流 行于公元前6世纪的雅典，主要以美丽的古希腊
• 古罗马的“罗马银器”是与“希腊陶瓶”齐
名的古代工艺品。古罗马人因为国力强盛，所以
在艺术风格上往往追求华丽和壮观，以显示其皇
权的威严和力量。不过在工艺品的设计上，古罗
马任首先满足的是实用功能的要求，并以巧妙的
方法使
实用功能和美观融为一体，从而显示了实用和形 式的完美结合。古罗马人选择了人的形象为主要 的装饰题材，人物形象丰富，有神话ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ说中英雄
纪），东方式期（前7世纪），繁盛期（前6--5世
纪），衰落期（前4世纪以后）。几何纹样时期和
东方样式期是古希腊工艺设计的产生和发展期。
几何纹样虽然表现技法较为抽象，但是内容却大
多取材于现实生活，如其中有狩猎图、陆战图、
海战图等造。东方样式期顾名思义是受东方国家
的动植物形象的影响，如狮身人面像、羊身、莲
斯讲：“秩序和均匀都是美和有用的，而无秩序
古希腊哲学家第欧根尼
不均匀是丑和无用的。”而另一位反对数理学派 的学者赛克斯都•恩披里柯这样理解数理学派的理 论：“没有一门艺术的产生不与比例有关，而比
例正是存在于数之中。所以一切艺术都产生于
数……因此，雕塑和绘画中存在着某种比例。由
于这种比例，他们达到了完满的和谐。一般说来，
小石雕为代表，这可以算是西方工艺文化的开端。
从工艺设计史的角度看，这种石器不仅对人有某
种用途，而且通过劈裂、削刮和磨光，
• 奥瑞纳文化（法语：Aurignacien，英语：Aurignacian）是一
种分布在欧洲和亚洲西南部的旧石器时代文化，距今32000至26000 年。其名称来自典型遗存的发现地，法国上加龙省的奥瑞纳市。 • 这些人生产骨尖，鹿角，燧石工具。他们画可能最早的洞穴画图。他 们做了小雕像描绘现代灭绝的动物包括猛犸象，犀牛，野马。也有拟 人描绘文物可能是古宗教最早证据。奥瑞纳文化的文物“狮子人”是 世界最早的拟人小雕像。
奥林匹斯宗教（公元前7世纪。城邦政治体制。）
奥菲斯宗教也开始影响希腊人的审美意识。酒神狄奥尼索斯。
赫西俄德《神谱》。
启了欧洲艺术设计的辉煌之梦。爱琴文明最早是 克里特文化，从这个文化遗址上挖掘出来的文物 显示，但是的设计品已经达到了相当高的实用和
审美价值。以彩陶为例，在使用功能上，一方面
种类大大增多，另一方面则根据不同的用途有了
诞生也标志着西方设计文化辉煌的真正开始。在
方古典艺术中，古埃及给后世留下了伟大印记，
尤其是古埃及人的建筑设计最让人震撼。在古埃
• 及时期，历朝法老都不遗余力地营造皇陵即金字
塔，以及供奉神灵的神庙。众所周知，古埃及的金字塔在设
计上突出了高大、稳定、沉重和简洁，以宏伟的气势，单纯、 朴实的造型体现了奴隶阶级的威严，对后世产生了一种威慑 力量。
专门化的倾向；在审美上也显示了当时人们的审
美趣味的提高。装饰纹样不断丰富，表现了人们
对自然事物越来越高的抽象能力；造型姿态更富
于变化，从实用出发演变出各种各样器形，又根
据审美需要对其加以规范。此时，无论在烧制技
巧、纹样变化、色彩运用和造型结构上都达到了
西方古代彩陶工艺的最高水平。克里特文化的其
摩根认为，陶器的出现是人类由野蛮状态进入文
明时代的标志。这很有道理。陶器的产生对人类
的进步有两个方面的作用：一方面，这标志着人
类社会进入了农耕时期，人们的生活开始变得
稳定而且相对安全；另一方面，陶器的产生也是
人类创造力和审美能力提高的体现，而且为人类
审美能力的进一步发展提供了坚实的物质基础。
从此，人们开始了 对造型、色调、装饰的关注和
人物，也有现实中的伟大君主、学者、诗人等形
象。除了昂贵的银器以外，古罗马的工匠们还设
计了制作了不少铜、铁材料的兵器、农具等，其
中最漂亮的主要数古罗马骑兵在接受检阅时所戴
的头盔了。从整体上看，古罗马在建筑工艺、家
具工艺、纺织工艺等方面都有较成熟的发展。
古代西方之所以有如之辉煌的艺术成
就，是因有文化上的支撑。众所周知，古 希腊、罗马时期是西方文化的第一个高 峰期，无论是政治、经济，还是哲学、 艺术都呈现出了灿烂的景象。这是出现了 荷马、欧里庇德斯、索福克洛斯等伟大 的艺术家，出现了苏格拉底、拍拉图、 亚里士多德等杰出的史学家。这些伟大的 人类启蒙者们在研究世界的时候，也提出 了许多对美和美的事物的看法。他们认真 探讨美和善的关系，争论是用
并不像现代人那样有意识地注重形态美和色调美，
而是集社会性、巫术性、宗教性等一体的综合设
计。这些绘画告诉我们在原始时期，审美和
实用时没有区别的，一切改变自然的尝试都是集
实用和审美于一体的。这是无可争辩的事实。
西方具有一定审美价值的工艺文化开始与旧
石器时代晚期，其中最著名的是奥瑞纳文化和马
格德林文化。奥瑞纳文化以栩栩如生的女性裸体
任何建筑分成一些固定的组成部分，如柱基、承
受屋顶重量的墙和圆柱、与支撑体相连的石块， 然后将这些组成部分按照事先规定的一般规律组 合起来，这种规则就是工艺史家经常提到的“柱
式。” 古希腊建筑中最基本的柱式有多利安式和
爱奥尼亚式以及由后一种发展而来的克林斯式，
应该说这些风格都是古希腊建筑创造者审美情节
他们给人以审美的享受。尤其是人们雕刻着些小
石像的时候，有意识地突出了女性的标志，用以
寄托种族繁衍的愿望。马格德林时代，人们已经
开始设计狩猎的武器“标枪”和用于宗教仪式的
器物“指挥棒”了。如今，我们可以在法国巴黎
的博物馆中见到这些距今11000至17000年前的武
器。他们大多由驯鹿或野马的骨头制成，不仅有
他工艺制品如石器、金属器物和建筑物，也都显
示了做工考究、装饰精美、实用性强的特征。比
克里特文化稍晚的时候，还有个迈锡尼文化。这
时的阿卡亚人制作的产品与克里特文化大致相同。
但是因为战争的缘故，阿卡亚人留下了无数精美 的武器和战时用品。这些珍品朴素严谨，具
• 有强烈的时代感，反映了当时人们的审美意向。
有着两个文明组成的爱琴文明引发欧洲文明的繁
荣。
•
古希腊就好像是世界文明史上一个早熟的美
女，给人们留下了无限的惊讶和滋味。罗素在他
的《西方哲学史》中说：“在全部的历史里，最
使人感到惊讶或难以解说的莫过于古希腊文明的
突然兴起。构成文明的大部分东西已经在埃及和
美索不达米亚存在了好几千年，又从那里传播到
了
四邻国家，但是其中始终缺少某
些因素，直到希腊人才把它们提
供出来。希腊人在文学艺术上的 成就大家是熟知的，但是他们在
纯粹知识的领域上所作出的贡献
还要更加不平凡。他们首创了数 学、科学和哲学；他们最先写出
了有别于纯粹编年表的历史书；
他们自由地思考着世界的性质和 生活的目的，而不是为任何因袭
的阵痛观念的枷锁所束缚。”古
希腊在他的奴隶制国家全盛时期， 为世界文明创造了无数财富。它
迈锡尼王朝（公元前2000年南下进入伯罗奔尼撒地区，
公元前1500年占领克里特岛。前1125年
王朝解体。建筑：狮子门。）
荷马时期（多立斯人于公元前1125年攻占了迈锡尼王朝的
中心和周边地区，结束了迈锡尼王朝的统治。多立斯人至公 元前8世纪没有豪华建筑，精美的工艺品。史学家称之为黑 暗时代。但有史诗荷马的《伊利亚特》、《奥德修斯》）
神话故事为题材，图案优美动人，形象逼真，场
面热了欢快，造型合理别致。代表作品是现在卢
浮宫收藏的“大型高脚陶钵”、佛罗伦萨国立考
古博物馆收藏的“佛朗索瓦大花瓶”、纽约麦托
罗坡尼达美术馆收藏的混酒器和香油等，红陶器
的内容除了神
话故事外，也有不少反映当时人们日常生活场景
的题材，如宴席、运动会、舞蹈等，其形式手法
西方古代 文明有爱琴文 化、古希腊文 化和古罗马文 化三大文明组 成，这是西方 艺术史上的第 一个辉煌时期， 尤其是古希腊 文明更是举世 闻名。意大利 艺术史家孔蒂 曾经这样描述： “古希腊所产 生的许多艺术 思想和创造的 许多艺术形式 仍然留存于
克里特文明（公元前3000年—公元前1200年。图腾阶段 科诺索斯王宫，也就是神话中米诺斯迷宫 。