恩格斯自然辩证法的思想

恩格斯自然辩证法的思想永放光芒

——马克思生命力研究成果摘编之一

2005-8-24 四川省社科院研究员查有梁阅读2814次

一

恩格斯（Friedrich Engels， 1820--1895）在他的《自然辩证法》、《反杜林论》等著作中，应用辩证唯物主义的观点、方法考察了19世纪自然科学的许多重大问题。尤其是在《自然辩证法》这一著作中，几乎涉及到了所有的自然科学部门：数学、物理、化学、生物等、人类学等等。贝尔纳

（J.D.Bernal，1901--1971）曾发表过专著《恩格斯与科学》（Engels and Science，London，1935），后来又发表了《马克思与科学》（Max and Science，London，1952），都较全面地论述了辩证唯物主义的创立者马克思和恩格斯对于科学的观点与贡献。

之所以要着重研究物理学，首先，是因为恩格斯的著作中很大部分涉及到物理学。恩格斯详尽地考察了各种不同的物质运动形式及其相互转化：机械运动、物理的运动（热、电、光）、化学变化、生物学变化。根据现代物理学的观点，物理学研究的对象正是物质运动的最基本、最普遍的形式及其相互转化：机械运动、分子热运动、电磁场的运动、"粒子"的运动。恩格斯应用辩证唯物主义的基本原理对各种不同的物质运动形式及其相互转化作了深刻分析，对物理学发展有极大的指导意义。

之所以要着重研究物理学，其次，是因为物理学是自然科学的重要基础。现代自然科学发展的显著特点表现在物理学逐渐渗透到所有的自然科学中去了，形成了许多与物理学密切相关的"交叉科学"。例如，物理化学、生物物理学、生物物理化学等等。因而，我们研究了恩格斯在考察物理学时所阐发的观点、方法、思想，无疑对于所有其他自然科学部门同样具有普遍的意义。

恩格斯的著作对于物理学的发展有巨大的价值。恩格斯的著作最先证明了辩正唯物主义是物理学所必需的。恩格斯应用辩证唯物主义的观点、方法、对物理学的许多原则问题作了深刻的论述，甚至对许多具体问题也作了专门的研究，发表了许多独创性的见解。事实证明，恩格斯的著作对物理学的发展有着巨大的指导作用。

尽人皆知，20世纪的物理学发展得异常迅速，与19世纪的物理学比较起来有了巨大的进展。其间发现了许多新现象，完成了许多新实验，洗刷了许多旧观点，提出了许多新理论，创立了相对论、量子力学、粒子物理学等等。恩格斯虽然没有看到物理学发展得像今天这样动人的场面，但是恩格斯在概括19世纪物理学的新发现时所发挥的观点，在批判唯心主义、形而上学、不可知论时所阐述的原则，在解决物理学问题时所应用的方法，这些对于现代物理学都同样是有启发性的。我们还看到，恩格斯的许多科学预言，恰恰被现代物理学的新发现所证实。更为重要的任务是，我们必须应用恩格斯关于自然辩证唯物主义的思想作为方法论，向现代物理学中的唯心主义、形而上学、不可知论进行有说服力的分析批判。这样，才使我们对恩格斯著作的研究更具有现实性。

恩格斯的著作是马克思主义的经典文献，是革命的、批判的、战斗的雄文，决不是单纯的物理教科书。因而，学习恩格斯的著作，主要是学习恩格斯在处理自然科学问题时的观点、方法、思想。评价恩格斯的著作，应当看恩格斯的观点、方法、思想是先进还是落后，对于科学的发展是促进还是倒退。我们可以看到，恩格斯的观点是正确的，恩格斯的方法是科学的，恩格斯的思想是光辉的，恩格斯的著作是不朽的。

毛泽东指出："客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。"物理学的革命必然要否定、修正、发展旧的物理学理论，同时，它也一步一步地更加充分地揭示出自然辩证法。恩格

斯的著作中有关物理学理论的叙述，当然不可避免地有一些会过时，然后，恩格斯从自然科学中抽取、阐发、揭示出来的自然辩证法却永远不会过时。不仅不会过时，随着物理学的发展只会更加充实、丰富、证明恩格斯关于自然辩证法的光辉思想。

二

将恩格斯的"辩证自然观"与中国古代的"有机自然观"相比较，将恩格斯的"辩证自然观"与现代科学的"系统自然观"相比较，都是有启发性的。这样，可以从古至今，看到辩证自然观的来龙去脉。自然观会随着人类认识自然、改造自然的深化而不断发展。我们应当从普遍联系、历史发展的观点，来认识辩证自然观。

恩格斯在《自然辩证法》中完整地提出了辩证法的三个规律。恩格斯写到：

"辩证法的规律是从自然界以及人类社会的历史中被概括出来的。辩证法的规律不是别的，正是历史发展的这两个方面和思维本身的最一般的规律。他们可以简化为下面三个规律：

量转化为质和质转化为量的规律；

对立的相互渗透的规律；

否定的否定不规律。"

上述三个辩证法的规律，适合于自然界、人类社会和思维。当然，也是辩证自然观的三个规律。

辩证法的三个规律，简要表述如下：

1. 对立统一规律

自然界、社会、思维领域中的任何事物都包含着内在矛盾性，事物内部矛盾双方又统一又斗争，由此推动事物的发展。

2. 质量互变规律

一切事物在发展过程中，量变和质变是相互联系和相互转化的。事物由内部矛盾所引起的发展，是通过由量变到质变和由质变到量变的转化过程，以及通过量变和质变的循环往复，不断产生新质的辩证运动来实现的。

3. 否定之否定规律

一切事物自身发展的整个过程是由肯定、否定和否定之否定诸环节构成的，其中否定之否定是过程的核心，是事物自身矛盾运动的结果，矛盾的解决形式。

中国古代的自然观，可以概括为"有机自然观"。有机自然观是辩证自然观的一种古代原型，也可以说，辩证自然观包容有机自然观。中国古代的有机自然观，可以简化为下面三个原理：

——阴阳互补原理

——五行生克原理

——天人合一原理

中国古代的有机自然观的三个原理，简要表述如下：

1. 阴阳互补原理

任何事物都有对立的两面：阴和阳。阴中有阳，阳中有阴，即对立中又有对立。阴阳平衡是暂时的，阴盛阳衰，阴衰阳盛，相互消长，阴阳互补于统一体中。这便是阴阳互补原理。

2. 五行生克原理

任何系统都可以分为五种要素：木、火、土、金、水。他们之间既相生，又相克。五种要素可以组成不同顺序的若干循环。每一个相生过程或相克