师德的核心是“爱与责任”

师德的核心是“爱与责任”

师德就是教师应有的道德和规范，是全社会道德体系的组成部分，既包括人的基本品德，也包含教师的职业道德。人的基本的道德品质和教师职业道德是组成师德的两个基本内涵。

师德作为社会道德体系的一个组成部分，在社会道德体系中的特殊重要的地位，所以发挥着特殊重要的作用。“国将兴，必贵师而重傅，……国将衰，必贱师而轻傅。”“师道立，圣人出。”就强调了师德的重要作用：“师德是哺育一代代社会新人的心灵甘露；师德是引导社会文明行为的具体榜样；师德是医治社会痼疾的良医；师德是创造美好明天的文明使者。”师德是一个和谐统一的整体存在于教师身上的，是“健康之精神寓于健康之身体”。它需要一个健康的体魄作为物质载体；它需要有一颗健康的心灵作为支撑；它需要有一个健全的人格为保障。师德结构是健康身体、健康心理、健全人格与人的基本道德规范、职业道德几方面因素和谐统一成为坚固的整体。

师德是一个内涵丰富的概念，其核心是“爱与责任”。爱与责任就是师德素养的核心，就是师德之魂。

首先，教师要有“爱”于胸。爱是教师影响孩子精神世界的关键因素，这种爱建立在以真诚炽热的情感、理智、智慧、丰富思想和高尚情操为基础上的正确的爱、明智的爱、人道的爱。苏霍姆林斯基曾断言，精神空虚，思想枯竭，志趣低沉，愚昧无知等等，绝对不会孕育出真正的爱。从长期的观察和实践中，他总结出了一条宝贵的经验，只有真正热爱学生的老师，才会并必然会受到学生真心实意的爱戴。因为“孩子们所喜欢的是那些本人就喜欢孩子、离开孩子就不行，而且感到跟孩子们交往是一种幸福的人”。正是在这一意义上，苏霍姆林斯基明确的说：“一个好老师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每一个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘自己也曾是一个孩子。”像这样做的例子其实很多。1951年8月，中央教育部召开全国第一次初等教育及师范教育会议，陈鹤琴作为特邀代表参加会议。在会议闭幕宴会上，他被代表们推举出来讲几句话。他说：“我今年60岁。假如有人问我：‘你来生愿意干什么？’我说：‘我还愿意做教师’。要问：‘为什么？’我说：‘因为我太喜欢孩子’。”斯霞在70年的执教岁月里，斯霞老师不仅桃李满天下，而且为教育思想宝库贡献了自己的聪明才智，其中最突出的就是她的“童心母爱”论。用她的解释就是：作为一名教师，不仅要掌握知识，更要有童心，有母爱。要与孩子打成一片，把学生当作自己的孩子一样来看待，学生成了她生命中不可缺少的部分。还有今年全国优秀教师师德报告团上海市尚文中学的黄静华、北京师范大学的林崇德……等等。不管是教育战线上的老前辈还是当代教师队伍中的时代楷模，他们都有一个共同特征：有“爱”于胸。如果没有爱，则万物自身的生活是死气沉沉的；如果没有爱，则万物自身的生长是七拼八凑的；如果没有爱，则所见的是一片漆黑的。如果教师没有爱，那么哪来力量，哪来责任哪来民主，哪来奉献，那么又哪来对学生真诚的关怀、宽容、同情和理解？如果说父母无私的爱自己的孩子那是一种基于血缘的本能，那么老师的“师爱”就是基于责任和某种更为高尚的东西的超越这种动物本能的更伟大的爱。因为心中有爱，所以伟大！

其次，教师要有“责任”在肩。“爱”就意味着责任。教师是人类灵魂的工程师，教师的职业是一种责任最重大、最光荣的职业。“教育者多么伟大，多么重要，多么神圣，因为人的一生幸福都操在他的手中”，他“在为社会创造最大的财富——人”。如果一个教师没有强烈的责任心，那怎能胜任教师职业，怎能实现一个教师的真正价值，怎能完成家庭的、国家的重托？“广大教师要有强烈的职业光荣感、历史使命感和社会责任感，以培育优秀人才、发展先进文化和推进社会进步为己任，站在时代的前列，努力成为为人民服务的践履笃行的典范。要志存高远，爱岗敬业，忠于职守，乐于奉献，自觉地履行教书育人的神圣职责，以高尚的情操引导学生全面发展。”（《教育部关于进一步加强和改进师德建设的意见》）优秀教

师的一个个事迹说明一个真正优秀的教师必然是一个有爱心、有责任心的人。他们“既爱事业又爱学生”，是一个个“完美的老师”。所以，可以这样说教师职业就意味着最重大的责任和最无私的爱心。“爱与责任”，我们可以从所有优秀的教师身上找到；可以用所有师德高尚的教师的动人事迹来证明。

师德师风建设中应该抓住师德素养的核心——“爱与责任”，以此为师德建设的切入点和突破口，逐步提高教师的师德。那么每一名人民教师，不管你身处何处，也不管你是富有的还是贫困的，都会时刻把“爱与责任”作为自己行动的指南、