《大学》全文ppt
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物格而后知至;知至而后意诚;意 诚而后心正;心正而后身修;身修 而后家齐;家齐而后国治;国治而 后天下平。
自天子以至于庶人,壹yl是皆以修 身为本。其本乱而末治者否矣。其 所厚者薄,而其所薄者厚,未之有 也!
所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭, 如好好色,此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
•小人闲居为不善,无所不至,见 君子而后掩然,拚其不善,而著 其善。人之视己,如见其肝肺然, 则何益已?。
•此谓诚于中,形于 外。故君子必慎其 独也。
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• 大学之道,在明明德,在亲民, 在止于至善。知止而后有定;定
而后能静;静而后能安;安而后
能虑;虑而后能得。物有本末, 事有终始。知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国; 欲治其国者,先齐其家;欲齐其家 者,先修其身;欲修其身者,先正 其心;欲正其心者,先诚其意;欲 诚其意者,先致其知 ;致知在格物。
自天子以至于庶人,壹yl是皆以修 身为本。其本乱而末治者否矣。其 所厚者薄,而其所薄者厚,未之有 也!
所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭, 如好好色,此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
•小人闲居为不善,无所不至,见 君子而后掩然,拚其不善,而著 其善。人之视己,如见其肝肺然, 则何益已?。
•此谓诚于中,形于 外。故君子必慎其 独也。
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• 大学之道,在明明德,在亲民, 在止于至善。知止而后有定;定
而后能静;静而后能安;安而后
能虑;虑而后能得。物有本末, 事有终始。知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国; 欲治其国者,先齐其家;欲齐其家 者,先修其身;欲修其身者,先正 其心;欲正其心者,先诚其意;欲 诚其意者,先致其知 ;致知在格物。