(茶艺教学课件)禅茶

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供,供养上师、历代祖师、三宝、金刚、诸护法等。
献净水
握两拳头相紧靠,竖两中指使成 三角形。
供水
握两拳相紧靠。
供花
左右手各展五指相同, 而大拇指与小指相抵,形 如莲开八叶状。
供熏香
两手各将食指按抵大拇指成圈形,展余各三指略开直伸。
供灯
两手握拳,互相紧靠,竖大拇指直伸。
供涂香
两手合掌平行向前, 而食指抵大拇指成圈形,作涂抹状。
—— ·
学教 今 都不 柏 有遗 林 很余 寺 高力 ) 的, , 造时 又 诣谓 称 ,“ “ 《赵 赵 广州 州 群门 古 芳风 佛 谱” ”
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),因常住赵州(今属河北省赵县)州和尚即著名的唐代名僧从谂(公元
赵之 州风 和, 尚最 那早 句始 著于 名僧 的家 偈, 语“
禅 茶 “一 吃味 茶” 的
供乐
两手大拇指各按压无名指及小指,将食指与中指并行 伸直成剑诀,并作敲打状。
献供印
“不囉的叉亚”;义为全部献供,请接纳或请用之 义。梭哈;是把刚才所放出去的光全部收回来。
感 受 茶 与 禅 的 意 境
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献八供
在献八供之时,首先双手交加结弹指印
转莲花印
于念嗡字时第一种可观自心中有一莲花,莲花之上有日月轮, 日月之上有□啥字,发出八道白光,每一道白光之顶端,皆 有天女手持八供,进而观想无量天女手持无量无边之八供。
第二种方法,当念嗡字时可将身观成光明,将自身心中 之□字,刹那上下前后左右,从十方发出无量无边之白色光, 每一道白光之顶羰亦都有一位天女,而每一天女手中皆持八
师去 吃 曰, 茶 :不 去 ‘曾 。 吃到 ” 茶也 后 去云 院 。吃 主 ’茶 问 ”去 曰
?: ”‘ 师为 召甚 院么 主曾 ,到
茶 去 。 ” 又 问 僧 , 僧 曰 : ‘ 不 曾 到 。 ”
新录 近》 曾文 到曰 此: 间“ 么有 ?僧 ’到 曰赵 :州 ‘从 曾谂 到禅 。师 ”处 师,
禅 茶 一 味
悟所 系 禅 禅谓 , 和 的禅 喝 茶 定茶 茶 在 义一 讲 佛
味禅教 ,,当 就茶中 是道有 要又千 通与丝 过禅万 茶相缕 去结的 领合联

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为 殊茶 如(思后 主也师曰僧引 禅其观 去 典唐
日 途道 今 想, 应云曰:曰《 学传音 ” 故人 本 同始 日 。茶 诺吃:‘:指 于扬院 -。 源饮
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