《长相思纳兰性德》PPT课件

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纳兰性德是清初著名大词人，与
朱彝尊、陈维崧并称“清词三大
家”。
纳兰性德以词闻名，现存349首，
哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡
词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍
卒读，王国维有评：“纳兰性德以
自然之眼观物，以自然之舌言
情。”“北宋以来，一人而已”。
朱祖谋云:"八百年来无此作者" ,潭
献云"以成容若之贵……，而作词皆
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• 一路上登山涉水，山山水水，往榆关那边行进。夜深宿营， 只见无数座行帐中都亮着灯火。 挨过了一更又一更，风 雪一夜未停，在耳边呼啸，吵得我乡心碎乱，乡梦难圆， 在我的家乡，家乡没有这样的声音。
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“山一程，水一程”仿佛是亲人送了我一程又一程，山上水边都有亲
人送别的身影。“身向榆关（这里借指山海关）那畔行”是使命在身行色
与“风一更，雪一更”的两相映照，又暗示出词人对风雨兼程人生路的
深深体验。愈是路途遥远、风雪交加，就愈需要亲人关爱之情的鼓舞。
因为她是搏击人生风浪的力量源泉，有了她，为了她，就不怕千难万险，
就一定会迎来团聚的那一天。从“夜深千丈灯”壮美意境到“故园无此
声”的委婉心地，既是词人亲身生活经历的生动再现，也是他善于从生
活中发现美，并以此创造美、抒发美的敏锐高超艺术智慧的自然流露。
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纳兰性德的老师徐乾学说他的词“清新隽秀，自然超逸”， 况周颐说他的词“纯任性灵，纤尘不染”（《蕙风词话》），这 都指出了纳兰词的一个鲜明的特征：真——情真景真，意境天成。 这首小令充分体现了这一特点，它以壮观的塞外景象来渲染柔婉 的乡思意绪，情意隽永；以白描手法绘景，造语朴素，自然真切。
也反映出他渴望建功立业的雄心壮志。二十几岁的年轻人，风华正茂，出
身于书香豪门世家，又有皇帝贴身侍卫的优越地位，自然是眼界开阔、见
解非凡，建功立业的雄心壮志定会比别人更强烈。可正是由于这种特殊的
身份反而形成了他拘谨内向的性格，有话不能正说，只好借助于儿女情长
的手法曲折隐晦地反映自己复杂的内心世界。这也是他英年早逝的重要原
匆匆。“夜深千帐灯”则是康熙帝一行人马夜晚宿营，众多帐篷的灯光在
漆黑夜幕的反衬下在所独有的壮观场景。“山一程，水一程”寄托的是亲
人送行的依依惜别情；“身向榆关那畔行”激荡的是“万里赴戎机，关山
度若飞”的萧萧豪迈情；“夜深千帐灯”催生的是“大漠孤烟直，长河落
日圆”的烈烈壮怀情。这情感的三级跳，既反映出词人对故乡的深深依恋，
因。
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“夜深千帐灯”既是上阙感情酝酿的高潮，也是上、下阙之间的自然转
换。夜深人静的时候，是想家的时候，更何况“风一更，雪一更”。风
雪交加夜，一家人在一起什么都不怕。可远在塞外宿营，夜深人静，风
雪弥漫，心情就大不相同。路途遥远，衷肠难诉，辗转反侧，卧不成眠。
“聒碎乡心梦不成”的慧心妙语可谓是水到渠成。“山一程，水一程”
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•他怨天不成，尤人不成，便把无尽凄苦倾诉于笔 端，凝聚为哀感顽艳的词章。投役久戍之苦，伤离 感逝之痛，以及难以指明的怅闷是纳兰词的基本内 容。纳兰性德以特出的艺术功力弥补了题材狭窄的 不足。他的词全以一个“真”字胜，情真景真， “纯任性灵，纤尘不染”（况周颐《蕙风词话》）。 写情真挚浓烈，写景逼真传神，并以高超的白描手 段出之，看去不加粉饰，却如天生丽质，无不鲜明 真切，摇曳动人。王国维曾说：“纳兰性德以自然 之眼观物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染 汉人风气，故能真切如此。”（《人间词话》）
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纳兰性德(1655～1685) 清代满族词人。原名成德,字
容若,号楞伽山人。其先祖原为 蒙古吐默特氏,因攻占纳兰部,以 地为氏，改姓纳兰——即纳兰。 17世纪初为清太祖努尔哈赤降 伏，后属满洲正黄旗。其父明
珠为清康熙时大学士。
纳兰性德自幼勤于修文习武。 18岁中举，22岁赐进士出身。 选授三等侍卫，后晋为一等， 扈从于康熙身边。康熙非常赏 识他的才干，曾委派他到黑龙 江呼伦，查勘沙俄侵扰情况， 并安抚达斡尔边民。辑有《全 唐诗选》和《词韵正略》。擅 书法，精于书画鉴赏。
幽艳哀断，所谓别有怀抱者也"，
当时盛传，“家家争唱饮水词，纳
兰心事几人知”。《纳兰词》传至
国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，
而今重见柳屯田”。
纳兰词初名《侧帽》，后名《饮
精选p水pt 》，现统称纳兰词。
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• 纳兰性德是才华艳发，多愁善感，气质上受汉 文士影响很深。虽曾有积极用世的抱负，却更向往 温馨自在、吟咏风雅的生活。侍卫职司单调拘束、 劳顿奔波，远不合他的情志，使他雄心销尽，失去 了“立功”、“立德”的兴趣。上层政治党争倾轧 的污浊内幕，也使他厌畏思退。诗人禀性和生活处 境相矛盾，是他憔悴忧伤、哀苦无端的悲剧性格形 成的根本原因。长期随驾出巡还破坏了他的家庭生 活。职业苦闷和离愁别恨交织，再加上爱妻亡故的 打击，使他深陷苦海。