佛教文化旅游

佛教文化旅游

佛教是人类文化的源泉之一，对人类文化的发展产生了极其重大的影响。佛教文化与旅游结缘己久，以佛教为目的旅游活动，古己有之。改革开放以来，随着宗教政策的逐步落实和国内旅游的兴起，我国佛教文化旅游得到迅速发展。并且随着旅游的大众化发展，进入了新的发展阶段。

天台山，位于浙江中东部的天台县境内，素以“佛宗道源，山水神秀”闻名于世，它以浓厚的宗教特色和优美的自然环境，吸引了国内外的佛教信徒和众多游客，成为我国重要的佛教旅游胜地。

一、天台山佛教文化旅游SWOT分析

SWOT分析是广为应用的一种机会—风

险分析方法。SW是指内部的优势和劣势,OT 是指外部的机会和风险。现针对天台山佛教文化旅游发展所面临的优势、劣势、机遇和风险做如下分析。

1.优势

佛教文化旅游资源禀赋突出

天台山佛教文化旅游资源无论从资源

的丰度、品位度，还是资源的集中度来看，都具备相当好的开发优势。天台山佛教文化历时千年，天台佛教自成一体，在传播过程中保持自己完整的佛理、佛法。天台国清讲寺的天台宗祖庭地位在中国佛教中毫无争论。寒山与拾得的“和合”思想强调人与自然的和谐统一，贵和谐，尚中道，非常切合当下的时代背景。五百罗汉信仰、济公传说、佛教音乐、佛教造像工艺、茶禅文化等天台山佛教文化都具有广泛的影响，其中“济公传说”、“干漆夹苎技艺”被列入首批国家非物质文化遗产。天台山还曾驻锡其他有名高僧，包括一行法师、日本台密开宗祖师空海大师、日本东密开宗祖师最澄大师等。佛教天台宗在日本、韩国具有深远的影响，济公文化在港澳台、东南亚地区影响很大。

天台山佛教旅游已有较好的基础

天台山是第二批国家级重点风景名胜区，全国首批4A级风景旅游区，是浙江省十大旅游胜地，曾入选由搜狐网发起、国内

40多家网站参与开展的“中华十大名山”。在景区建设上，旅游管理部门加大投入，集中力量，打造精品。近年来，重建、修缮了国清寺、万年寺、高明寺、济公故居等宗教活动场所。旅游基础设施得到了进一步的完善，接待能力得到了进一步的提升。

天台山佛教旅游具有良好的市场优势

随着上三高速公路、甬台温高速公路的开通，杭州湾大桥的建成，天台至上海仅需

3个小时，至杭州、宁波仅需个小时，至路

桥机场、海门港口仅需1小时，天台已融入沿海大交通立体网络之中，十分有利于天台纳入温台、杭州、宁波、上海等最具活力经济区。华东地区经济发达，人的精神需求旺盛，天台山佛教文化的价值能得到最大彰显。同时，台湾三通的开放，港澳与内地的联系日益密切，日、韩为我国重要的旅游客源国，日、韩朝拜天台宗祖庭，港澳台和东南亚等地崇拜济公，佛教朝觐游的入境旅游客源市场越来越发达。

2.劣势

天台山佛教文化旅游产品较为单一

天台山佛教文化旅游产品的开发基本

停留在朝圣游、寻踪游及观光型旅游方面，没有形成有影响的特色产品。旅游活动大部分重复，有的佛教景点开发项目雷同、单调，宗教仪式、宗教节日活动等方面的开发不足，很少有以游客为主体的参与性项目，导致游客们觉得每处佛教景点都是沉闷呆板、单调乏味，导致非信教游客逗留时间短，回头率低。

天台山旅游经济发展容量较低

旅游环境容量主要组成部分有旅游资

源容量、旅游生态容量、旅游经济发展容量及旅游心理容量，在天台山这四个旅游容量中，天台山的旅游经济发展容量是各容量的最小的，其游览、接待、服务等基础设施落后，景区道路等级差、路况不好，旅游住宿设施档次低，其低经济发展容量是制约天台山佛教文化旅游发展的重要因素。

缺乏专业导游人才

佛教文化旅游是文化内涵深厚的旅游，对于对佛教文化知识知之甚少的游客来说，佛教文化旅游只是看看建筑、欣赏自然风光。

导游人员是旅游活动中的重要元素，导游人员的天台山佛教文化知识相对匮乏，对天台宗的发展和意义了解不多，对和合二仙思想的精髓缺乏研究等，难以满足游客的求知欲、好奇心理等要求，大部分导游人员讲解存在皮毛化和庸俗化的现象。

3.机遇

世界、国内旅游发展形势为天台山佛教文化旅游创造了良好的外部环境

随着世界经济的发展和人们生活水平

的提高，旅游已成为人们休闲度假的主要方式之一。旅游这个“朝阳产业”，在世界范围内正处于持续发展阶段，这对于各地旅游业的发展是一个难得的机遇。而中国正逐渐成为世界重要的旅游接待国和旅游客源国，到2020年，世界旅游组织预计中国将成为

世界第一大旅游目的地国家和第四大客源

输出国。

新休假制度为天台山佛教文化旅游注

入了强心剂

中国的“假日经济”已成为中国旅游

业迅速增长的助推器，新休假制度的实行，