庄子的生死观对当代大学生生命观的有益影响

庄子的生死观对当代大学生生命观的有益影响
生死观是庄子人生哲学的重要范畴。

庄子重生贵生的人生态度、安时处顺的精神境界、肯定自我、知足达观的人格修养给当代大学生以启发，改观大学生麻木冷漠对待生命、轻视自己和他人生命的现状，树立正确的生命观和价值观，以乐观的心态面对生活，面对生存和死亡，并在此过程中找到生命的真谛。

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正如海德格尔说的那样：“现代人是‘脚下没有大地，头顶没有天空，心中没有灵魂’。

”在物质欲望极度膨胀、科技文化高度发达的现代社会，部分大学生陷入了超重的心理和生活压力而无法自拔。

超重的心理压力严重影响了大学生的身心健康发展，这样的生活让当代大学生处于思想迷茫、心灵空虚之中，越来越多的他们选择冷漠甚至走向极端，生命之花在人世间越来越多的陨落。

大学生这样的状态离社会对他们的期望越来越远，这种状态是我们极力需要改变的。

而中国传统文化的精华——庄子的生死观作为一种生命理念，它提倡贵生重生，反对轻视生命，这种生命理念为当代大学生的心灵和谐吹来一缕清新的风〔1〕，改观他们不重视生命的现状，促使大学生树立正确的生命观。

一、重生贵生，珍视短暂的人生
庄子继承了老子的重生思想，认为生命是大自然的给予和馈赠，是“道”的创造结晶和“德”的化育之物，〔2〕生命至关重要。

“自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。

小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。

故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。

”〔3〕普通人、士人、大夫、圣人这四类人，追求的或平庸或高尚，或为自己或为社会，虽然谋求的不一样，但是不可否认，他们在为所求而伤害身体、舍弃生命这一点上是一样的。

庄子对当时社会上这样一个现实深感痛心，他认为生命的价值高于一切名声、利禄、珠宝乃至天下，那种以身殉物，为追求“物”的东西而损伤自己本体的人生观、价值观是非常不可取的。

《让王》篇中，庄子一口气讲了15个寓言故事来阐述以生命为贵、以名利为轻的重生思想，这些都在呼吁人们要爱惜生命。

爱惜生命，还要认识到生命之短暂。

“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

”这是庄子对人生命长度的最精炼总结。

生命是如此短暂，让我们没有更多的时间去遐想，挥霍。

反观当代大学生，在极力追求享受物质生活的同时，生命的意义却失落了，这看似繁花似锦的生活，却隐藏了繁华背后精神生命的残缺萎缩：心理危机严重，沉溺于网络，斗殴自残，一桩桩残害生命的事件让我们触目惊心。

庄子提倡的重生贵生思想对改观当代大学生踩踏生命、轻视形体的状况并树立正确的生命观有着重要的启发作用：唤起大学生主体意识的觉醒，抵御功利思想的侵袭，启迪大学生既要珍惜自己的生命，又要珍爱他人的生命，懂得每一个人的生命都是可贵的，都是一切情感、智慧和美好事物的载体。

生命对于每个人来说都是一维性的，当代大学生应该活在当下，珍惜每一天，把活着的每一天都看作是生命的最后一
天，善待自己的生命，更要尊重他人的生命。

二、认清自我，肯定个人价值
“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？”〔4〕惠子认为太大的葫芦没有什么用处便把它打碎了，庄子却认为，现在你有五石容量的葫芦，为什么就没想到把它作为腰舟而浮游于江湖之上呢？不能只担忧它大得无处可容，而要从另一方面思考并认识到：大葫芦有大葫芦的价值，是小葫芦所不能比拟的，要认识到大有大的价值，小有小的价值。

而部分大学生面对外来的种种压力，对自己的能力产生怀疑，结果使原本就不太自信的他们变得更加消极悲观，从而失掉自我本性，将真我埋没。

〔4〕还有不少大学生会因自己就读的学校不知名或专业没有优势而自卑，消极地对待自己。

这些都是庄子所说的没有认清自我价值导致的消极心态。

庄子认清自我、肯定个人价值的思想启发当代大学生要使自己的生命更有意义，就应该摆正自己的心态，不自负也不自卑，找到适合自己的，做最适合自己的：是小河，就努力流入大海；是小草，就尽情展示绿色。

其实，每个人都是独一无二的，没有谁可以代替谁，关键是你是否客观评价了你自己。

看到别人取得的成就，就认为只有别人活得才有价值，别人的生命才更有意义，如果你的眼里只有别人而忽视自己存在的价值就大错特错了。

因为每个人都很重要，都有其存在的价值，“天生我材必有用”，关键是你想要成为什么，追求什么目标，也就是你自己的定位是什么，这些关系一个人成败的各个要件必须要与这个人到底适合做什么相结合。

因为，只有知道自己适合做什么，能做什么，并朝着既定方向努力，他的人生观和价值观才会变得明朗。

定位有了，即使遭遇多大困难，现状多么悲惨，也不会迷失自己。

大学生是国家的栋梁，是天之骄子，更要有自己的定位，要认清自己，要肯定自己，要保持本色，要相信：每个人都是一盏灯，都有一份小小的温暖，可以唤醒人间的欢乐和美好，化解愁苦与悲凉。

三、顺其自然，人生之道莫强求
生命有其局限性，我们应当正确面对挫折与困境。

庄子追求与道为一、天人合一的精神境界，也就是主张人要顺应自然。

庄子认为万物都有它运行的规律，人们要依自然规律办事。

《大宗师》有言：“死生，命也，其有夜旦之常，天也。

人之有所不得与，皆物之情也。

”庄子把人生中所遭遇的不能改变又无法解释的原因称为“命”。

这“命”与自然规律之间是不可对抗的，所以，庄子主张的“安之若命”是建立在对自然、社会和人生的深刻感悟的基础之上的。

《庄子学派的思想演变与百家争鸣》的作者王威威说：“人们最不愿意体味苦难，却无法回避，痛苦的来源就在于我们无法主宰自己。

想得到的偏偏得不到，想逃避的却又躲不掉。

人世间就像一个大‘江湖’，每个人都会面临许多的无可奈何，身不由己。

而人们又常常企图反抗，因而带来更大的痛苦。

庄子告诉人们，把‘无可奈何’之事看成‘命’就可以消解痛苦。

” 〔5〕不少人认为庄子“安之若命”的观点是消极的，是避世的。

其实不然，这恰恰相反，庄子的这一思想是教会人们如何在困境中求生存，且是让人们可以欣然的生存理念。

人生有许多的无可奈何，当代的大学生也不例外。

大学生被视为天之骄子，可是现实却是那么的残酷：社会的竞
争压力大，独生子女长大的一代情感的孤独，恋爱情感困扰，人际关系紧张等等，这些都在困扰着当代大学生。

面临诸多困境，部分大学生最终没能产生积极的心理干预而是选择了轻生。

庄子在此强调“莫强求”和顺其自然正是针对大学生的“无可奈何”下的一剂良药，这是庄子生命观的一大智慧。

“谋事在人，成事在天”，面对苦难，大学生不能消极对待，但努力过后结果如何就不是人所能左右的了。

庄子的“莫强求”启发大学生，虽然不能改变既已形成的坏结果，但能够坦然面对它也是一种勇气，从中汲取教训，收拾好自己糟糕的心情，迎接接下来的生活，万不能为一些“无足轻重”的事或一时的“艰难困苦”而舍弃自己仅有的一次生命。

大学生要坚信：只要有生命存在，就有机会、有力量改变当下令人“难以承受”的状态，而获得一个充满阳光的明天。

四、切莫贪心，人生须知足
庄子在自己的人生观中特意强调知足才能常乐。

《庄子？逍遥游》讲到：“鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

” 一只小小的鸟在广袤的森林里栖息，它筑巢也只须一根树枝；一只小偃鼠跑去喝水，再怎么口渴，喝饱了它的小肚子也就再也喝不进去了。

托尔斯泰也说过，欲望越小，人生就越幸福。

他给身边的人讲了一个发人深省的故事：有一个人想得到一块土地，地主就对他说，你清晨从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。

那个人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。

太阳落山前，他是跑回来了，但已精疲力竭，摔了个跟头就再也没起来。

于是，有人挖了一个坑，就地埋了他。

牧师在给这个人做祈祷的时候说：“一个人要多少土地呢？就这么大。

”〔6〕托尔斯泰的观点和庄子的思想不谋而合：勿贪心，人生须知足。

“人心不足蛇吞象”，现实中部分大学生生活得如此累以至于对生活失去信心而想到轻生，表面原因是他们的压力过大，深层次的原因是追求的东西太多，大学生被所谓的“功名利禄”蒙蔽了双眼，是他们的“不知足”害了他们。

“知足常乐”是庄子为当代大学生开的一剂良药。

知足是一种境界，知足的人总是微笑着面对生活。

在知足的人眼里，世界上没有解决不了的难题，没有过不去的坎，知足的人会为自己寻找合适的台阶，而绝不会庸人自扰；知足是一种大度，大“肚”能容天下事，在知足者的眼里，一切过分的纷争和索取都显得多余，在知足的人的天平上，没有比知足更容易求得心理平衡的了。

庄子提倡的“知足”并不是说让大学生不去奋力实现自己生命的价值，而是要在实现生命价值的过程中学会适度地把握，不以损害生命为前提。

庄子的这一思想对当代大学生树立正确的生命观是有百益而无一害的。

五、顺应生死，人生须达观
“死亡”是一个永恒的话题。

对生没有常人喜悦的庄子，对死也没有常人的凄凉，他视死为自然的变化，只是一个过程。

〔7〕诚然，作为凡夫俗子的大学生，面对死亡绝对无法如庄子般淡泊，但生命的潮起潮落，是所有人必须体验的，因此大学生应坦然面对。

庄子对死亡的态度有助于引导大学生理性地把自己的存在和一种永恒相结合，理智地感受个人的存在也是一种无限。

大学生虽然不能掌控生命的长度，但是可以去延伸生命的宽度，只有这样，大学生的胸襟才会变得
宽广起来，才会更好的认识死亡，才能更好地把握生命。

站在这个高度的位置上来审视人世，得丧祸福，贫富穷达便无所萦怀，世俗的纷扰也就化作宁静的心情。

庄子的生死观是建立在对生命与死亡的大彻大悟的基础之上的。

珍惜生命是顺应自然的结果。

生，顺应自然，死，亦顺应自然。

庄子重生贵生，亦重死、乐死，但绝不恶生、轻生。

在他看来生死之变仅是一种物质之变，生命的形态从生到死或从死到生，都不过是物质形态的转化而已。

人生是短暂而又漫长的，每个人的人生都不一样，怎样度过此生，每个人都有不同的想法。

但无论怎样度过，人的生命只有一次，我们应该慎重对待自己和他人的生命。

尤其是作为祖国未来希望的当代大学生，更应该学习庄子对待生命的达观心态。

“不悦生，不恶死”，大学生应该以一种超然从容的心态面对死，以一种乐观豁达的心态对待生，总之，应该树立一种正确的生命观以实现自己的人生价值。

〔参考文献〕
〔1〕刘强.给年轻人读的庄子〔M〕.北京：蓝天出版社，2008.
〔2〕杜宗才.简论庄子的人生观〔J〕.殷都学刊，2008：137.
〔3〕《庄子·骈拇》〔O〕.
〔4〕秦榆.庄子学院——庄子的逍遥处世〔M〕.北京：中国长安出版社，2006.
〔5〕袁野.庄子回答人生的108个感悟〔M〕.北京：新世界出版社，2009.
〔6〕邢群麟.听大师讲《庄子》〔M〕.哈尔滨：黑龙江科学技术出版社，2007.
〔7〕黄晨淳.庄子名言的智慧〔M〕.长沙：岳麓书社，2004.。