西方传统城市街道的形成与变迁

西方传统城市街道的形成与变迁

1.古希腊罗马时期的弯曲街巷和网格规划

古希腊历史可以追溯到公元前世纪，直至公元被罗马所灭。古希腊是西方文明和思想体系的源头。古希腊自公元前年至前年就建立起众多奴隶制城邦或城市国家，其中雅典最为典型。海洋贸易造就古希腊社会的海洋文明和幵放的个人性格。亚热带海洋气候、美丽的自然风光、明媚阳光、多山多石的环境刺激了希腊人喜爱户外活动的性格。优越的自然环境培养了希腊人的哲学智慧，也营造了积极健康的公共生活氛围。由于市民大部分时间都是在公共空间和室外度过，所以他们对私密生活不是十分在意，因此希腊城市是不规则的，街道狭窄而且曲曲弯弯，检朴的住宅乱七八糟拥挤在一起。很长时间，雅典城市甚至没有城墙和防御系统。与之相反，雅典城市内各种公共空间却是异常发达，古希腊公共空间由建筑柱廊、广场和庄严宏伟的卫城组成，成为希腊人丰富公共活动的载体。古希腊人的物质生活并不丰裕，但他们拥有以丰富的公共生活为基础的充实的精神世界，可以说公共生活是希腊文化主要表现方式。在希波战争之前，希腊城市多为自发形成，在人本主义和自然主义思想的主导下，以神庙和广场（Agora）为城市中心，突出人的尺度和感受以及同自然环境协调。尽管雅典并没有非常明确的人工规划，但形成了以庙宇为主导，活拨多变的城市景观，获得了极高的艺术成就，雅典卫城最具代表性。这时期希腊城市的居住环境街道弯曲窄小，但公共建筑群形成的变化丰富广场空间给人印象深刻，是城市生活的主要场所。

图1 公元前世纪的雅典城

图2 米利都城平面

古希腊城市除了人本和自然的布局方式外，在理性思维的影响下，发展出网

格规划城市的模式：希波丹姆模式。公元前世纪，古希腊先哲希波丹姆在希波战争后的城市恢复建设中，提出网格城市规划模式。他以古希腊哲学思想为蓝本，在几何与数理中寻找其和谐关系，用规则的棋盘式网格构建城市的框架，公共空间在城市中的位置明确，在城市的秩序中寻找美的规律。其典型平面，由城市中心两条垂直大街交叉构成，中心广场在大街的一侧，广场面积非常大，要占据几个街区，但街坊划分一般都比较小。大约公元前年，希波丹姆采用以上模式，主持了米利都城（Miletus）的重建。从此，很多古希腊城市都采取了希波丹姆模式进行规划建设。这种几何化规则的城市规划方式满足了殖民地快速建设的需要，同时也反映了新的城市秩序和理想，即不违背古希腊几何美学的原则，也很大的满足了城市富裕阶层对城市中优雅和秩序生活的要求。

古希腊基于人本和自然主义的“有机”城市和理性主义的“网格”城市成为后世西方城市建设的范式。两种模式下的西方传统城市的街道，尽管空间形式，曲直大相径庭，但其都是基于希腊文化的公共生活需求，这对后世西方街道空间具有决定性影响。

古罗马是西方奴隶制国家发展的最高阶段，公元前世纪建立起共和政体，随后扩张。到罗马帝国时期，版图扩大到欧、亚、非三洲，首都罗马的人口达到百万。罗马人思想上基本继承希腊人，是希腊哲学的延续，所不同的是希腊城邦是建立在人本思想基础上的，而罗马国家的存在是基于强大的军事力量。不同于希腊哲学对智慧的追求，罗马人追求现实的幸福和满足享乐的种种现实技法。罗马没有留下深刻的哲学思想，但是在使用技术方面建树颇丰，这一时期的几何、天文、力学、建筑、地理、历史和文学方面成就辉煌。在罗马人伊壁鸡鲁的“快乐主义”思想下，罗马人的社会思想全面庸俗化，崇尚物质及享乐。

古罗马时期的城市规划延续了希波丹姆模式，城市中神庙的中心位置被公共浴室、斗兽场、宫殿、府邸和剧场所代替，不同于希腊城市的检朴和精神生活的丰富，罗马城市呈现出难以想象的奢华。帝国时期以后，城市成为统治者弦耀功绩的工具广场、雕像、凯旋门和纪念柱成为城市的核心和焦点。街道、广场由希腊时期满足纯粹公民公共生活，己经完全转变为帝王歌功颂德的纪念性空间。罗马城市的辉煌却缺乏健康的城市文化，城市物质繁荣却精神匮乏。同时，辉煌的城市成就只是为满足统治者的物质享受和虚荣，对市民的生活没有太大改善。古

罗马城市规划强调城市公共空间秩序感的建立。古希腊城市街道及广场表现出自由不规则和凌乱的状态，而古罗马城市街道和广场被塑造为城市中最整齐壮观的巨大幵放空间。娴熟的运用轴线、对比和透视的手法，建立强烈的人工秩序。古希腊城市是以人的尺度为基础建立的，罗马城市则采用“超人”的尺度，建立起具有征服力的崇高感和震撼感的公共建筑和空间。

罗马时期的网格城市多是基于战争需要的要塞，军事化色彩明显，城墙、护城河防御系统和道路、桥梁、排水基础设施完备。罗马时期大量建造的军事要塞，其基本格局是正方形平面，征南北走向，中心十字交叉的路口正对四面街道和城门。今天欧洲大约有个城市是由军事要塞发展而来的。

欧洲古典时期城市形态为后续城市发展奠定了思想和实践基础。正如欧洲有句彥语：“辉煌归于希腊，伟大归于罗马”，古希腊自然街巷和网格路网是欧洲城市激情四射的公共精神的光荣起点，而古罗马给西方传统城市尤其是都市带来的是伟大的纪念性。

2.中世纪城市街道的宗教图景与自然秩序

罗马帝国的衰败最终分裂为东罗马拜占庭帝国和西罗马。地处欧洲的西罗马公元476年被日耳曼人摧毁，欧洲文明进黑暗时期一一中世纪（公元世纪至世纪）。

中世纪早期（世纪到世纪），西欧洲处于社会与文化极端破败的状态，几乎退到自给自足的农耕自然经济时代。落后的自然经济使城市失去发展的动力，原来的大城市也极度衰败，罗马城人口有极盛时期的百万人降到了万。严格的说，世纪前西欧的城镇和城堡不是实际意义上的城市，当时的大部分城镇和城堡人口只有100到人的规模。城市的规模受到周围土地供养人口数量的限制，城镇的原型是从农田的划分开始的。例如意大利古画中的比萨古城，城堡处在重要位置，图3可以看到教堂旁边的比萨斜塔，街区原本是农田地块周边逐渐被民居围合，一些较大的耕地被则分割成几个地块。

图3 意大利古画中的比萨古城

图4 罗马皮尔萨查城

这个时期由于战乱人才匮乏，很少有关中世纪城市建设方面的人物记载，所以城市基本上没有规划设计。城市是以一种自发的演化方式成长的，我们可以定义其为“自然主义”城市。同时，由于经济能力有限城市发展速度缓慢，很少大规模的短期建设。恰恰是这种类似于无为而治的发展方式，促成了中世纪欧洲城市独特的形态特色。这种发展方式下的城镇接近人性尺度、规模都不大，弯弯曲曲的街道形成丰富的空间变化。

中世纪城市主要有三种类型：城堡、军事要塞和商业港口。军事要塞城市是在原有的网格路网上的自法成长，形成独特的明显对立的网格和有机两种城市形