做个敢于实践和善于反思的教师

做个敢于实践和善于反思的教师

实践出真知，这是至理名言。“坐而论道”不如“起而行之”。做而论道，很多人都会；起而远行，却不是件容易的事。所以，列宁说：“一打纲领也抵不上一个行动。”教育学是“操作之学”，课程怎么设置，课堂怎么管理，教学怎么进行……这些都是实实在在的操作。离开了实践与操作，教育也就失去踏实的底气。

马克思曾给自己的女儿讲过一个故事：一个大学问家要过河，上了一只船。上船后，他有点趾高气扬地问船夫：“你会数学吗？”船夫说“不会。” “那你的生命意义失去一半。”“你会哲学吗？”“不会”“那你的生命价值失去一半。”话音刚落，狂风卷起巨浪。船夫问大学问家：“你会游泳吗？”学问家说“不会。”船夫说：“对不起，我今天救不了你……”。

教育最可怕的是“坐而论道”。说着容易做着难，所以我们绝大部分人选择了说。说新课程理念，说培养学生的创新精神和实践能力，说中国为什么培养不出创新人才……，但是，我们没有去做。一件事的成功，5%靠的是策略，95%靠的是执行。大家都知道杜郎口的教育改革取得了成功。人们说它突破了藩篱，它颠覆了传统，它改变了教育。然而，在一定意义上说，这不叫改变，这叫执行，叫落实。教育理想，很多时候是融合在教育教学实践中的。

因此，我们在教学过程中，要敢于实践，努力将先进的教育理念转化为教育行为。同时，在实践中要不断总结和反思。何谓反思？从原来的意义来看，反思就是回过头来思考，也有“反省”的意思。但今天，我们所说的“反思”，不仅包括“回头看”，也含有“向前看”之义。反思的过程不仅是内省的过程，更是内“醒”（醒悟的“醒”）的过程。换句话说，反思就是自我唤醒自我。波斯纳说：“没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能成为肤浅的知识。”为此，他提出了一个公式：“经验+反思=成长”。

应该说，教师成长都一样要进行反思，但不一样的是，名师的反思以特有的深刻性，并形成习惯，努力成为“反思性实践家”。

“钱学森之问”（中国为什么培养不出创新人才）一直拷问着每一个关注教育的人。作为教师，面对教材，我们是视为“圣经”，还是教学的素材？面对教材给出的结论，我们思考过吗？质疑过吗？

我举一个例子来说吧！去年5月份，我到一所中学去参加教研活动，听了一节语文课。老师讲授的是王维的《终南山》，诗的尾联两句是：“欲投人处宿，隔水问樵夫。”老师问学生这里的“樵夫”指谁？学生回答：“砍柴的人”，老师马上纠正说：“这里是指隐士！”因为教材上是这么说的。

不仅如此，现在中小学语文教育的问题是，大家的想象力已经没有了。大家经常被“规定”，总有人告诉你一个标准答案。但事情不应该是这样的。人文和科学不一样，科学是很准确的，而人文必然是

有立场的，掺杂着主观色彩。2012年度诺贝尔文学奖获得者、中国著名作家莫言说：“文学的魅力，就在于它能被误读。”（见《丰乳肥臀》代序言：《捍卫长篇小说的尊严》）可是我们在语文课上，总是一再告诉学生：要正确理解，不要误读。其实，“诗无达诂”(汉人董仲舒《春秋繁露》)，“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”不同的学生，不同的经历，不同的情趣，对文学作品的理解也不尽相同，因此在解读作品时，教师不要一味求同，而要鼓励学生大胆质疑，将自己个性化的理解感悟表达出来，从而拓展学生的个性思维空间，养成勇于探究、独立思考的阅读习惯，逐步提高学生的文学鉴赏力。

在倡导和鼓励学生质疑这一点，我们要向外国学习。在美国的一所私立小学，能够得到全校表扬并通报的学生，是一个敢于在课堂上质疑的孩子。一个8岁的孩子在课堂上举手对老师说：“你黑板上的字拼错了。”老师说：“真的拼错了吗？让我查一下字典。”孩子马上说：“不必查字典，我保证你出错了。”其实，课堂就应该允许这种自然的“针锋相对”。

我还看到一篇文章《教授要敢于对学生说“不知道”》（中国教育报2015.3.30），说的是美国伯克利大学校长的国际事务特别助理让•克罗斯基。克罗斯基教授是一名材料科学家，除了开设多门专业课程之外，他每年秋季都为伯克利的新生开设跨学科新生研讨课“音乐中的材料”。在研讨课中，他们一起拆开小提琴、钢琴……研究不同材质的琴弦、不同材料的琴身产生的不同声音，从物理学、材料学和音乐三个维度引导学生从中学过渡到大学的场域，引导学生从不同角度提出问题和解决问题。

在谈到如何培养学生的创新能力时，克罗斯基教授讲了他的教学故事。

在他的专业材料科学课上，有一名优秀的学生课后找到他，跟他说：“教授，我要特别专注学习纳米科学，在我40岁时成为一名优秀的纳米材料工程师。”他的回答是：“孩子，在你40岁时，纳米科技的人才已经饱和，这门技术已经没有什么潜力了，你可能找不到工作。”学生听到这个回答，沮丧地离开了。

过了几天，那个学生又来找他，问道：“那么，在我40岁时，什么科技比较有潜力，会更需要人才呢？我现在要更加专注学习那个领域的知识。”

他认真地看着这个学生，慢慢地说：“孩子，我也不知道，你可以自己找到答案。”

在这个故事里，克罗斯基教授的意思是要挑战学生。他似乎在传道授业解惑之外，更加关注给予学生更多疑惑，以此成为学生的挑战者，启发他们超越教师。

作为教师，我们不仅要鼓励学生质疑，自己也要有问题意识。德国哲学家黑格尔说过：“熟知非真知。”也就是说，你熟悉的东西并不一定就是你真正知道的东西。“尽信书，则不

如无书。”（《孟子•尽心下》）现在人读书很多，接受的信息很多，但是不少人的价值观是混淆的。很多看似很合理的口号，其实是错误的。比如，“不要让孩子输在起跑线上”、“没有学不好的学生，只有教不好的教师”。

因此，敢于质疑，善于反思，无论对于学生还教师的发展来说，都是非常重要的。现在有不少专家倡导教师课后写反思日记的做法，我认为是很有效的。曾子说：“吾日三省吾身”。韩愈说：“行成于思，毁于随”。笛卡儿说：“我思故我在”。“你去看一些教育家，他们的日常工作也很平凡，他们只不过是比我们多用了一些心而已，只不过比我们多用点时间记录他们的教育生涯而已，只不过比我们多花了点时间读点书而已，只不过比我们多思考了一下自己的教育行为而已”（朱永新《我的教育理想》）。像顾泠沅、杨瑞清等都写了十多本的教育日记。如果我们能持之以恒，坚持每日反思，就会在自己的教育实践中始终保持清醒的头脑，不断提升自我，超越自我，实现自我。