巴赫金 复调小说理论
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
三、狂欢的参与者： “是人民整体，但这是自发的、以民间方式组 织起来的整体，外在于并违背它所处于其中的 整个现存的强制性社会经济制度”，人们生活 于其中，没有主体与客体之分，“没有舞台， 没有脚灯，没有演员，没有观众……这是展示 自己存在的另一种自由（任意）的形式” 。
狂欢场所
狂欢广场：是狂欢剧目与狂欢语言演出、展 示的舞台，街道、教堂等等都可以成为广场； 广场更多是全民性、大众性的象征，那是毫 无顾忌的随便亲昵接触的状态与时空，是与 他人产生绝对共鸣的场所。
狂欢生活的价值与意义
狂欢生活使人们获得战胜对彼岸、对神圣物、 对死亡的恐惧的力量，获得抗拒人间权力和 压迫因素的勇气；它充满了宣泄性、颠覆性 和大众性，表现出强烈的反体制、反权力、 反规范的自由的蓬勃朝气。
狂欢生活的价值与意义
这与法兰克福学派所主张的想象的乌托邦，与马尔库 塞对“造反功能”的鼓吹，与当代人们所热衷的主体 间性不谋而合。无论东方还是西方，几千年来，严肃 文化(官方文化)一直在压抑、消解着大众的诙谐文化， 诙谐文化也始终在抗争、解构着严肃文化的一统天下。 “狂欢”实际上是平民为了建立一个平等自由的世界 而演绎出的文化策略。因此，“狂欢”有着不朽的生 命力量，即便处在不同的文化体系内，依然能够唤起 反响与共鸣。
一、巴赫金其人
巴赫金的主要论著有：《陀思妥耶夫斯 基诗学诸问题》《小说中的词》《文艺 学的形式方法》《弗洛伊德主义》《马 克思主义和语言哲学》《拉伯雷和他的 世界》《弗朗索瓦·拉伯雷的创作与中 世纪和文艺复兴时期的民间文化》。
二、主要观点
巴赫金认为，语言是一种社会的人的创 造活动，它应引起听者注意并保持对话的兴 趣。“话语是双方的动作，它取决于两个方 面，一是谁说的，二是对谁说的。”语言的 现实和基本单位是对话和言谈，它们存在于 对话交际本身的范围内。 从这种观点出发，巴赫金将文学作品中 的叙述语言分解为不同类型的对话，其中多 数都包含两个或者更多声音之间的能动的相 互作用。
狂欢化理论
一、狂欢历史及其演变： 狂欢是西方世界特有的一种文化现象，狂欢式的节 庆生活有史以来就在民众生活中占有重要地位，从 古罗马的农神节到后来的狂欢节、愚人节，都充满 狂欢本质。但这种在中世纪人们生活中尚占有巨大 位置的狂欢生活在文艺复兴后衰微；17世纪以后， 节庆生活被国家化，变成歌舞升平的庆功会，同时 被日常生活化，狂欢逐渐丧失了全民性、自由性和 乌托邦的向往，巴赫金认为19世纪以降的时代因感 性的狂欢生活的退化与消失更是一个麻木的哑巴世 界。
狂欢化特征
1、脱离体制； 2、脱离常规，插科打诨，从等级秩序中解放出 来，形成人-人间的相互关系的新形式； 3、充满对立的婚姻：神圣-粗俗，崇高-卑下， 伟大-渺小，明智-愚蠢，国王-小丑颠倒； 4、充满粗俗化的降格，狂欢式的污言秽语与动 作对神圣文字和箴言的模拟、讽刺。
狂欢的参与者
何谓：复调小说 ?
所谓复调（poliphony） 音乐术语，指欧洲18世纪（古典主义）以前广泛 运用的一种音乐体裁，它与和弦及十二音律音乐不 同，没有主旋律和伴声之分，所有声音都按自己的 声部行进，相互层叠，构成复调体音乐。
何谓：复调小说 ?
独白型小说 就是众多性格和命运构成一个统一的客观世 界，在作者统一的意志支配下层层展开。主 人公的意志实际上统一于作者的意识，丧失 自己独立存在的可能性。
狂欢语言
狂欢语言：不拘形式的狂欢语言是制造狂欢 气氛和狂欢感受的关键，包括加冕与脱冕， 易位、换装，改变身份、角色，不流血的身 体攻击、打嘴仗，各种骂人话，顺口溜、神 咒等等，是江湖郎中与商贩式的语言，充满 吹嘘与言过其实，喜剧式的打赌与发誓。巴 赫金认为正是这些语言充满狂欢感受，充满 对官方世界的反叛。
几种对话的模式
人物间的对话。 人物自身内心的对话：把自己内心的矛盾冲 突或是把他人的意识做为内心的对立话语。
“狂欢化”理论
“狂欢化”理论是巴赫金通过对拉伯雷和中 世纪民间诙谐文化(笑文化)的研究而提出的 一种诗学理论。巴赫金是从文化整体发展的 角度观照特定历史时期某一文化现象和文学 现象的，这种文化诗学的研究方法，为我们 理解和把握喜剧本体提供了一种新的理论视 域。在巴赫金看来，文学是“文化整体不可 分割的一部分”，我们“不能脱离文化的完 整语境去研究文学。
巴赫金复调、狂化理论
蚌埠学院文学与教育系 2015、9、1
引 言
一、巴赫金其人 二、主要观点 三、复调小说 四、狂欢化理论
一、巴赫金其人
巴赫金（1895—1975） 俄罗斯著名文艺理论家、 世界知名的符号学家， 苏联结构主义符号学的 代表人物之一，其理论 对文艺学、民俗学、人 类学、心理学都有巨大 影响。
狂欢的本质
二、狂欢的本质与特征：巴赫金“狂欢”理论 的前提是两种世界、两种生活的划分。第一世 界是官方的、严肃的、等级森严的秩序世界， 统治阶级拥有无限的权力，而平民大众则过着 常规的、谨小慎微的日常生活，对权威、权力、 真理、教条、死亡充满屈从、崇敬与恐惧。第 二世界（第二生活）则是狂欢广场式生活，是 在官方世界的彼岸建立起的完全“颠倒的世 界”，这是平民大众的世界。
何谓：复调பைடு நூலகம்说 ?
复调小说 指出陀思妥耶夫斯基小说中主人公意识的独 立性，主人公之间、主人公与作者之间平等 的对话关系。巴赫金借用音乐学中的术语 “复调”来说明这种小说创作中的“多声部” 现象。
复调小说的特征
复调小说的主人公不只是做为作者描写的对 象或客体，并非是作者思想观念的直接表现 者，而是自我意识的主体。 复调小说中不存在一个至高无上的作者的统 一的意识，也不按照这种统一的意识展开情 节、人物命运、性格形象的，而是展现具有 相同价值的不同的意识世界。 复调小说由互不相容的各种独立的意识，各 具完整价值的多重声音组成。
狂欢场所
狂欢广场：是狂欢剧目与狂欢语言演出、展 示的舞台，街道、教堂等等都可以成为广场； 广场更多是全民性、大众性的象征，那是毫 无顾忌的随便亲昵接触的状态与时空，是与 他人产生绝对共鸣的场所。
狂欢生活的价值与意义
狂欢生活使人们获得战胜对彼岸、对神圣物、 对死亡的恐惧的力量，获得抗拒人间权力和 压迫因素的勇气；它充满了宣泄性、颠覆性 和大众性，表现出强烈的反体制、反权力、 反规范的自由的蓬勃朝气。
狂欢生活的价值与意义
这与法兰克福学派所主张的想象的乌托邦，与马尔库 塞对“造反功能”的鼓吹，与当代人们所热衷的主体 间性不谋而合。无论东方还是西方，几千年来，严肃 文化(官方文化)一直在压抑、消解着大众的诙谐文化， 诙谐文化也始终在抗争、解构着严肃文化的一统天下。 “狂欢”实际上是平民为了建立一个平等自由的世界 而演绎出的文化策略。因此，“狂欢”有着不朽的生 命力量，即便处在不同的文化体系内，依然能够唤起 反响与共鸣。
一、巴赫金其人
巴赫金的主要论著有：《陀思妥耶夫斯 基诗学诸问题》《小说中的词》《文艺 学的形式方法》《弗洛伊德主义》《马 克思主义和语言哲学》《拉伯雷和他的 世界》《弗朗索瓦·拉伯雷的创作与中 世纪和文艺复兴时期的民间文化》。
二、主要观点
巴赫金认为，语言是一种社会的人的创 造活动，它应引起听者注意并保持对话的兴 趣。“话语是双方的动作，它取决于两个方 面，一是谁说的，二是对谁说的。”语言的 现实和基本单位是对话和言谈，它们存在于 对话交际本身的范围内。 从这种观点出发，巴赫金将文学作品中 的叙述语言分解为不同类型的对话，其中多 数都包含两个或者更多声音之间的能动的相 互作用。
狂欢化理论
一、狂欢历史及其演变： 狂欢是西方世界特有的一种文化现象，狂欢式的节 庆生活有史以来就在民众生活中占有重要地位，从 古罗马的农神节到后来的狂欢节、愚人节，都充满 狂欢本质。但这种在中世纪人们生活中尚占有巨大 位置的狂欢生活在文艺复兴后衰微；17世纪以后， 节庆生活被国家化，变成歌舞升平的庆功会，同时 被日常生活化，狂欢逐渐丧失了全民性、自由性和 乌托邦的向往，巴赫金认为19世纪以降的时代因感 性的狂欢生活的退化与消失更是一个麻木的哑巴世 界。
狂欢化特征
1、脱离体制； 2、脱离常规，插科打诨，从等级秩序中解放出 来，形成人-人间的相互关系的新形式； 3、充满对立的婚姻：神圣-粗俗，崇高-卑下， 伟大-渺小，明智-愚蠢，国王-小丑颠倒； 4、充满粗俗化的降格，狂欢式的污言秽语与动 作对神圣文字和箴言的模拟、讽刺。
狂欢的参与者
何谓：复调小说 ?
所谓复调（poliphony） 音乐术语，指欧洲18世纪（古典主义）以前广泛 运用的一种音乐体裁，它与和弦及十二音律音乐不 同，没有主旋律和伴声之分，所有声音都按自己的 声部行进，相互层叠，构成复调体音乐。
何谓：复调小说 ?
独白型小说 就是众多性格和命运构成一个统一的客观世 界，在作者统一的意志支配下层层展开。主 人公的意志实际上统一于作者的意识，丧失 自己独立存在的可能性。
狂欢语言
狂欢语言：不拘形式的狂欢语言是制造狂欢 气氛和狂欢感受的关键，包括加冕与脱冕， 易位、换装，改变身份、角色，不流血的身 体攻击、打嘴仗，各种骂人话，顺口溜、神 咒等等，是江湖郎中与商贩式的语言，充满 吹嘘与言过其实，喜剧式的打赌与发誓。巴 赫金认为正是这些语言充满狂欢感受，充满 对官方世界的反叛。
几种对话的模式
人物间的对话。 人物自身内心的对话：把自己内心的矛盾冲 突或是把他人的意识做为内心的对立话语。
“狂欢化”理论
“狂欢化”理论是巴赫金通过对拉伯雷和中 世纪民间诙谐文化(笑文化)的研究而提出的 一种诗学理论。巴赫金是从文化整体发展的 角度观照特定历史时期某一文化现象和文学 现象的，这种文化诗学的研究方法，为我们 理解和把握喜剧本体提供了一种新的理论视 域。在巴赫金看来，文学是“文化整体不可 分割的一部分”，我们“不能脱离文化的完 整语境去研究文学。
巴赫金复调、狂化理论
蚌埠学院文学与教育系 2015、9、1
引 言
一、巴赫金其人 二、主要观点 三、复调小说 四、狂欢化理论
一、巴赫金其人
巴赫金（1895—1975） 俄罗斯著名文艺理论家、 世界知名的符号学家， 苏联结构主义符号学的 代表人物之一，其理论 对文艺学、民俗学、人 类学、心理学都有巨大 影响。
狂欢的本质
二、狂欢的本质与特征：巴赫金“狂欢”理论 的前提是两种世界、两种生活的划分。第一世 界是官方的、严肃的、等级森严的秩序世界， 统治阶级拥有无限的权力，而平民大众则过着 常规的、谨小慎微的日常生活，对权威、权力、 真理、教条、死亡充满屈从、崇敬与恐惧。第 二世界（第二生活）则是狂欢广场式生活，是 在官方世界的彼岸建立起的完全“颠倒的世 界”，这是平民大众的世界。
何谓：复调பைடு நூலகம்说 ?
复调小说 指出陀思妥耶夫斯基小说中主人公意识的独 立性，主人公之间、主人公与作者之间平等 的对话关系。巴赫金借用音乐学中的术语 “复调”来说明这种小说创作中的“多声部” 现象。
复调小说的特征
复调小说的主人公不只是做为作者描写的对 象或客体，并非是作者思想观念的直接表现 者，而是自我意识的主体。 复调小说中不存在一个至高无上的作者的统 一的意识，也不按照这种统一的意识展开情 节、人物命运、性格形象的，而是展现具有 相同价值的不同的意识世界。 复调小说由互不相容的各种独立的意识，各 具完整价值的多重声音组成。