《我与地坛》优秀课件

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问题1:文中写了母亲的哪些行动,体现了母亲对 儿子怎样的感情?
每次我要去地坛时,她无言地帮我备,帮助我上车… 母亲对儿子的理解
送我出门,经常去找儿子……
母亲对儿子的担忧



心理矛盾
冷静 清醒
回(悄悄转身)
冷静 清醒
理智而深沉的母爱
地坛
母亲
精自
亲精
神然 我 情神




读最后一段,仔细品味最后一句话的深情和作用:“多少年来, 我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的 车辙的地方也都有过母亲的脚印。”仅仅是表现母亲为担心我而 找寻我走了很多路吗?
❖ 第三,景物描写本身,实际上也是对 “生命”对“世界”的解读。
三点作用 : 衬托人物心情 引发生命思索 本身即是感悟
走进地坛

的)我与( 的)地坛
残废
废弃 荒芜冷落
亲近地坛

的)我与(
颓废 迷惘 失魂落魄
的)地坛
荒芜并不衰败
在园中景象的感召下 我开始长时间地思考:
作者对于死的理 解是怎样的?
我 与 地坛
让历史铁一样 地生着,借助 蹒跚的脚印不 断看那写作着 的心魂。
——史铁生
“心血倾注过的地方不容丢弃,我常 常觉得这是我的名字的昭示,让历史铁 一样地生着,以便不断的去看它,不是 不断的去看这些文字,而是借助这些踌 躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵 魂,看这灵魂的可能与大向”
——史铁生解释他的名字
明确:这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命的思考,母亲在 "我"生命中的重要性。 “车辙”是作者在地坛里走过的路,是作者心灵求索的轨迹,“ 脚印”是母亲伴随、找寻作者走过的路,是关爱理解的体现。车 辙和脚印的交织,不仅说明作者的每一次精神跋涉,都不是独立 完成的,其中都有母亲的精神支持;而且还象征了地坛和母亲的 重合------地坛是我重新获得生命信念的地方,也是感受母爱最 深的地方。 这一部分与首段“现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去, 曾经给母亲出了一个怎样的难题。”遥相呼应,完成了作者对生 命的解读,对母爱的诠释。
落日的灿烂 雨燕高歌
孩子的脚印 苍黑的古柏 草木泥土的气味 落叶的味道
生命的永恒 生活的信心
第七节感悟
❖ 生命的种种状态:太阳,雨燕,孩子的脚印, 古柏,草木泥土的芬芳,落叶的歌舞与气息 让我感到:最博大与最精深,最沉静与最轻 盈,最古老与最年轻,都在地坛上留下了属 于自己的身影,地坛上不断上演着季节的离 去与来临;所有这一切都见证了生命本身的 律动的真实。即外在的环境是恶劣的,但生 命是无法遭到破坏而发生改变的,只要按照 自己的方式活着,顽强的活着,你就能坦然 地体会到人生的味道。
阅读1-3段:作者是怎样巧妙地将“我” 与“地坛”联系起来的?这样的开头有什
么作用?
一是“我家离地坛很近”,而且搬家 是“越搬离它越近”;二是园子荒芜冷落, 而“我”也因残废而被生活抛弃,同病相 怜,两者都历尽沧桑。
这样的开头,为下文描写、叙事、抒情打下 了基础。
作者是在怎样的情况下去的地坛?作者的 心境如何?
在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看见自己的身影。
“ 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂
蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么, 转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈 祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干 上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在 草叶上滚动,聚集 ,压弯了草叶轰然坠地摔
开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长 弄出的响动,窸窸窣窣片刻不息。”这都是 真实的记录,园子荒芜但并不衰败。
荒芜但并 ห้องสมุดไป่ตู้衰败
园中不单是处处都有 过我的车辙,有过我的 车辙的地方也都有过母 亲的脚印。
1、作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题
”?母亲又是怎样对待这个“难题”?
❖ (1)“难题”是一个难以解决的矛盾,儿子 的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾 ?
❖ 五个“知道”,“担心”,不仅仅是“担心 ”,还有“痛苦”、“惊恐”。
1.从总体上看,一、二部分作者所写的对象及特点 是什么?
2.这样写有何作用?
对象 (一)地坛
(二)母亲
特点 荒芜但并不衰败
坚忍、毫不张扬
生命感悟 作用
生存启发
小结
史铁生从腿开始思想,体察心 灵,在地坛中找到了自己的精神家 园,使躁动的心走向宁静;在一次 一次地寻求中,终于体悟到母亲的 苦难与伟大,自己的车辙与母亲的 足迹在这个荒芜而又充满生机的园 子中融为一体,成为永恒。
失母 望亲 的的 泪眼
泪 中 流 露 着 多 少 爱 希 望 和
,
母儿 亲子 热对 泪母 盈亲 眶的 !一


辛 苦 了 妈 妈


的母 笑亲 了看
到 儿 子 从 远 方 寄 来 的 照 片 欣 慰
,
母爱是毫不张扬的,是无私 的、崇高的。它需要我们用心 去感受……
同学们,你们努力学习就是 对母亲最好的报答。以优秀 的品格、优异的成绩回报我 们的默默关爱、毫不张扬的 母亲;以高尚的品德、渊博 的知识报效我们母亲!
生命就是这样一个过程, 一个不断超越自身局限的过 程,这就是命运,任何人都 是一样,在这个过程中我们 遭遇痛苦,超越局限,从而 感受幸福。
——史铁生
❖华语文学传媒大奖授奖词:史 铁生用残缺的身体,说出了最 为健全而丰满的思想。他体验 到的是生命的苦难,表达出的 却是存在的明朗和欢乐,他睿 智的言辞,照亮的反而是我们 日益幽暗的内心。
“我” 两条腿残废后的最
古园,……园子荒芜 初几年,我找不到工作,
冷落得如同一片野地, 找不到去路,忽然间几
很少被人记起。
乎什么都找不到了。
荒芜冷落
失魂落魄
被人遗弃的古园
被社会遗弃的人
同病相怜
第三段感悟:
地坛在等待“我”来临的四百多年里,除 去了身上所有人工的雕琢,磨灭了身上的浮 华与光芒,让生命显露出本真的模样,以便 让“我”看到人生的真相,又在“我”入园 的时候,让“我”看到夕阳,让“我”在满 园沉静中看到时间,认识自己。
蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃 脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而 去;
露水在草叶上滚动,聚集 ,压弯了草叶轰然 坠地摔开万道金光。
两处景物描写各有何特点?有何区别?
雕栏玉砌不复在 四壁朱颜改
残阳 废园
苍松翠 柏树幽 野草荒藤乐悠悠 正红 沉静 蜂飞 蚁动 瓢虫升空 金蝉脱壳 露珠滚动 满园草木竞相荣
古旧 荒芜
特点
生生不息
荒芜但并不衰败
第五段感悟:
小昆虫、草木生生不息的地坛向我展示了一个鲜 活灵动的生命世界,让我意识到不管怎样微弱纤细 的生命主体都有它自身的价值,都有属于它的欢乐、 悲伤及情趣,这是任何其他生命都无法替代的。生 命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都 有属于自己的那份生命的喜悦。当然,人也不例外。 即“我”从“荒芜但并不衰败”的园子里找到了答 案:虽然残疾,但不能一味消极地想到死,应豁达 地面对死亡,以平静的心态看待死亡,从而获得顽 强活下去的信心。
地坛,又称方泽坛。建于明代嘉
靖九年,即公元1530年,是明清两代
帝王祭地的场所,也是我国最大且是
唯一现存的祭地之坛。始建时,坛外 辟有护坛一千四百七十六亩,坛内总
拜台
面积六百四十亩。现为北京市文物保
护单位。
地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格
。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南地北”、“
其实并不是每一个人会经历像史 铁生这样的人生苦难,但我们每一个 人都有一个伟大的母亲;也许曾经的 你与母亲,也经历过这样的过程,结 合你的经历,谈谈你的感受。
在最狂妄的年龄双腿残废,找不到 工作,找不到出路,忽然什么都找不 到了。
写出了作者那时的孤独忧郁、颓废迷 惘、痛苦自伤的心境。
读第3、5两节,思考:地坛具有怎样 的特点? 衰败、荒芜、陈旧
宁静、生机勃勃 特点:荒芜而不衰败
“我”与“地坛”间存在一种什么关系? 二者有何相似点?
地坛 ……一座废弃的
四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头
浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红, 坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭 坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒 藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是 该来了。十五年前的一个下午,我摇着轮 椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一 切都准备好了。那时,太阳循着亘古不变 的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫 的沉静光芒中,一个人更容易看到时间, 并看到自己的身影。
思考:
两个部分,一写地坛,一写母亲,二者究 竟有什么关联?
❖ 二者都对作者生活下去起了很大作用,一个 让作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达,一 个用自己的言行让作者感受到爱并鼓起生活 的勇气。她们都是作者由自伤走向自强的精 神源泉。
❖ 地坛是史铁生获得生存的地方,也是他感受 母爱最深的地方,地坛是我的地坛,也是我 和母亲的地坛。
❖ (2)母亲没有退缩,没有消极的对待,更没 有放弃,而是“承担”这“苦难”,坚毅地 走下去,母亲希望直到儿子找到一条通向自 己幸福的道路。
悟念母亲
在我的记忆中, 这是一个
理由是:
的母亲。
是一位既疼儿子又理解儿子的母亲
是一位坚忍的母亲
是一位活得最苦的母亲 是一位不幸的母亲 是一位不张扬爱的母亲
感知课文的第二部分
史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日), 原籍河北涿县,1951年出生于北京,1967年毕业 于清华大学附属中学,1969年去延安一带插队。因 双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展 到尿毒症,需要靠透析维持生命。自称是“职业是 生病,业余在写作”。史铁生创作的散文《我与地 坛》鼓励了无数的人。2002年获华语文学传媒大奖 年度杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委 员,北京作家协会副主席,中国残疾人协会评议委 员会委员。2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑 溢血逝世。根据其生前遗愿,他的脊椎、大脑捐给 医学研究;他的肝脏捐给需要的患者。
一个人,出生了,这就是一个不再可以 辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事 实;上帝在交给我们这件事实的时候,已 经顺便保证了它的结果,所以死是一件不 必急于求成的事,死是一个必然会降临的 节日。
怎样活:怕是活多久就要想它多久
残废但并不颓废
感悟地坛
(
的)我与 (
的 )地坛
残废但并 不颓废
同病相怜 精神家园
罗斯福,腿 有残疾,连 任四届美国 总统,为世 界和平作出 重要贡献。
海德格尔说:“人在现实中总是痛 苦的,他必须寻找自己的家园,当人 们通过对时间、历史、自然和生命的 思索明白了家之所在时,他便获得了 自由,变成‘诗性的存在’。”
景物描写的作用
❖ 第一,有衬托作者心境的作用;
❖ 第二,为作者的思考提供了一个 特定的“情绪背景”,在那样一 个安谧、沉寂、荒芜的背景上, 最容易展开对生命的思考。
龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说构思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗
室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。
地坛牡丹园
地坛集芳囿
拜台 地 坛 秋 韵
地 坛 神 库
拜台
有言为证:
古园荒,地坛弃,经风沐雨四世纪。 默看春风与秋月,只为铁生著传奇。
注音,写字
坍圮(tānpĭ ) 熨帖(yù) 宿命(sù) 亘古不变(gèn) 隽永(juàn) 倔强(jué) 嘈杂(cáo) 假期(jià) 玉砌雕栏(qì) 独处(chǔ) 捋着(lǚ) 焦灼(zhuó) 荒芜(wú) 剥蚀(bō) tuí墙(颓) kè守(恪) 教 huì(诲) cù然(猝)
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