易经于中国古代建筑.

天
坛 圆 丘
北京天坛圆丘象征天道以及人对天的崇信。圆 丘呈圆形，共为三层。第一层的中心砌的石料 为扇面形，其数为“九”，这是第一圈，以后 逐圈扩展，所用石料都是“九”与“九”的倍 数。第一层一共铺砌石料九圈，形成了一个 “九”与“九”的基数，以“九”为级数，逐 层增加序列。即:9,18,27,36, 45,54, 63, 72, 81; 第二层以此类推，为： 90,99,108,117,126,135.144,153.162;第三层为： 171，180,198,207,216,225,243。共27圈，所 用石料数皆体现出“九”是象徽九重天的意思。 天 坛 天 坛 圆 丘 九重天，即:第一重日天;第二重 月天;第三重金星天;第四重木星 天;第五重水星天;第六重火星天; 第七重土星天;第八重二十八宿 天;第九重为宗动天。
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易数与古代建筑
六艾之动 三极之道
虚 弥 座 《周易· 系辞上传》:“参伍以变，错综其数; 通其变，遂成天地之文;极其数，遂定天 下之象”。在中国传统建筑，尤其在宫廷 建筑中有着广泛的应用与体现。其中，以 三(三极)、九(用九)的运用，最为突出。
中国传统的宅院建筑之最高规格， 为左、中、右“三路”之制。 故 宫
上六 九五 九四 九三 六二 初九
革卦
“卦”由下而上构成，最下 方的称为“初”。依次而上。 称为 “二”“三”“四”“五”， 最上面的称为“上”。
彖方彝（西周中期） 在六十四的后面，是“卦辞”， 是解说全卦的，亦称“彖辞”。 彖是兽名，有利齿。
卦爻由下向上数，共为六个爻。六个爻分为三部分。 初爻、二爻为地；三爻、四爻为人；五爻、上爻为 天。这三部分称为“三才”。所以古代中“三”这 个数字经常使用，象征的是“三极之道”或“三才 之道”。
九与中国礼制
《周易》以“九”为阳数之最，“九”成为礼制等级 中最高的一等，形成由“九”逐一向下奇数递减的礼 制系统，对城市规划、宫室建筑就有更详细具体的限 制。
《礼记· 月令》:“季春之月，毋出九门”。 《西京赋》:“大夏(厦)耽耽，九户开辟”。 沈 阳 九 门 《大戴礼》:“明堂者古有之，凡九室”。 “天子九门者:路门、应门、难门、库 门、皋门、城门、近郊门、关门”。 此所谓天子九门。
孔 庙
乾元用九 乃见天则
“用九”，表明了天道的变化无常，所谓“天有不测风云， 人有旦夕祸福”。若在天道突变之时，仍然能够善于“用九” 而不为九所用，就不仅是天下可治，而且是体现了天道之法 则了。 十 七 孔 桥
九龙壁
乾卦之六爻皆以“龙”来作比 喻，因而，“九”就成了一个 非常吉利而且有些神秘的数字 从易学哲学到社会生活，从皇 家宫廷建筑到民间建筑，都可 以找到“九”的影子。
皇极殿
《大过》
“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树， 丧期无数，后世圣人易之以棺撑，盖取诸大过” 。
河 南 密 县 汉 画 石 墓
河南巩县宋陵
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天之道说的是阴阳 人之道说的是仁和义 天之道说的是阴阳
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革卦
天 人 地
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三才
“系辞上传”中说：“天尊地卑，乾坤定矣！”。
乾 清 宫
这是《易经》的根本观念。阴阳 相对，但尊崇阳，阳兼有阴：阳 为君，阴为臣，阳是主宰，阴为 从属；君王象天一样绝对的尊严， 臣像地一般绝对的卑下柔顺，这 是《易经》阐明的君臣关系。 宫殿建筑中表现出君王绝对的尊严 北京太和殿
易与中国古代建筑
制 作:李 季 学 号:1203030117
参考文献:
洪毅 . 《“易”之美——试论中国传统建筑中的对立统一关系》
董睿，李泽深. 周易研究，2004年第一期，53—56 《易学思想与中国传统建筑 》
易经简介
周 文 王
来自百度文库
我国古代一部用来占筵的书，又称为《周易》，被视为 我国传统文化和我国古代建筑学的源头 。
《周礼· 考工记》:“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九 纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市”。 《考工记· 匠人》:“内有九室，九缤居之;外有九室，九卿朝焉”。
阴阳合德与中国建筑
《系辞上》说:“一阴一阳之谓道”;《系辞下》说:“阴阳 合德而刚柔有体”。这些都是贯穿《周易》的主要哲学思 想。传统艺术唯有含刚蕴柔，寓刚于柔，方算妙品。
几种卦象与古代建筑
《周易·系辞》曰：“古者包 羲氏之王天下也，仰则观象于 天，俯则观法于地，观鸟兽之 文与地之宜，近取诸身，远取 诸物，于是始作八卦，以通神 明之德，以类万物之情”。
大政殿 明孝陵甬道
《大壮》
《周易· 系辞下》曰:“上古穴居而野处，后世圣 人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸 大壮。” 《大壮》讲的是地上建 筑。《大壮》卦象下面乾 卦的三个阳爻，形象地表 示了层层相叠的夯上台， 上边《大壮》九四的阳爻 则可以看作为是房屋的基 座，再上面六五、上六两 个阴爻则很形象地描绘出 中间空虚，可作使用的建 筑本体，整个卦象似乎是 商周时期高台建筑的形象 符号。
象
《史记 ·自序》：“西伯（周文王未称王时的爵位）囚里，演周易。”
孔 子 象
《史记· 孔子世家》中说：“孔子晚喜易，序、 象、说卦、文言，读易韦三绝” 。
易有太极 两仪生四象
是生两仪 四象生八卦
阴
风 地
阳
水 火
︷ ︷ ︷ ︷
乾 天 巽 风 坤 地 艮 山 坎 水 兑 泽 离 火 震 雷
六十四卦，是以六个一组的“－”与“- -”构成的。“－”象征 阳、刚；“- -”象征阴、柔。因此，“－”称作“阳爻”，“- -” 称作“阴爻”。“－”用奇数一、三、五、七、九中最大的数 九表示，又称为“九”。“- -”用偶数二、四、六、八、十中 的六表示，又称作“六”。