马克思商品拜物教理论批判内涵与当代启示
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消 费 的 、 人 类 可 行 的 、 生 物 圈 又 没 有 危 害 的 、 技 对 对 把
它 的 意 识 为 根 据 ： 反 。 个 意 识 必 须 从 物 质 生 活 的 矛 相 这
盾 中 ．从 社 会 生 产 力 和 生 产 关 系 之 间 的 现 存 冲 突 中 去
随 着 经 济 的 发 展 和 消 费 社 会 的 到 来 ．人 们 的 生 活
进入 到 了物质 丰裕 阶段 。但是 人们 发现 丰裕 的物 质社
会 并 没 有 给 人 们 带 来 精 神 幸 福 ．消 费 至 上 的 消 费 逻 辑 也 没 有 给 人 们 带 来 所 谓 的 个 人 生 活 自由 。针 对 物 质 丰 裕 社 会 给 人 们 带 来 的 精 神 上 的 深 层 压 抑 。学 者 们 从 不
中国 当代 社会 存 在 的 各 种 危 机 具 有 深 刻的 理 论 警 醒 意 义和 实践 启 示 意 义
关
键
词 ：商品拜物教理论批判 ：消费社会 ：马克思主义哲 学
文 献标 识 码 ：Ａ 文章 编 号 ：１０ － ２ ７ （０ １ ２ ０ ５ － ４ ０ ７ ８ ０ ２ １ ）ｊ— ０ ７ ０
指 出 ． 向 度 的 社 会 ． 向 度 的 思 想 ， 向 度 的 文 化 导 单 单 单
致 了人 们 思想 意识 的 主体 性 与革 命 性 意识 的消解 。 列 菲 伏 尔 通 过 对 人 的 日常 生 活 现 象 的 批 判 指 出 ．人 们 的 日常 生 活 已 经 被 消 费 社 会 所 控 制 。 这 种 控 制 是 以 人 类 都 市化 的发展 ． 类 社会 空 间的商 品化 过程 为特 征 的 。 人 国内有 的学者 认为 ， 们 需要 一种 能够 创造舒 适 的 、 人 非
服 务 中心 高级 工程 师 ．研 究 方 向 为住 房 保 障 。 基 金 项 目 ：本 文 系 中共 吉林 省委 党校 （ 吉林 省 行 政 学 院 ） 校 级 课 题 “ 克 思 主 义 哲 学 中的 消 费 理 论批 判 及 其 当代 启 示 ” 马
的 阶段 性 成 果 ．项 目编 号 ：２ １ １ ０ ０ １２ ２
益 突 出的 消 费景 观 现 象 背后 的深 刻 原 因。 本 文 认 为 ．马 克 思 通 过 商 品 拜 物教 的 理 论 批 判 ．揭 示 了劳 动 的 商 品 化 过 程 与
劳动 产 品 的 货 币化 的 过 程 也 就是 人 的 奴役 过 程 和人 的 物 化 过 程 理 解 马 克 思 哲 学 中的 商 品 拜 物 教 理 论 批 判 内涵 对 克 服
中 图 分 类 号 ：Ｄ １ ６
收稿 日期 ：２ １ — ７－０ ０ １ ０－ １
作 者 简 介 ：吴 琳 （９ ０ ） Ｊ ７一 ，女 ， 吉林 长春 人 ， 中共 吉 林省 委 党 校 （ 林 省 行 政 学 院 ） 马 克 思 主 义 研 究所 助 理 研 究 员 ， 吉
研 究 方 向 为技 术 哲 学与 马 克 思 主 义政 治哲 学 ； 高业 铭 （ ， ） 男 ， 吉林 榆 树 人 ，长 春 市朝 阳 区住 房 保 障 和 公 用 事 业 Ｊ ９ ， 一
Leabharlann Baidu摘
要 ：生 活 在 物 质 丰裕 的 消 费 社会 中的人 们 感 到 深 层 的压 抑 和 无 力 的 反 抗 。 对此 ． 学 者们 从 不 同 角度 展 开 了理
论 批 判 与 理 论 反 思 。本 文从 马 克 思主 义哲 学的 视 野 出发 ．通 过 马 克 思 商 品 拜 物 教 理 论 批 判 内涵 来 解 读 当代 中 国社 会 日
理 论 纵 横
竹，－垃ｌ ｉｉ Ｊ ｔ ．
马克思商品拜物教理论批判内涵与当代启示
口 吴 琳 高业铭 ．
长春 １０ １ ； ２ 春 市 朝 阳 区 住 房 保 障 和公 用 事 业 服 务 中 心 ，吉 林 ３０２ ． 长 长春 １０ １ ） ３ ０ ２ （ ． 共吉 林 省 委 党 校 ，吉林 １中
一
、
消 费 社 会 理 论 批 判 的 理 论 概 述
或 是 对 社 会 制 度 的『 术 理 性 和 科 学 技 术 意 识 形 态 进 行 技 理 论 批 判 ； 是 从 日常 文 化 生 活层 面 进 行 理 论 批 判 ； 或 或 是从 自由主义 的 角度 对 人 的消 费 自由进行 理 论 批判 。 毋 庸 置 疑 ． 种 理 论 都 有 其 独 到 之 处 。 而 却 没 有 在 马 各 然 克思 唯物 史观 的视域 下对 消费社 会 所 出现 的消费 景观 现 象 进 行 的 理 论 反 思 根 据 马 克 思 的 唯 物 史 观 ．历 史 上 出 现 的 一 切 社 会
关 系 、 切 理 论 观点 ， 有 联 系 当时 的物 质 生 活条 件 ， 一 只 并 且 从 这 些 物 质 生 活 条 件 被 引 申 出来 的 时 候 ．这 些 关
系 和 理 论 才 能 被 理 解 。马 克 思 认 为 ：人 们 在 自 己 生 活 “ 的社 会 生 产 中 发 生 一 定 的 、 然 的 、 以 他 们 的 意 志 为 必 不 转 移 的关 系 ．即 同 他 们 的 物 质 生 产 力 的 一 定 发 展 阶 段 相 适 合 的 生 产 关 系 这 些 生 产 关 系 的 总 和 构 成 社 会 的 经 济 结 构 ． … … 我 们 判 断 这 样 一 个 变 革 时 代 也 不 能 以
同 的 角 度 进 行 了批 判 与 反 思 如 鲍 德 里 亚 提 出 了 符 号
消 费 社 会 理 论 。 认 为 ，符 号 消 费 ” 辑 是 对 人 的 个 性 他 “ 逻 或 主 体 性 的 压 抑 法 兰 克 福 学 派 的 代 表 者 通 过 对 资 本 主 义 的技 术 异 化 和 现 代 科 学 技 术 的 意 识 形 态 化 的 批 判
它 的 意 识 为 根 据 ： 反 。 个 意 识 必 须 从 物 质 生 活 的 矛 相 这
盾 中 ．从 社 会 生 产 力 和 生 产 关 系 之 间 的 现 存 冲 突 中 去
随 着 经 济 的 发 展 和 消 费 社 会 的 到 来 ．人 们 的 生 活
进入 到 了物质 丰裕 阶段 。但是 人们 发现 丰裕 的物 质社
会 并 没 有 给 人 们 带 来 精 神 幸 福 ．消 费 至 上 的 消 费 逻 辑 也 没 有 给 人 们 带 来 所 谓 的 个 人 生 活 自由 。针 对 物 质 丰 裕 社 会 给 人 们 带 来 的 精 神 上 的 深 层 压 抑 。学 者 们 从 不
中国 当代 社会 存 在 的 各 种 危 机 具 有 深 刻的 理 论 警 醒 意 义和 实践 启 示 意 义
关
键
词 ：商品拜物教理论批判 ：消费社会 ：马克思主义哲 学
文 献标 识 码 ：Ａ 文章 编 号 ：１０ － ２ ７ （０ １ ２ ０ ５ － ４ ０ ７ ８ ０ ２ １ ）ｊ— ０ ７ ０
指 出 ． 向 度 的 社 会 ． 向 度 的 思 想 ， 向 度 的 文 化 导 单 单 单
致 了人 们 思想 意识 的 主体 性 与革 命 性 意识 的消解 。 列 菲 伏 尔 通 过 对 人 的 日常 生 活 现 象 的 批 判 指 出 ．人 们 的 日常 生 活 已 经 被 消 费 社 会 所 控 制 。 这 种 控 制 是 以 人 类 都 市化 的发展 ． 类 社会 空 间的商 品化 过程 为特 征 的 。 人 国内有 的学者 认为 ， 们 需要 一种 能够 创造舒 适 的 、 人 非
服 务 中心 高级 工程 师 ．研 究 方 向 为住 房 保 障 。 基 金 项 目 ：本 文 系 中共 吉林 省委 党校 （ 吉林 省 行 政 学 院 ） 校 级 课 题 “ 克 思 主 义 哲 学 中的 消 费 理 论批 判 及 其 当代 启 示 ” 马
的 阶段 性 成 果 ．项 目编 号 ：２ １ １ ０ ０ １２ ２
益 突 出的 消 费景 观 现 象 背后 的深 刻 原 因。 本 文 认 为 ．马 克 思 通 过 商 品 拜 物教 的 理 论 批 判 ．揭 示 了劳 动 的 商 品 化 过 程 与
劳动 产 品 的 货 币化 的 过 程 也 就是 人 的 奴役 过 程 和人 的 物 化 过 程 理 解 马 克 思 哲 学 中的 商 品 拜 物 教 理 论 批 判 内涵 对 克 服
中 图 分 类 号 ：Ｄ １ ６
收稿 日期 ：２ １ — ７－０ ０ １ ０－ １
作 者 简 介 ：吴 琳 （９ ０ ） Ｊ ７一 ，女 ， 吉林 长春 人 ， 中共 吉 林省 委 党 校 （ 林 省 行 政 学 院 ） 马 克 思 主 义 研 究所 助 理 研 究 员 ， 吉
研 究 方 向 为技 术 哲 学与 马 克 思 主 义政 治哲 学 ； 高业 铭 （ ， ） 男 ， 吉林 榆 树 人 ，长 春 市朝 阳 区住 房 保 障 和 公 用 事 业 Ｊ ９ ， 一
Leabharlann Baidu摘
要 ：生 活 在 物 质 丰裕 的 消 费 社会 中的人 们 感 到 深 层 的压 抑 和 无 力 的 反 抗 。 对此 ． 学 者们 从 不 同 角度 展 开 了理
论 批 判 与 理 论 反 思 。本 文从 马 克 思主 义哲 学的 视 野 出发 ．通 过 马 克 思 商 品 拜 物 教 理 论 批 判 内涵 来 解 读 当代 中 国社 会 日
理 论 纵 横
竹，－垃ｌ ｉｉ Ｊ ｔ ．
马克思商品拜物教理论批判内涵与当代启示
口 吴 琳 高业铭 ．
长春 １０ １ ； ２ 春 市 朝 阳 区 住 房 保 障 和公 用 事 业 服 务 中 心 ，吉 林 ３０２ ． 长 长春 １０ １ ） ３ ０ ２ （ ． 共吉 林 省 委 党 校 ，吉林 １中
一
、
消 费 社 会 理 论 批 判 的 理 论 概 述
或 是 对 社 会 制 度 的『 术 理 性 和 科 学 技 术 意 识 形 态 进 行 技 理 论 批 判 ； 是 从 日常 文 化 生 活层 面 进 行 理 论 批 判 ； 或 或 是从 自由主义 的 角度 对 人 的消 费 自由进行 理 论 批判 。 毋 庸 置 疑 ． 种 理 论 都 有 其 独 到 之 处 。 而 却 没 有 在 马 各 然 克思 唯物 史观 的视域 下对 消费社 会 所 出现 的消费 景观 现 象 进 行 的 理 论 反 思 根 据 马 克 思 的 唯 物 史 观 ．历 史 上 出 现 的 一 切 社 会
关 系 、 切 理 论 观点 ， 有 联 系 当时 的物 质 生 活条 件 ， 一 只 并 且 从 这 些 物 质 生 活 条 件 被 引 申 出来 的 时 候 ．这 些 关
系 和 理 论 才 能 被 理 解 。马 克 思 认 为 ：人 们 在 自 己 生 活 “ 的社 会 生 产 中 发 生 一 定 的 、 然 的 、 以 他 们 的 意 志 为 必 不 转 移 的关 系 ．即 同 他 们 的 物 质 生 产 力 的 一 定 发 展 阶 段 相 适 合 的 生 产 关 系 这 些 生 产 关 系 的 总 和 构 成 社 会 的 经 济 结 构 ． … … 我 们 判 断 这 样 一 个 变 革 时 代 也 不 能 以
同 的 角 度 进 行 了批 判 与 反 思 如 鲍 德 里 亚 提 出 了 符 号
消 费 社 会 理 论 。 认 为 ，符 号 消 费 ” 辑 是 对 人 的 个 性 他 “ 逻 或 主 体 性 的 压 抑 法 兰 克 福 学 派 的 代 表 者 通 过 对 资 本 主 义 的技 术 异 化 和 现 代 科 学 技 术 的 意 识 形 态 化 的 批 判