作者简介:阿城,原名钟阿城,着有中篇小说《棋王》、《孩子王》

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作者简介:阿城,原名钟阿城,着有中篇小说《棋王》、《孩子王》、《树王》集道与儒于一体,阿城的故事被视

为文化寻根的上乘之作。现居美国。

阿城的小说以传统文化哲学观为基础,努力于文学与传统文化的“续接”,着力表现的是传统中国的儒道文化思想。以“天人合一”的哲学观,张扬了道家顺应自然,无为而治的道统思想。

一、????????论述题、简答题

二、参考答案

1.分析王一生的形象及意义

他说:“一

很不赞成。

????

态,

物质生活不奢求的思想。小说细微地描写了王一生的吃。火车上简陋的饭食,他吃得虔诚而精细,饭被他吃的一个渣儿都不剩,真有些“惨无人道”。这是贫困家庭出身形成的生活习惯。总之,在物质生活方面,能吃饱饭不挨饿,有衣穿不冻着,由地方住,就很知足了。要吃得好一点,要看书看电影等等,在王一生看来都是“锦上添

花”。

????王一生从小耽迷象棋,钻研棋道。“文革”期间他也浪游各地,和马路棋手下棋,又得到老者指点,棋艺猛进。他人品和棋品很好。他没有能报上名参加地区象棋比赛,农场另一青年倪斌(外号脚卵)送给地区文教书

记一幅明朝的乌木象棋,为的是能调到地区文教部门工作,书记答应了,并说王一生来报名他也可以向下面说说参加比赛。王一生很不以为然。他以为:他母亲给她用牙刷柄磨成的无字棋,他一直性命一样保存着,倪斌父亲的棋,倪斌怎么可以为了自己工作调动而送人呢?他更不愿意被人作了交易,被人戳脊梁骨,决定不参加比赛。后来他邀比赛决出的冠、亚、季军和另六人,一个人同时和九人下,打败了八人,和冠军的一盘也肯定能胜,但冠军老者恳请求和,他也同意了,表现了高尚的棋风、高超的技艺和棋王的风采。

????

方面,如小说结尾的一段。

3、简析《棋王》通达的叙述态度对表达主题、刻画人物性格的意义

小说以一种通达的态度叙述故事。这种通达态度,主要表现在叙述的客观性,对故事中人物悲欢离合的遭遇,不掺入主观感情,仿佛一切都不在意,只是关心如何尽可能准确地把故事讲明白。即使写“文革”中家庭惨变,例如小说开头的一段:“父母生前颇有些污点,运动一开始即被打翻死去。家具上都有机关的铝牌编号,于是统统收走,倒也名正言顺。我野狼似的转悠了一年多,终于还是决定要走(按:指知青离开城市到边疆农场去)。”

这是何等练达的口气。这种通达的态度正符合主人公王一生的棋道以及为人之道;但作品后半部分,叙写王一生一个人与九人同时下棋,九局连环,车轮大战,作者的主观感情时有露出,未将通达的态度贯穿到底。这种通达的叙述态度增强了小说的独特意蕴。如上引的一段,一个十六七岁的孩子“我”,父母惨死家破人亡,叙述时竟如此平静,也反映出这种事情在“文革”中太多了,多得几乎让人麻木,从中读者可以体会到“文革”浩劫的惨重。“我”和王一生都为能到农场去而高兴,只因为那里有饭吃每月有二十几元工资,也反映出国家是多么贫困,人的生活欲求是多么低下。这沉重的历史以通达的口吻出之,字里行间令人唏吁深思。这种通达的叙述态度和小说的主题思想是吻合的;而后半部分叙述使作者主观感情的流露,其实和王一生的为人之道以及作品主题也是吻

新时期伊始,中国人民在政治上解放了,但由于两个“凡是”未被推翻,“无产阶级专政下继续革命”的错误理论依然流行,所以文学理论与创造仍受到严重束缚,以致出现“东边日出西边雨”的奇特现象。随着“真理标准”的大讨论和党的十一届三中全会的召开,当代中国才真正出现转机,文学才走上康庄大道。这种社会情势正是伤痕文学出现的时代背景。

新时期文学首先必须面对的是文化大革命,所以伤痕文学自然而然地以文化大革命这一历史时期作为了重要内容。当时的文学作品或以悲欢离合的故事,或以鲜血淋淋的场景,对长达十年的大动乱对中国人民造成的精神创伤予以了“字字血、声声泪”的强烈控诉,对肆虐横行的极左路线予以了强烈的谴责。这便是伤痕文学的核心思想内涵。

作为一种文学思潮,伤痕文学并非只有其思想上特点,其实也有其独特的美学特征。在艺术上,由于感情的觉醒比思想的觉醒总是来得更迅速、更灵敏,所以当时感情的渲泄比思想的表达更明显,

而且由于这种悲痛的情感的流淌而使之出现明显的“伤痕”格调。同时,既曰“伤痕文学”,这势必也使之出现一种悲剧性的美学风格。文学理论、文学史界过去多只关注伤痕文学的思想内涵,忽视其美学特点、价值和意义,这是有失偏颇的。故对这一方面的研究应该加强。

伤痕文学可以说是中国当代文学史上的第一个悲剧高潮。在思想上,它对彻底否定文化大革命作出了历史性的贡献;在艺术上,它第一次给当代文坛带来悲剧意识。这一意识可以说是新时期文学的“原色”之一,其整个文学时期的悲凉格调也由此而出。这便是伤痕文学在中国当代文学史上的意

义所在。

路遥的中篇小说《人生》,以20世纪80年代初陕北“城乡交叉地带”农村青年的爱情故事为背景,运用现实主义创作手法,描述了小说主人公农村青年高加林高中毕业后,未能考上大学,回到乡里当了一个民办教师。不久又被别人挤回家当了农民。在他心灰意冷的时候,农村姑娘巧珍炽热的爱情使他振作起来。一个偶然的机会,他又来到县广播站工作,当他抵挡不住中学同学城市姑娘黄亚

职,

早在大

”,而人的

不论在物

他提出了

他发现以

坏蛋",而

自信坚毅的品质,又同时具有辛勤、朴实的传统美德。他热爱生活,心性极高,有着远大的理想和抱负。关心国际问题,爱好打篮球,并融入时代的潮流。他不像他的父亲那样忍气吞声、安守本分,而是有更高的精神追求,但是他的现实与他心中的理想总是相差极远,正是这样反差构成了他的复杂的性格特征。当他高中毕业回到村里后当上了民办小学的教师时,他很满足这个既能体现他的才能而又对他充满希望的职业,但是好景不长,他就被有权有势的大队书记高明楼的儿子顶替了,他重新回到了土地。正当他失意无奈,甚至有些绝望的时候,善良美丽的农村姑娘刘巧珍闯进了他的生活,刘巧珍虽然没有文化,但是却真心真意地爱上了高加林这个"文化人",她的爱质朴纯真,她以她的那种充满激情而又实际的作法表白了她的炽烈的爱。而实际上她所得到的爱从一开始就是不平等,高加林在她的眼中是完美的,而她对于高加林来说只是在他失意时找到了精神上的慰籍。当机遇再次降临到了高加林身上,他终于抓住了这次机会,重新回到了城市。

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