传统聚落与民间信仰课堂笔记

《传统聚落与民间信仰》

第一课时林志森《基于民间信仰的传统聚落形态研究——以城郡型传统商业聚落为例》论文探讨第二课时林志森仪式与空间的关系案例探讨+《基于社区再造的仪式空间研究》论文探讨

第三课时林志森福州盖山镇义序村落调研

第四课时关瑞明建筑环境与择居理念1

第五课时关瑞明建筑环境与择居理念2

——第一课时

●民间信仰使人安定。

海德格尔：定向∙认同—场所精神

当认同无法给人安定时，信仰便出现了；

●科技：科学 + 技术

科学（代表对自然的认识）—迷信（对自然不能认清、敬畏）

技术（通过对自然的认识，改造自然从而为人类服务）—有好有坏

●土地∙社神

社（土地祭祀）土地即农耕文化源头

对土地的崇拜：当人类没有定居下来时，土地显得并不重要；

当人类发现植物可以种植，产生农业、畜牧业时，开始对土地产生依赖；

对方位的认识从太阳开始，最早的方位是东和西，观察星象才有了南和北的概念；

左祖右社—祖即血缘；社即信仰；

●对族群的认同

母系氏族—认同自己的母亲，对父亲的认同感较弱

父系氏族—认同自己的父亲，对母亲的认同感下降

宗族是朱熹以后才开始有的；

●胡赛尔存在主义的影响在东方早已有，只是没有提出的理论层面；

理（西） vs 礼（中）

法俗

●“铺境”

“铺”：14世纪末，随着明朝的建立，“铺”作为行政空间单位开始实施；

“境”：与“铺”不同，“境”并不是一种在国家政治资源分配下的基本行政单位，它是相对独立于国家政治体制运作外的，更地方性的民间自治单位；

●聚落（settlement）城镇城郡型

市镇型庙市

（清四大重镇）草市（上下杭）

乡村

——第二课时

●仪式的作用：结构与反结构的作用 1）分离；2）转换；3）重整；

Arnold Van Gennep 《通过仪式》(社会学)

人类为什么需要仪式？

仪式的意义：1）为了转化，为了帮助我们准备好进入另一空间、时间和角色；如成人礼；

2）为了确认和确立权力关系；如婚礼上请领导讲话；

3）为了帮助人们按照社会规范，表达情绪，抒发情感；如婚礼、葬礼；

4）永恒或暂时的中间状态；如化妆舞会；

●空间与仪式同构

仪式对空间有1）整合的作用；

2）界定的作用；

3）商业（庙市）

●有了方向和定位之后形成了秩序；

位序：中国传统，隐藏中国的秩序，打破后还会重新建立新的秩序；

●日常vs仪式

礼俗神圣

有时分离，有时相融

广场中心？

——第三课时

《义序》林耀华

义序位于福建省福州市南台岛南端,古时福州是海湾之地,浮露着许多小山岛,其中位于乌龙江北面的小山岛有玉榴山[今义序山]和金鲤山[今后山顶].秦汉之时,这两座小山相连形成一个岛屿--玉榴屿,唐宋之时,玉榴屿是通往泉,漳一带的交通要道,为当时的官道,并且在玉榴山上设有烟火台以备警戒,后来南台岛形成,通往泉,漳一带的交通改为峡南,烟火台在峡北,义序就是古时的玉榴屿,因位于福州城外,故称[外屿],福州方言中[外]和[义]是同音,故通称[义屿],又因南台岛全面形成[现仓山区],[外屿]失去了岛屿的特征,于是把[屿]改为了[序],于是成为了今天的[义序],故别称[榴岛],比如黄氏宗祠门口有这样一副对联[[梅溪漂一叶,榴岛发千枝]

义序分为7个小村，分别为：中亭村、浦口村、竹榄村、新安村、半田村、中山村、尚保村。

义序是一个非常典型的宗族村落,一万多人中98.4%的人口为黄姓,也是中国人类学学者以参与

观察法研究中国汉族的家族、宗族的第一部人类学专著,调查的地方。

——第四、五课时

建筑环境与择居理念

● 建筑学 Architecture + Building + Construct “ABC ”

● “美”、“善”——羊（象形文字）

不适宜人居的地方不应称为美；

艺术（Art ）vs 美术（Fine Art ）

● 社稷 = 经济

社：土地神 稷：谷物神

1、井图式

九宫行平面形式（西周） 井的图式

1.1井发明之前

1.2井发明之后

伯益——挖井的祖师爷

尺骨 一尺 一足——1 foot （英寸）

墨家（建筑人自成一家）——春秋后墨家的没落代表中国的轻工重文

伏羲八卦——先天八卦 文王八卦——后天八卦

易（变化） 形 — 象（几何 三学科

数 — 数（数

理 — 理（逻辑

艺术——淫（多）、伪（人工、人为）

通俗太极 先天太极

2、建筑中的井图式

2.1营国制度

《周礼 考工记》 “秩序井然”、“井井有条” 疆理 + 营造——规划

维 方

2.2宅居模式

2.3殿堂空间（藻井、平櫀）

女 后：阴 堂

间 院 宫（坤） 井漏 vs 天井

男 前：阳 厅 房 庭 殿（乾）

2.4山陵艺术

五行中心即九宫中心，是陵寝建筑的“穴”，即“井”的位置

3、风水的释义

望文生义：风 + 水 ——动态的 ——流动的空气、循环的淡水、阳光的普照 ——太阳

《日火下降旸气上升图》

“风”、“水”指在阳光作用下动态的空气循环系统；

3.1风水的典考 《葬经》

3.2风水的别称 “堪舆”、“形法”

3.3风水的释义

形势宗 vs 理气宗

3.4风水的辨证

科学的内核：1）天人合一；2）技与艺的结合；3）形与势；4）礼与乐le 互补; 迷信的外衣

厅 男 堂 女 正房 侧房