短文两篇《陋室铭》《爱莲说》优秀课件
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A H
B
E F G D
C
A、莲 B、出淤泥而不染 C、中通外直 D、不蔓不枝 E、濯清莲而不妖 F、香远益清 G、亭亭净植 H、可远观而不 可亵玩焉
• 1.第一段作者主要描写和赞美莲花，文章却又写了 菊花和牡丹，这有什么用？ • 衬托 • 2.作者对这三种花分别有什么看法？我们应用什么 样的感情来朗读第二段？
阅读思考：
2、“斯是陋室，惟吾德馨” 一句在文中起什么作用？
是全文的主旨句， “陋室”扣题，“德 馨”统领全篇。
3 、作者从哪几方面来描写陋室？表 现了作者怎样的节操和情趣？
A 、居室环境： 苔痕上阶绿，草色入帘青。 B、交往人物： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 C、日常生活： 可以调素琴，阅金经。
独立自学
第一步：认读
要求——字正腔圆。吐字 清楚，速度适宜，做到准确无 误，声音饱满响亮。
说
“说”：一种议论性 的古代文体，大多是 就一事、一物或一种 现象抒发作者的感想。 《爱莲说》就是说 说爱好莲花的问题。
作者简介：
周敦颐，（1017—— 1073），宋代著名的唯心 主义哲学家。字茂叔，道 州营道人。晚年在庐山莲 花峰下建濂溪书屋讲学， 世称“濂溪先生”宋代理 学创始人，著《周元公集 》。
第二步：译读
晓畅字句——边默 读课文，边借助文中注 释或工具书疏通文意， 并把有疑惑的地方做上 标记。
【自学成果展示】
1、解释下列词语的含义：
蕃（ 多 ）淤泥（ 污泥）濯（ 洗涤 ） 妖（ 美丽而不端重） 不蔓不枝（ 不牵牵连连的，不枝枝节节的） 植（ 立 ）亵玩（ 玩弄 ）隐逸（ 隐居的人 ） 君子（ 品德高尚的人 ） 噫（ 唉 ） 鲜（ 少 ） 宜（ 应当）
写作背景 刘禹锡因热心支持王叔文 的政治改革获罪被贬于和州， 和州知县有意刁难刘禹锡， 三易其室。刘禹锡愤笔作 《陋室铭》，以示自己居陋 室仍然不改高洁之志。
关于“铭”
铭，古代刻在金属 等器物上或碑石上用以 警戒自己或称述功德的 文字，后来发展成为一 种文体。这种文体一般 是用韵的，形式短小， 文字简洁，内容多含颂 扬、鉴戒之意。本文是 用以自警的“座右铭”。
本文结构
比兴引题
陋 室 铭
具体描绘
高 洁 仙 龙 喻 室主 傲 居室环境（景） 道岸
交往人物（友） 日常生活（趣）
山
水
喻
陋室
古贤自况
作结点题
安 贫 乐ห้องสมุดไป่ตู้
主旨概括
文中作者通过对陋 室的描绘，表达了自 己高洁傲岸的节操和 安贫乐道的志趣。
合作探究：
文中作者通过对陋室的描写来表现自己高 洁傲岸的节操安贫乐道的情趣，这属于何种 表现手法？
乐声扰乱耳朵，没有官府的公 文劳累身体。南阳有诸葛亮的
草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：有什么简陋的呢？
使……劳累
草庐。庐，房子。
⑦何陋之有： 有什么简陋 的呢？之，助词，宾语 前置的标志，不译。
阅读思考：
1、作者开篇写有仙之山，有龙之水，这 与陋室有什么关系呢？
这是运用比兴手法。 借写“有仙之山”与“有 龙之水”来引出“陋室”， 同时用“山”“水”比喻 “陋室”，用“仙”“龙” 比喻“品德高尚的室主”。
托物言志
（托物言志就是通过对物品的描写和 叙述，表现自己的志向和意愿。是古 典诗词中常见的一种表现手法。所谓 托物言志，也称寄意于物，是指诗人 运用象征或起兴等手法，通过描摹客 观上事物的某一个方面的特征来表达 作者情感或揭示作品的主旨。）
写作特色赏析： 1 、多用骈句，骈散结合，句末押韵； 2 、比兴、类比手法； 3、托物言志。
强化补清
• 背诵课文
听读课文，把握节奏停顿
山\不在高，有仙\则名。水\不在深，有龙\则
灵。斯是\陋室，惟吾 \德馨 （xīn） 。
苔痕(hé n)\上阶\绿，草色\入帘\青。谈笑\有
\鸿儒(rú )，往来\无\白丁。可以\调\素琴，阅\金
经。无\丝竹\之乱耳，无\案牍(dú )\之劳形。
南阳\诸葛庐，西蜀(shǔ)\子云亭。孔子\云：
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
表现了作者高洁傲岸
的节操和安贫乐道的情趣。
4、文章的主旨在具体描述“陋室” 时已突出，为什么又写诸葛庐、子 云亭？
目的是与古 代贤士的“陋室” 相类比，反映了作 者要以古贤自比的 思想境界，暗示陋 室不陋，表明自己 也具有古贤的志趣 和抱负。
5、文章结尾引用孔子的名言“何陋之有” 有什么作用？ “何陋之有”与文章开头的“惟吾 德馨”遥相呼应，是文章的点睛之笔， 引用孔子的话意在说明“有德者居之， 则陋室不陋”。紧扣题目，以反问作 结，有力地突出了中心。
陋 室 铭
刘禹锡
学习目标
1、正确朗读课文，背诵默写课文； 2、准确翻译文言句子，积累文言词汇； 3、理解文章内容，欣赏语言之美； 4、感受古人高洁的品格和情操，学习托物言 志的写作技巧。
作者简介
刘禹锡（772-842），唐代诗人。 字梦得，洛阳（今河南洛阳）人。 贞元九年与柳宗元同科进士。他 是王叔文改革的支持者。永贞革 新失败后被贬。晚年在东都洛阳 任太子宾客，故世称“刘宾客”。 他是唐朝进步的思想家和杰出诗 人，王安石称他为天下奇才，白 居易称他为“诗豪”。他的七律 和七绝都有许多名篇，而用民歌 体裁来写七绝更是他引人注目特 点。
亲爱的同学们，我们的每一天， 每一堂课，都是一个挑战的舞台。每 一次积极的思考和展示，都是一种对 自我的挑战和锻造，都能为你的成长 积攒一缕光芒！今天的课堂就是每一 位同学梦想的舞台。心有多大，天地 就有多宽阔，让我们的心灵在课堂上 自由飞翔，勇敢挑战自我！
赏 莲
爱莲说
周敦颐
【目标引领】
1、理解莲花的高洁品格。 2、理解托物言志的写法。
重点词语 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳 ①调素琴：弹琴。调，弹奏。 素琴，不加装饰的琴。 形。南阳诸葛庐，西蜀子云 亭。孔子云：“何陋之有？” ②金经： 佛经。
译文：可以弹奏素朴的古
③丝竹：这里指奏乐的声音。 ④案牍： 公事文书。 ⑤乱： 劳： ⑥庐： 使……乱
琴，阅读佛经。没有嘈杂的音
作者把莲比作君子，那“菊”和 “牡丹”分别比作什么人呢？作者 对它们的感情态度又是怎样呢？
莲 菊 牡丹
君子 隐逸者 富贵者
赞
惜 厌
目标升华
历代文人笔下的莲：
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋 杨万里 清水出芙蓉，天然去饰。 ——唐 李 白
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——唐 王昌龄
何陋\之有？
重点词语
①名： 出名，著名。 山不在高，有仙则名。水不 ②灵： 有灵性，显灵 在深，有龙则灵。斯是陋室，惟 吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘 ③斯： 这 青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 惟： 只 译文：山不在于高，有了仙 人就成了名山；水不在于深，有 ④馨： 品德高尚 了龙就成为灵异的水了。这是简 陋的房子，只是我（住屋的主人） ⑤鸿儒：博学的人。鸿， 大。儒，旧指读 品德高尚（就不感到简陋了）。 书人。 苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱， 映入帘里。谈笑的都是博学的人， ⑥白丁：指没有什么学问 往来的没有无学问的人。 的人。
引导探究
• “水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各 样的花都很可爱，为什么作者独爱莲花？ • 请同学们先找出具体描写莲的语句。
第三步：品读 描写莲的语句
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清 涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益 清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
第三步：品读
赋予莲花哪些品格？ 君子 自尊自爱 不同流合污 仪态庄重 美名远扬 独立高洁 不攀附权贵 内心通达行为 正直
【检查自读情况】
注音 周敦颐 （yí ） 可爱者甚蕃 (fán) 出淤 (yū)泥而不染 濯(zhuó)清涟(lián)而不 妖 可远观而不可亵(xiè)玩焉 花之隐逸(yì ) 者也 噫(yī)陶后鲜(xiǎn)有闻
请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意 朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声 音哄亮，吐字清晰。
B
E F G D
C
A、莲 B、出淤泥而不染 C、中通外直 D、不蔓不枝 E、濯清莲而不妖 F、香远益清 G、亭亭净植 H、可远观而不 可亵玩焉
• 1.第一段作者主要描写和赞美莲花，文章却又写了 菊花和牡丹，这有什么用？ • 衬托 • 2.作者对这三种花分别有什么看法？我们应用什么 样的感情来朗读第二段？
阅读思考：
2、“斯是陋室，惟吾德馨” 一句在文中起什么作用？
是全文的主旨句， “陋室”扣题，“德 馨”统领全篇。
3 、作者从哪几方面来描写陋室？表 现了作者怎样的节操和情趣？
A 、居室环境： 苔痕上阶绿，草色入帘青。 B、交往人物： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 C、日常生活： 可以调素琴，阅金经。
独立自学
第一步：认读
要求——字正腔圆。吐字 清楚，速度适宜，做到准确无 误，声音饱满响亮。
说
“说”：一种议论性 的古代文体，大多是 就一事、一物或一种 现象抒发作者的感想。 《爱莲说》就是说 说爱好莲花的问题。
作者简介：
周敦颐，（1017—— 1073），宋代著名的唯心 主义哲学家。字茂叔，道 州营道人。晚年在庐山莲 花峰下建濂溪书屋讲学， 世称“濂溪先生”宋代理 学创始人，著《周元公集 》。
第二步：译读
晓畅字句——边默 读课文，边借助文中注 释或工具书疏通文意， 并把有疑惑的地方做上 标记。
【自学成果展示】
1、解释下列词语的含义：
蕃（ 多 ）淤泥（ 污泥）濯（ 洗涤 ） 妖（ 美丽而不端重） 不蔓不枝（ 不牵牵连连的，不枝枝节节的） 植（ 立 ）亵玩（ 玩弄 ）隐逸（ 隐居的人 ） 君子（ 品德高尚的人 ） 噫（ 唉 ） 鲜（ 少 ） 宜（ 应当）
写作背景 刘禹锡因热心支持王叔文 的政治改革获罪被贬于和州， 和州知县有意刁难刘禹锡， 三易其室。刘禹锡愤笔作 《陋室铭》，以示自己居陋 室仍然不改高洁之志。
关于“铭”
铭，古代刻在金属 等器物上或碑石上用以 警戒自己或称述功德的 文字，后来发展成为一 种文体。这种文体一般 是用韵的，形式短小， 文字简洁，内容多含颂 扬、鉴戒之意。本文是 用以自警的“座右铭”。
本文结构
比兴引题
陋 室 铭
具体描绘
高 洁 仙 龙 喻 室主 傲 居室环境（景） 道岸
交往人物（友） 日常生活（趣）
山
水
喻
陋室
古贤自况
作结点题
安 贫 乐ห้องสมุดไป่ตู้
主旨概括
文中作者通过对陋 室的描绘，表达了自 己高洁傲岸的节操和 安贫乐道的志趣。
合作探究：
文中作者通过对陋室的描写来表现自己高 洁傲岸的节操安贫乐道的情趣，这属于何种 表现手法？
乐声扰乱耳朵，没有官府的公 文劳累身体。南阳有诸葛亮的
草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：有什么简陋的呢？
使……劳累
草庐。庐，房子。
⑦何陋之有： 有什么简陋 的呢？之，助词，宾语 前置的标志，不译。
阅读思考：
1、作者开篇写有仙之山，有龙之水，这 与陋室有什么关系呢？
这是运用比兴手法。 借写“有仙之山”与“有 龙之水”来引出“陋室”， 同时用“山”“水”比喻 “陋室”，用“仙”“龙” 比喻“品德高尚的室主”。
托物言志
（托物言志就是通过对物品的描写和 叙述，表现自己的志向和意愿。是古 典诗词中常见的一种表现手法。所谓 托物言志，也称寄意于物，是指诗人 运用象征或起兴等手法，通过描摹客 观上事物的某一个方面的特征来表达 作者情感或揭示作品的主旨。）
写作特色赏析： 1 、多用骈句，骈散结合，句末押韵； 2 、比兴、类比手法； 3、托物言志。
强化补清
• 背诵课文
听读课文，把握节奏停顿
山\不在高，有仙\则名。水\不在深，有龙\则
灵。斯是\陋室，惟吾 \德馨 （xīn） 。
苔痕(hé n)\上阶\绿，草色\入帘\青。谈笑\有
\鸿儒(rú )，往来\无\白丁。可以\调\素琴，阅\金
经。无\丝竹\之乱耳，无\案牍(dú )\之劳形。
南阳\诸葛庐，西蜀(shǔ)\子云亭。孔子\云：
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
表现了作者高洁傲岸
的节操和安贫乐道的情趣。
4、文章的主旨在具体描述“陋室” 时已突出，为什么又写诸葛庐、子 云亭？
目的是与古 代贤士的“陋室” 相类比，反映了作 者要以古贤自比的 思想境界，暗示陋 室不陋，表明自己 也具有古贤的志趣 和抱负。
5、文章结尾引用孔子的名言“何陋之有” 有什么作用？ “何陋之有”与文章开头的“惟吾 德馨”遥相呼应，是文章的点睛之笔， 引用孔子的话意在说明“有德者居之， 则陋室不陋”。紧扣题目，以反问作 结，有力地突出了中心。
陋 室 铭
刘禹锡
学习目标
1、正确朗读课文，背诵默写课文； 2、准确翻译文言句子，积累文言词汇； 3、理解文章内容，欣赏语言之美； 4、感受古人高洁的品格和情操，学习托物言 志的写作技巧。
作者简介
刘禹锡（772-842），唐代诗人。 字梦得，洛阳（今河南洛阳）人。 贞元九年与柳宗元同科进士。他 是王叔文改革的支持者。永贞革 新失败后被贬。晚年在东都洛阳 任太子宾客，故世称“刘宾客”。 他是唐朝进步的思想家和杰出诗 人，王安石称他为天下奇才，白 居易称他为“诗豪”。他的七律 和七绝都有许多名篇，而用民歌 体裁来写七绝更是他引人注目特 点。
亲爱的同学们，我们的每一天， 每一堂课，都是一个挑战的舞台。每 一次积极的思考和展示，都是一种对 自我的挑战和锻造，都能为你的成长 积攒一缕光芒！今天的课堂就是每一 位同学梦想的舞台。心有多大，天地 就有多宽阔，让我们的心灵在课堂上 自由飞翔，勇敢挑战自我！
赏 莲
爱莲说
周敦颐
【目标引领】
1、理解莲花的高洁品格。 2、理解托物言志的写法。
重点词语 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳 ①调素琴：弹琴。调，弹奏。 素琴，不加装饰的琴。 形。南阳诸葛庐，西蜀子云 亭。孔子云：“何陋之有？” ②金经： 佛经。
译文：可以弹奏素朴的古
③丝竹：这里指奏乐的声音。 ④案牍： 公事文书。 ⑤乱： 劳： ⑥庐： 使……乱
琴，阅读佛经。没有嘈杂的音
作者把莲比作君子，那“菊”和 “牡丹”分别比作什么人呢？作者 对它们的感情态度又是怎样呢？
莲 菊 牡丹
君子 隐逸者 富贵者
赞
惜 厌
目标升华
历代文人笔下的莲：
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋 杨万里 清水出芙蓉，天然去饰。 ——唐 李 白
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——唐 王昌龄
何陋\之有？
重点词语
①名： 出名，著名。 山不在高，有仙则名。水不 ②灵： 有灵性，显灵 在深，有龙则灵。斯是陋室，惟 吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘 ③斯： 这 青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 惟： 只 译文：山不在于高，有了仙 人就成了名山；水不在于深，有 ④馨： 品德高尚 了龙就成为灵异的水了。这是简 陋的房子，只是我（住屋的主人） ⑤鸿儒：博学的人。鸿， 大。儒，旧指读 品德高尚（就不感到简陋了）。 书人。 苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱， 映入帘里。谈笑的都是博学的人， ⑥白丁：指没有什么学问 往来的没有无学问的人。 的人。
引导探究
• “水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各 样的花都很可爱，为什么作者独爱莲花？ • 请同学们先找出具体描写莲的语句。
第三步：品读 描写莲的语句
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清 涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益 清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
第三步：品读
赋予莲花哪些品格？ 君子 自尊自爱 不同流合污 仪态庄重 美名远扬 独立高洁 不攀附权贵 内心通达行为 正直
【检查自读情况】
注音 周敦颐 （yí ） 可爱者甚蕃 (fán) 出淤 (yū)泥而不染 濯(zhuó)清涟(lián)而不 妖 可远观而不可亵(xiè)玩焉 花之隐逸(yì ) 者也 噫(yī)陶后鲜(xiǎn)有闻
请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意 朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声 音哄亮，吐字清晰。