公开课---考场议论文的规范结构

常规模式1： 引论（提出论点） 稳中求胜 分论点1 沉稳从志而来 分论点2 沉稳从难而来 分论点3 沉稳从无欲而来 （怎么办）
本论（证明论点 )
结论（照应全文）
常规模式2
引论（提出论点） 本论（证明论点） 坦然面对生活
分论点1 坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。
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分论点2 坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。
熟能生巧
我们学习了议论文的基本结构模式和论证模式 列出以下论点的提纲并去论证它 《学会承受》 参考提纲： （一）①只有学会承受，才能面对学习的种种压力。 ②只有学会承受，才能面对事业的种种压力。 ③只有学会承受，才能面对人生的种种压力。 （二）①学会承受，提升了我们的能力。 ②学会承受，开阔了我的胸襟。 ③学会承受，锻炼了我们的意志。
这段议论文范文中话共四句话, 第一句话是论点, 第三句话是事例。第二 句和第四句分别是”过渡”和”分析”。正是因为有了这两句, 观点和事例就 粘连起来了。
例二
孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。 物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人 与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。孔 子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。” 《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。 孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻 自己活着的价值。 这段议论文范文中话共四句话, 第一句话是论点, 第三 句话是事例。第二句和第四句分别是”过渡”和”分析”。 正是因为有了这两句, 观点和事例就粘连起来了。
考场议论文的规范结构
—分论点式结构
学习目标
1 学习掌握用分论点的方式列提纲
2 用引—评—论的模式证论点
教学过程：文本一 快速浏览下文，找出它的中心论点及分论点
孤独与幸福
德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往 的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤 独。”（名言引入）因为孤独是幸福、安乐的源泉。 孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。 孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华， 追求内心的旷达与淡泊。（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们 体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外。这种 孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。 孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。 物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福 感距离我们越来越远。孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《论语》 中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。孤独的时候，人才有时间和空间去进行 人生的思考，追寻自己活着的价值。 孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。 与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情， 展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。（议论）现代派代表诗人戴望 舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种 幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独 不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤 独。正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。
分论点3 坦然更是一种平淡中的自信。
（是什么）
结论（照应全文）
练 习
列出这个论点的分论点提纲 三、请同学们尝试补全以下写作提纲。 A 《读书是一门艺术》 1、提出中心论点：读书是一门艺术 2、设置分论点： 1）读书是一门享受生活的艺术；1） 读书是一门丰富情感的艺术 2）读书是 一门提升自我的艺术 ； 3）读书是 一门充实人生的艺术 ； 4）读书是一门感悟人生的艺术 3、总结全文
文本二：快速浏览下文，找出它的中心论点及分论点
稳中求胜
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋 赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，何也？ 宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为 人沉稳，稳中求胜。 沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然 无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷 静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不 卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远， 心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。 沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自 然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王 拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》 修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。。 沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者 不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如 来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远， 终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。 宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然 界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉 稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。
• （二） 观点＋过渡＋论据＋分析＋归纳 • 这种议论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归 纳”。所谓归纳,就是从多个事例中提炼出必然性的东西。 既然要从多个事例中提炼,那么,“论据”部分,就应是两个或 三个以上。 • 沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实 的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从 戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终 弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟， 在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋 人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳 下来，故曰：非有志者不能稳也。
孤独是幸福、安乐的源泉。（中心论点） 孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前 提。（分论点一回答“是什么” ） 孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。 (分论点二回答“为什么” ) 孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸 福的方法。（分论点三答“怎么样”） 基本模式： 一、是什么（概念） 二、为什么（原因、条件） 三、怎么办（方法） 四、会怎样（意义、作用、结果）
孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。 孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的 浮华，追求内心的旷达与淡泊。（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚 相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子 安然身外。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然
引论和结论的范式
用引—评—论的模式论证
德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣 闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸 害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”（名言引入） 因为孤独是幸福、安乐的源泉。 正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭， 而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。 正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对 真正幸福的一种追求。
B、学会承受 参考提纲： （一）①只有学会承受，才能面对学习的种种压力。 ②只有学会承受，才能面对事业的种种压力。 ③只有学会承受，才能面对人生的种种压力。 （二）①学会承受，提升了我们的能力。 ②学会承受，开阔了我的胸襟。 ③学会承受，锻炼了我们的意
看范文对论点的论证过程
论点—引—评—论
观点＋过渡＋事例＋分析 这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”。所谓“过渡”就是要在观 点和事例之间,用适当的词句来勾连,以接通文气,使观点和议论文材料在语言形 式上畅通无阻。所谓“分析”,就是事例叙述完之后,还必须对事例进行适当的 分析评论,指出其本质特点,使事例和论点在内容上联结在一起。