教师应具备哪些管理智慧

教师应具备哪些管理智慧

>教师的两个专业智慧。第一是课程智慧，这是第一道关口。一个好的老师，他就是应该不断地阅读，寻找新的资源，那样，他讲课会比较丰富。第二，教学智慧。如果只有课程智慧而没有教学智慧，就不能落实到课堂。课程智慧与教学智慧这两个智慧加起来，基本上能够构成一堂好课。
什么是一堂好课呢?我们可以提出几个标准：第一，这个人上课资源比较丰富，这是一条很重要的标准。第二，这个人能够唤醒、激励、感染他的学生，我们把它叫传道。第三，他不仅是传道，他还能够讲知识，讲得明白。他能够把简单的知识讲得明白，会讲课的老师就是这样：从总体上讲细节，一旦从总体上讲细节，他就能够把简单的知识讲明白。反过来，你要是只讲细节，回不到整体，他就会把简单的知识搞复杂。
关于教师的教学智慧，我提出几个说法：第一，要能够把简单知识搞复杂，你有没有这个本事?这个本事很重要。大学老师一般有这个本事，他就把简单的问题搞复杂。但是，仅仅具备这个本事是不行的。有些大学老师一到中小学上课，就上不下去了。学生听不懂。他不讲学生还有一点懂，他一讲，学生就一点都不懂了。为什么呢?他就只知道把简单搞复杂。他不知道，接下来应该还要做一道工序：能够把“复杂“还原为“简单“。这才是高手。这就是“教学智慧“。可以概括为几条原则。第一条原则叫“深入“，就是把简单搞复杂。第二条原则叫“浅出“，就是由“复杂“再回到“简单“。这叫“深入浅出“。这样，他讲课就会讲得精彩。一个老师既能够深入，又能够浅出，这个老师讲课就有某种“节奏感“。有时候，你去听课，感觉某个老师善于讲课，但你又不知道他好在哪里，你说不出来。其实，他就是有“节奏感“。他不会一下子把学生搞懵。他会像唱歌那样，慢慢地引入，忽然达到一个小高峰。然后，慢慢地徘徊一阵子。忽然，往上面升上去，又再往下走。这就是节奏感。任何好听的歌都有节奏感。我给老师们推荐的一首歌，你去把它找来听一听。当然，其他歌都有节奏感，我最喜欢听的歌就是这一首，我是说它有节奏感。这首歌叫《i’ll always love you》(我永远爱你)。这是美国的黑人歌手休斯敦唱的。她的歌就唱得好。我缺乏激情的时候，我就听一听她的歌。听她的歌，就会坐得很直，干工作就有劲了。这样的歌曲就是好。它有节奏感。这是我们说的教学智慧。
如果一个人有课程智慧，有教学智慧，基本上就可以说，这个老师能够上一堂好课。但是，仅仅能够上好一堂课，还是

不行。有的老师上课不错，但是这个老师被学生讨厌。所以，我们讨论了教师的“课程智慧“，“教学智慧“之后，我们要讨论教师的“第三种智慧“。我把它叫做“管理智慧“。
民主管理教育管理的第一个智慧，我把它叫“民主“。民主这个词太大了，请老师们把它还原为一个小概念。什么叫民主呢?就是尊重学生。遇到什么事情，与学生商量，这叫民主。民主就是这么简单。与民主相反的状态，就是什么事情都由这个老师说了算。学生不同意，也要执行。这叫做单独的裁定，简称“独裁“。民主就是让民众自己做主，让学生自己做主，遇到什么事情，与学生商量，这是民主。
我们提供的第一个案例，是魏书生老师的讲座。老师们可能看过他的书和录像。魏书生的书影响中国一代、两代甚至三代班主任。很多老师做班主任，遇到问题的时候，在学生面前流眼泪的时候，他回到家里就开始看魏书生的书。看魏书生究竟是怎么跟学生交往的。我们推荐几个片段，请老师们看看，看看魏书生他怎么谈论他的班主任工作经验。(播放魏书生老师的录像：“为师从教不可不听的演讲“)
你知道什么叫民主，他的解释就是这样：让学生自己作主，当学生遇到什么困难，学生作主之后，遇到什么困难，学生可能解决不了，然后，我来帮助你一下。这就是民主。各位老师可能会觉得这个太遥远了。迟早有一天，你会觉得不遥远。什么时候呢，就是当你的孩子长大了，你就觉得不遥远了。有些家长，就是“不自觉“：孩子已经长那么高了，他都不知道“放权“，还要这个家长说了算。总有一天，这个儿子把他的父亲揍一顿，他的父亲才知道：“哎哟，算了，再不放权不行了。“在乡村，男孩一天天在长大，往往在这个男孩到了快要谈恋爱的年龄，或者正在谈恋爱的时候，他感觉到他没有权力，他的女朋友瞧不起他。这时，他最想争取权力，想用武力解决问题。我和父亲之间没有发生这种冲突，因为我父亲很自觉。他知道我长大了，我对他说话声音提高一点点，他就说：“好吧，好吧，听你的。“
魏书生老师的解释就是这样：我们只在需要的时候提供帮助。你如果能做的事情，你去做吧。他对民主的解释就这么简单。我们再看看他相关的说法。(播放魏书生老师的录像：“为师从教不可不听的演讲“)
我对魏书生老师的基本感觉是：这个人很智慧。第一，魏书生老师的做法和中国现阶段的民主基本上是吻合的，不必用未来的民主来挑剔他的民主。第二，魏书生老师有一个可爱的地方，他有一种东北人特有的智慧和幽默。要

做到这一点，也不容易。他讲课总是慢慢地讲。你在笑，他不笑。你听得很激动，他不怎么激动。这种智慧一般人是没有的。第三，魏书生站着讲课。我做讲座总是坐着讲，受不住啊。他为什么能够站着讲呢?他说是因为他重视身体锻炼。他每天坚持长跑。这是有“实践智慧“的人。
我希望老师们去买魏书生的书和光盘。有一段时间我很想看魏书生的书和光盘。为什么呢?因为有很多神奇的传说。据说魏书生到外面出差，十天，半个月，或者，二十天。老师出差期间，班上的学生该干什么照样干什么，没有出任何乱子。他出差20天，不请任何一个老师代课，班上学生的考试成绩照样很好，班上的管理很有序。这到底是怎么回事?我就开始看他的书。看了他的书之后，我相信，群众之间相互监督是对的。比方说我要是做了一件错事，我在外面做了一件很不正当的事，我的邻居都要骂我了，很正常嘛。关于魏书生老师的管理经验，大家可以去读他的《班主任工作漫谈》。最初的版本我看过，新版本我也看过。这本书写得不错。他做班主任的智慧，现在看来还是很少有人能够超越他。在中国的背景中，魏书生老师的民主管理基本上是可以理解的。他的核心精神是“让学生自己作主“。辅助的办法是让学生帮老师，然后是学生之间相互帮助。《班主任工作漫谈》大量地谈论如何让学生自己管自己，这很重要。
再推荐一个案例，请老师们到网上去下载。现在班主任遇到一种新的制度，叫做“导师制“。这是说，每一个老师都是班主任。这是第一个说法。第二个说法是：每一个班主任都是导师。
每一个导师都是班主任。这怎么可能呢?当然有可能。大学老师往往就是这样做的。每个老师带几个学生，他们成为“研究生导师“。怎么辅导学生，这是导师的责任。他提供个别辅导，必须这样做。每一个导师带几个学生，这跟一个班主任带一个班的感觉是不一样的，很不一样。大学里有辅导员，同时还有导师。辅导员跟学生的关系是不错的，但是无论关系怎么不错，还有一种交往更重要：就是导师跟学生之间的交往。导师带几个学生，他的人格魅力，他的生活方式，他的学术激情慢慢地会影响他指导的每一个学生。可是，我们现在遇到一个难题：就是一个班就那么几个老师，却有那么多的学生，怎么办呢?他做不到。因为，一个老师不可能带30个学生，那会回到班主任的状态。所以，凡是有导师制推行的地方，最后都会有一个策略作为辅助，叫做“导生制“。就是说，总有一些学生，相当于是小组的组长。遇到小事情，由组长解决。解决

不了的，再由导师出面解决。一个导师带20个学生。20个学生可以分成5组，每组4个人。或者，分成4组，每组5个人。然后，每组有一个组长。这就是“导生制“。把“导师制“和“导生制“结合起来，估计这是中国班主任制度变革的未来方向。
现在很多初中和高中，开始有这样的制度变革。第一个学期只有一个班主任，没有导师。一个学期之后，各个老师给学生上课，有了一个学期的交往。学生都知道哪一个老师有什么性格，他喜欢哪一个导师。从第二个学期开始，学生就开始选导师。学生选导师，这是很尴尬的事情。有时候，一个导师，学生普遍喜欢。一个班50个人，就有20个学生选这个老师。有的老师性格古怪，生活方式萎靡不振，学生在这个老师这里找不到感觉，他们会躲避这样的老师。他们不会选择这个老师做导师。
这种做法慢慢的会带来一些改变。现在中国有很多学校——南京、山东、广东、海南等很多地方的学校都在试行“导师制“。我们在网上看到一些资料和相关的报道。教育中的民主，在魏书生这里，我觉得，在导师制这里可以获得一些补充。魏书生老师的做法是有意义的，但需要有另外的补充。魏书生管的范围还是多了一点。魏书生的说法是：人人有事做，事事有人做，时时有事做。就是说，每一个时间都有事情做，每一个事情都有时间做。我后来听了他的报告，我感到有点疑惑，或者说不太赞成。按照他的方式，会把学生的时间完全分割掉。学生来到学校，一天八个小时。他基本上把八个小时安排得满满的了。在那里，没有哪个孩子敢说：我现在什么都不想做，我就喜欢发呆。这是绝不允许的。你说：“发呆当然不允许嘛，在学校怎么能发呆呢?“我觉得发呆也是可以的嘛，我做学生的时候经常发呆，也不影响我今天成为一个正常的人。发呆是人的权利，有时候人就需要发呆。如果学生忽然想到：“我要看另外的书，我哪里也不想去，就想在教室里面看书“。那魏书生说：“不行’。魏书生老师的办法是：你一定要跑出去，每天要跑多长时间，是有规定的。魏书生老师有很多规定，一系列的规定，太细节了。如果管得太细节，就把一个人的时间全部瓜分掉了。你知道什么是独裁吗?最独裁的方式就是：把人的自由时间全部剥夺掉。