王世襄与《刻竹小言》

王世襄与《刻竹小言》

今年4月，正是草长莺飞时节，有机会进京，拜访了王世襄老先生。承蒙老先生盛情款待，除了大饱口福之外，还送我们人手一册的《刻竹小言》。书是油印本，素面黄纸，线装一册，透出几分朴实，散发着缕缕油墨芳香，给人以真切的书香之气。还有王老的毛笔签名，就显得越发珍贵了。中秋小长假，得闲整理旧书，翻出几册旧杂志《湖社月刊》，在第53册上，登有《可读斋刻竹润例》，读来有些趣味，录在下面：

“扇骨：双行字每面十元，三行加倍，四行加三倍，逾四行者不应；写意画每面八元，摹仿阳文金石文字每面二十四元；阳文留青本，每面三十元，双行字每面五十元，三行加倍速，逾三行者不应，尺寸以九五、十六为度，逾此均加半，工细加倍，点品另议。

臂阁诗筒：每字四角以二分至三分为度，逾此均加倍，过大过小不应；阳文留青及画本另议；摹刻阳文小像，每件三百元，以一寸为度。

扇骨等均须精制，字文精俗、画本恶劣及立素均不应。代求书画另加。收件处上海各笺扇店，经手费照润加一。丙寅元月吴兴金东溪金西厓重订。”

金绍坊（1890－1979），字季贤，号西厓。早年学土木工程。后受胞兄金绍城，画兴顿生，跃跃欲试。绍城却正色劝其弟：“现今社会上搞书画的人多，刻竹刻的人少，你不若从东溪兄学刻竹，较易成功也。”西厓从其兄忠告，营建之余，专攻竹刻，朝夕奏刀，无间寒暑。自从专攻竹刻后，进步神速，马上超过和赶上了他其兄金东溪的水平。

也许在有人看来，以为以上这则润例是在西厓艺尚不如东溪时订的。其实不然，中国人历来尚礼从长，即便艺超兄长，也总是将兄放在前面。这方面的例子很多，张大千、张善孖就是其中一个范例。为了提高刻竹技艺，西厓仍从金绍城学习书画，间亦镌刻印章。他雕刻的扇骨、臂阁诗筒，古朴逎劲，独具风格。当时上海及北京各大扇庄均代为收件，其润例颇高，其身价与著名书画家作品不相上下。在事隔2年以后的1935年3月出的第76册《湖社月刊》中，就刊载有《金西厓刻竹墨本出书》的广告：

“吴兴金君西厓，善契刻。凡山水、人物、花鸟、虫鱼、钟鼎、钱币，篆隶行草，一以刀笔写之，无不工为，时矜重。本社顷以拓墨精印成册，以饷名流好古之士，定必先睹为快也。昌艺社启。定价每册大洋叁元。代售处北平湖社书会，上海西泠印社。”

3元大洋，在当年也不能算是一个小数目，且仅仅是拓印本而已。可想而知，如是竹刻制品，润例肯定大大高于此处。

西厓一生，刻竹不下千余件，曾编印有《可读庐刻竹拓本》、《西厓刻竹》2书。这两书付印后，影响极大，金西厓在《刻竹小言》的自序中云：“自《可读庐竹刻拓本》、《西厓刻竹》两书付印后，远近同好，时来相质，或询取材之方，或咨镂刻之法。亦尝与二三友好，摩挲前人之制，研讨其构思运刀之妙，忽忽四十余年。非学刻竹即论竹刻，真所谓何可一日无此君。” 据《晋书·王徽之传》和《世说新语》载，王羲之儿子王徽之，受父亲身教言传，书法上颇有造诣，亦为一代大家，另外他还有一个特别之雅好，就是特别喜好竹子。一次，王徽之临时寄居在一间空屋里，便令身边的人在屋旁边种上一些竹子，曰：“何可一日无此君！”从此，“此君”就成了“竹子”的雅号。

《刻竹小言》得以问世，与王世襄先生的努力是分不开的。1972年夏，王世襄先生抵沪，对其舅父金西厓说：“刻竹之书，向无论著，竹人两录（金元钰「坚斋」《竹人录》，褚德彝[礼堂]《竹人续录》），仅叙史传，吾舅答问之词，谈艺之说，多前人所未发，曷不汇集成书，以嘉惠后学乎？”于是西厓即“长夏稍暇，乃拣平时札记，寄付畅安，属为编次缮正。”这就是《竹刻小言》成书的来历。

另外，王世襄先生《锦灰二堆》第一卷曾有专文《怀念惠孝同先生》，文中述及当年王世襄先生整理《刻竹小言》，柘湖还专门题四绝句于卷首，此亦惠孝同与王世襄先生的一段翰墨姻缘也。其中一绝句写道：“竹人两录有遗篇，未与金针度刻镌。五百年来传绝学，小言字字是真诠。”并言：“今读西厓先生《刻竹小言》，理论叙述阐究独详，竹雕艺术不坠于世端，赖是书矣。”这可算作《刻竹小言》在行内人士的一种心声。

1980年，《竹刻艺术》一书出版，系王世襄先生编著，其中编入西厓所写《刻竹小言》。《刻竹小言》分为简史、备材、作法、述例4部分。《竹刻艺术》出版后不到2月即销售一空。1985年王世襄先生集5年精力编著《竹刻》一书，内容更趋齐全完善，种类更趋丰富多样，然其第一部分仍为西厓之《刻竹小言》，只是后面增加了多位名家题词，其中有启功、惠孝同、张伯驹、黄苗子等，还有根据西厓手写刻竹登记册整理出来的《金西厓刻竹目录》。翻读之余，最引人入胜的，莫过于金西厓之《刻竹小言》矣。